ل

الفيلسوف علي شريعتي والتشيّع الصفوي
بعض من كتاب الدكتور علي شريعتي التشيع العلوي والتشيع الصفوي ح1

بلال أحمد

يقول الدكتور علي، ذات يوم نصحني أحد أصدقائي طالباً مني أن أتنبه الى فحوى ما أقوله والتزم عدم إثارة استياء أحد، وقد ضرب لي – مثالاً- شخصاً مارس مهنة الخطابة لمدة ثلاثين عاماً دون أن ينتقده أحد طوال هذه الفترة، ثم يقول : إذا كان ثمة من يتكلم ثلاثين سنة دون أن يوجه اليه نقد من أحد فالسبب في ذلك يرجع الى أن هذا الانسان تكلم ثلاثين سنة دون أن يوصل سامعيه الى أي نتجة! ثم أردف قائلاً : والواقع أن أحد الفوارق بين التشيع العلوي والصفوي تكمن في هذا المجال وهو فرق رئيسي، لقد كان هذا الصديق الناصح من زمرة أولئك الذين يسدّون نقصهم ويعالجون عقد الذنب في أنفسهم من خلال توجيه النصائح الى الآخرين، هؤلاء الناصحون هم في الواقع أحوج من غيرهم الى النصيحة، يدعونك الى الحديث بطريقة لا تضمن لك سكوت الآحرين فحسب، بل ربما أثارت إعجابهم واستحسانهم وأسفرت عن تحصيل مقام اجتماعي بارز، عليك – والكلام لصاحبي – حاول في احدى محاضراتك أن تعرج بمناسبة أو غيرها على واحد منهم، فتذكره بخير، وقل مثلاً ان فلان من أولياء الله وعباده الصالحين، وعبر عن فلان بأنه حجة الاسلام والمسلمين، سرعان ما تجني ثماراً مضاعفة! وعليك أن تأخذ بنظر الاعتبار دائماُ ان المراد بالمجتمع ليسوا هم عوام الناس بل أولئك الذين لديهم القدرة على التلاعب بعواطف الناس وأفكارهم، لأنّ رأي أولئك يمثل في المحصلة رأي المجتمع برمته، وعليك بضمان ودّ ورضا هؤلاء دون غيرهم لكي تحصل على رضا المجتمع بأكمله.

قلت لصاحبي : ياشيخي الناصح الحكيم، ايها الخبير الاجتماعي والشيعي العارف بشؤون الأئمة، أنني لا أتحرق ألماً على نفسي بل على علي رضي الله عنه لأنه لم يبقى الى زماننا هذا ليستفيد من نصائحك، لذلك كان يصدح بكل ما يدور في خلده من قضايا وهموم، وقد عانى ما عاناه بسبب عدم إدراكه لضرورة تجنب التصريح بمثل تلك الأمور، حتى أن أخاه الأكبر لم يتحمل تصرفاته بعد أن كواه بحديدة حارة فتركه والتحق بمعاوية.

أن الشيعي العلوي هو الذي يسير على نهج علي رضي الله عنه وعلى قدر قابلياته واستعداده، اما الخطيب الذي يتفوه لرضا الجميع ولا يسخط عليه أحد، بل تقبله جميع الشرائح والأصناف حتى لو كانت على طرفي نقيض، وهو قادر على مراعاة مختلف الطبائع والمذاقات دون يثير حفيظة أحد أو يؤلب على نفسه أحداً من التجار أو الشخصيات الكبار، ويقول : الدكتور، إذا ما حصل هذا فاعلموا علم اليقين بان هذا الشخص شيعي ولكن ليس شيعاً علوياً إنما هو شيعيّ على خطى شاه عباس (أحد السلاطين الصفويين)، انه يتبع الشاه عباس بدلاً من أتباعه لعلي رضي الله عنه.

شبكة البصرة
الاحد 16 رجب 1434 / 26 آيار 2013

تسجيل الدخول
اسم المستخدم:
كلمة المرور:	فقدت كلمة المرور؟
	تذكرني

المواضيع المحتمل أن تكون متشابهة…
الموضوع		الكاتب	الردود	المشاهدات	آخر رد
	بعض من كتاب الدكتور علي شريعتي – التشيع العلوي والتشيع الصفوي ح8	زحل بن شمسين	0	111	09-26-2014, 01:30 AM آخر رد: زحل بن شمسين
	بعض من كتاب الدكتور علي شريعتي – التشيع العلوي والتشيع الصفوي ح	زحل بن شمسين	0	107	09-19-2014, 04:47 AM آخر رد: زحل بن شمسين
	كتاب التشيع العربي والتشيع الفارسي للعلامة نبيل الحيدري	زحل بن شمسين	0	130	09-15-2014, 08:30 PM آخر رد: زحل بن شمسين
	بعض من كتاب الدكتور علي شريعتي التشيع العلوي والتشيع الصفوي ح	زحل بن شمسين	0	150	09-08-2014, 05:04 AM آخر رد: زحل بن شمسين
	الفيلسوف علي شريعتي والتشيّع الصفوي ح 2	زحل بن شمسين	0	123	09-07-2014, 12:03 AM آخر رد: زحل بن شمسين