إعندما قررت النزول إلي الشارع في هذا اليوم كنت خائفة ولكن لم أكن أتصور أن يتم اعتقالي من علي إحدي المقاهي التي جلست فيها مع أصدقائي نتبادل أطراف الحديث ونتناول بعض المشروبات، ولكنه حدث!.. في كل لحظة أتخيل أنهم سيتركون البنات «تروح بيتها النهاردة»، ولم أتخيل أنني سأعرض علي النيابة مساء والتي قررت التحفظ عليَّ حتي عرضي في صباح اليوم التالي، ثم تصدر قرارها بحبسي 15 يومًا علي ذمة التحقيق، ثم إفراج من النائب العام أعلي سلطة تحقيق في مصر، ثم اعتقال خلف عجلة الزمن والقانون.. وكنت أردد دائما سؤال: أنا هنا ليه؟.. هي إسراء موجودة في سجن القناطر عشان إيه؟

في بداية حبسي كنت أعلم تضامن الشعب المصري، والإعلام معي من خلال بعض الصحف المستقلة والمعارضة التي كانت تقع تحت يدي في الأيام الأولي، ومن خلال زيارة المحامين لي.. ولكن بعد الاعتقال لم أعرف أي شئ وانقطعت عني كل أخبار الدنيا التي خارج الأسوار.

ما أريد أن يعرفه من لا يعرفوني وتضامنوا معي، وكل من علم عني من الـ«فيس بوك» أو وسائل الإعلام.. أنني لست الشخصية التي تدفع ثمنًا لبراءتها، فأنا بريئة وأنتم تعلمون، ومن قبضوا عليَّ واعتقلوني يعرفون أنني بريئة! لذلك لم يطلب مني أي شخص أن أقول أي شئ غير الحقيقة لكي أخرج.. فأنا كما تم سجني واعتقالي بلا سبب واضح أيضا تم إخلاء سبيلي دون أن أعلم لماذا؟.. لماذا السجن ولماذا الإفراج؟.. أسئلة بلا إجابات!

وما بين السجن غير المبرر والإفراج المفاجئ تمت معاملتي داخل السجن معاملة لم أتخيلها، فلم أُشتم بلفظ، ولم يساء لي بأي وجه، بل وجدت السرير النظيف والمأكل والشراب الجيد، لدرجة أنني سألت أمي: لماذا حبسوني وهم يعاملونني كأنني لست في سجن، ولكن في إجازة في أحسن الفنادق؟!، وهذا ما حدث لي بالفعل ولم ولن أكذب لإرضاء أي شخص يريد أن يسمع مني ما يحلو له، سواء كان هذا الشخص ضابطًا أو معارضًا أو مستقلاً أو حكومة.. لم ولن أكون غير إسراء البنت المصرية التي تعشق تراب بلدها.. لم ولن أكون كما يحلم وكما يتمني أي شخص مهما كان هذا الشخص.. لم ولن أكون غير(إسراء فقط) مهما كانت الضغوط.

حاولت بكل جهدي أن أرفض الإعلام والتصريحات يوم الإفراج عني ولكن لم أفلح، وما قلت أو صرحت أو خانني التعبير به فهو ناتج عن مشاعري وأحاسيسي التي جمعت كل المتناقضات، من فرحة وحزن، حرية وقهر، ظلم وعدل، كل هذا في نفس الوقت، وأيضا وجود الصحفيين بيني وبين أهلي في تلك اللحظات التي تجيش فيها العواطف وتندفع فيها الكلمات التي تطيب جرحي والتي تخرج مني لتعطيهم الأمان في غد يطمئنون فيه علي إسراء بنتهم التي لم تر السجون والنيابات إلا في الأفلام ولم تتعرف علي سيارات الترحيلات إلا في تلك المحنة المؤلمة.. واقتنص الإعلام تلك اللحظات رغما عني وعن أهلي وعن مشاعري وكلماتي الموجهة لهم فقط!

والله شاهد علي أني لم أقل أي تصريحات موجهة، والله وحده يعلم أنه لم يتم توجيهي من قبل أي جهة أمنية، والله أكبر مني ومن كل الجهات الأمنية، وإني أقسم بالله في السر والعلن أن يتم عليّ نعمة الإنصاف والعدل.

ولكن مَنْ هاجمني بعد هذه التصريحات أعذره، لأنه لم يعرف إسراء الإنسانة ولم يخض تلك التجربة من قبل.. فهم من جعلوني بطلة وزعيمة، وأنا لست كذلك! وفي نفس الوقت وصفوني بالخيانة والجبن وأنا أيضا بعيدة كل البعد عن تلك الصفات، وأحمد الله عز وجل علي ذلك، وأحتسب تلك الافتراءات من بقايا البلاء وتوابعه، والحمد لله لم ولن تهتز ثقتي في نفسي مع أي تجريح أو أي ظلم أو افتراء، كما والحمد لله لم ينتابني أي شعور بالغرور في لحظات التضامن وفي لحظات إطلاق الألقاب بأنني بطلة وزعيمة، بل شعرت بأنني لست السبب في هذا التضامن وهذه الألقاب التي لا أستحقها ولكن السبب الحقيقي هو قلوب المصريين ولست أنا وما فعلت.. والحمد لله أن مَنْ هاجمني بعد ما أفرج عني هم أشخاص لا يعرفونني بالمرة أو أشخاص يعرفونني ولكن كانوا علي عدم وفاق معي قبل اعتقالي، ولكنني أشكرهم من كل قلبي علي الكلمة الطيبة وعلي تضامنهم معي، وأعطيهم ألف عذر علي الكلمات السيئة في حقي، وأعلم أن ضعف هذا الغفران لا يستوفيهم ولو جزءًا بسيطًا مما بذلوه من جهد من أجلي وأنا في هذه المحنة.

أما أحبائي وأهلي وأصدقائي وجيراني ومن اعتصموا في الشارع من أجل حريتي، كانوا يرونني إسراء الإنسانة في محنتي، وبعد المحنة أيضا يرونني إسراء الإنسانة فأنا لم أتغير من وجهة نظرهم في أي شئ، وأعلم أنهم لا ينتظرون مني أي كلمة شكر، وتكاتفوا حتي لا أتأثر نفسيًا من أي تصريحات مسيئة لي، وكانوا يقدرون كل ظروفي، ويجدون لي كل المبررات، والحمد لله الذي وفقني أن أظهر في برنامج «90 دقيقة» علي قناة المحور، ووفقني بجريدة مثل «الدستور»، ووسائل أخري كثيرة أحاول من خلالها أن أعّرف من لا يعرفني مَنْ هي إسراء الإنسانة، التي هي (لا بطلة ولا خاينة).

إسراء الإنسانة كانت سعيدة جدًا بدخولها دائرة الضوء بعد خروجها من المعتقل، ليس لشئ إلا لتدافع عن إخوانها المحبوسين والمعتقلين الذين تم ذبحهم علي جوانب إضراب 6 أبريل، فلن تكتمل حريتي إلا وهم أحرار، فأصواتهم تترد في أذني وهم يصرخون في وجه الضباط (البنات لا) وهم مندهشون من الشرطة المصرية وهي تقتاد فتيات في عمر الزهور في مجتمع شرقي يقدر للمر أة مكانة دونها الشرف والعرض! وستظل هذه اللحظة محفورة في قلبي ما حييت.

ولا أنسي أيضا الأيادي التي امتدت لكي تربت علي كتفي من سجينات وسجانات، وهم بالأخص من يعرفون صدق كلامي، عن حسن معاملتي داخل السجن وهم شهود أحياء لهم مطلق الحرية في الرد علي كلماتي، لأنه الواقع الذي عايشته معهم لحظة بلحظة، وكنت أتساءل عن حسن المعاملة التي أتلقاها؟ واشعر أحيانا بأنه كمين لشئ قادم لن احتمله كانوا يطمئونني بقولهم «المعتقلين السياسيين مش بيتعاملوا وحش، هم وإحنا عارفين إنهم معملوش حاجة غلط ولكن قدرهم» فكنت اطمئن بكلامهم علي ما هو قادم وعلي زملائي وأصدقائي في سجن المرج.. ولا أنسي نظرات الشفقة والتعاطف في نظر الضباط والعساكر الذين لا حول لهم ولا قوة إلا تلك النظرة فاعلم أن قلبهم يدعوا لي.

إن ما دفعني الآن أن أكتب إليكم، هو دين في رقبتي لكم لا أحتمله ولتعلموا أن دعاءكم لي هو سبب المعاملة الجيدة التي تلقيتها في السجن، وأن الله سبحانه وتعالي وقف بجواري في تلك المحنة.. واعلموا أنه لو كنت تعرضت لأي إساءة جسدية أو لفظية كنت سأخرج من المعتقل علي أقرب مستشفي أمراض نفسية وعصبية، وهذا ما أراد الله أن يعصمني منه، وهذا بفضل الله سبحانه وتعالي ودعاء المصريين.. ولكن لا أستطيع أن أنكر أو أخفي ما قاسيت من عذاب نفسي، وآلام الظلم التي نخرت في عمري بحبس قاس غير مبرر!

لقد شاهدت فيلمًا خياليًا في بداية الأحداث سيظل محفورًا في ذاكرتي، فكم شعرت بالظلم بداية وأنا اسمع وكيل النيابة يقول لي انني اعترفت في محضر تم عمله لي في قسم قصر النيل بكل التهم المنسوبة لي من تحريض وإثارة الشغب وتعطيل المرور وغيره، وغيره تهم كثيرة جدًا فكيف حدث ذلك؟! وأنا لم يتم التحقيق ولم أر أي مكتب تحقيقات ولم أمض علي أي محضر.. فحسبي الله ونعم الوكيل.. ثم يصدر قرار بالتحفظ عليّ في سجن ترحيلات الخليفة وهو من أسوأ سجون مصر، لأنه ترانزيت كل المجرمين وأرباب السوابق كما عرفت بعد دخولي هناك، ثم القرار بعرضي صباحًا مرة أخري علي النيابة، وكم شعرت بالقسوة وصراخي يعلو سراي النيابة ولا أذن تستجيب ويصرون علي ترحيلي، كم شعرت بالمهانة وأنا أنتزع من يد المحامي الأستاذ المحترم/ أمير سالم في عربة الترحيلات بعد أن وعده لواء في عمر جدي بأن يرافقني إلي محبسي لطمأنة روحي المنسحقة المذعورة بكم الظلم والترويع، ولكنه حنث باليمين وانتزعني وصرخاتي تهز أرجاء الشارع وسيارة الترحيلات، وكم شعرت بأنني مخطوفة وهم يبعدونني عن عيون أصدقائي وأهلي الذين ساروا خلفي بسياراتهم يرددون (شدي حالك يا إسراء)، كم شعرت بالهزل وأنا أقف في سيارة الترحيلات لمدة 9 ساعات لم أغادرها في حين أني من المفترض أن أعرض علي النيابة، كم كانت لحظات قاسية وأنا أنظر لزميلاتي وأهلي من شباك سيارة الترحيلات وكأنني في كابوس، ثم أتوجه إلي سجن القناطر، نعم إسراء الآن في سجن القناطر والتي لم تعرف عن القناطر غير حدائقها ونيلها، ثم تتوالي اللحظات المريرة وتتعنف وأنا أرتدي رداء السجن (اليونيفورم) وهي ملابس بيضاء لا تستطيع حجب سواد الظلم وقبحه، ملابس المساجين مثلي مثل أي متهم.. ثم وأنا أحمل رقمي كسجينة! مكتوب كده علي حاجة شبه السبورة ويلتقطوا لي صورة مثلما أشاهد في الأفلام.. ياااااااااااا قلمي يعجز عن وصف مشاعري من ظلم وافتراء وقهر وقسوة وجبروت، وهزل الدولة أمام فتاة شريفة لم تقترف من السيئات في نظرهم غير التعبير عن رأيها؟!.. وفي نفس الوقت لا أنكر تعاطف الضباط معي في البداية بعدم ارتداء الكلابشات، ولكن بعد قرار الاعتقال كانت الكلابشات أمرًا لا مفر منه

مش مهم عاملوها وحش وللا عاملوها حلو ...كون انهم اعتقلوها بحد داته كافي لتوضيح ملامح النظام القبيحة..النظام له ملامح قبيحة وملامح جيدة..الاعتقال وعلو كعب امن الدولة من الملامح القبيحة..دات مرة استدعوني بامن الدولة وافهم عن مادا تتحدث اسراء من معاملة مقبولة..لكن برضه...مجرد انهم اعتقلوها هوبحد داته كارثة تستحق ادانة النظام واحتقاره.

http://www.facebook.com/topic.php?uid=9973...&topic=9386

مصر: تحركات حثيثة لوأد إضراب 6 ابريل المقبل

GMT 1:00:00 2009 الثلائاء 24 مارس



محمد حميدة

"إيلاف" ترصد التفاصيل من قلب "الفايس بوك"
مصر: تحركات حثيثة لوأد إضراب 6 ابريل المقبل

محمد حميدة من القاهرة: مع إقتراب العد التنازلي لموعد إضراب 6 أبريل/نيسان القادم ، إشتعلت حرب الشعارات على موقع "الفايس بوك" الشهير بين الداعيين إلى الإضراب والرافضين له .

وفي الوقت الذي رفع فيه القائمون على الإضراب درجة الإستعداد القصوى تحت شعار "خلية نحل حتى يوم 6 ابريل " ، بدأت تظهر أصوات أخرى تهدف الى وأد الإضراب وإفشاله من خلال رفع شعارات ، تصف شباب 6 ابريل بالبلطجة والإرهاب والعمالة والخيانة، وتحذر المواطنين من الإنصياع لدعواتهم .

وبينما وصل عدد المؤيدين للإضراب على المجموعة الرئيسة “ 6 ابريل .. إضراب عام لشعب مصر" الى حوالى 72 ألف و215 عضوًا، لا يتجاوز اعداد المجموعات المناهضة للإضراب المئات، ويحاول القائمون عليها كسب اكبر عدد من المؤيدين. وفي نظرة سريعة على تلك المجموعات، يلاحظ عدم تجاوز عدد أعضاء مجموعة "لا لإضراب 6 ابريل "- احد المجموعات الرئيسة لمناهضة الإضراب - 21 عضوًا. ويقول مؤسسها تحت عنوان " شباب بيحب مصر ".. "حنشتغل أكثر وحنبني مصر، مش حنحط إيدنا في إيد اللي عايزين يخربوها ، مش حنقاطع و مش حنأضرب " .

واحدث المجموعات التي ظهرت تدعى "بلطجة شباب 6 ابريل ووهم التغيير " ، ووصل عدد اعضائها إلى 69 عضوًا. ودعا مؤسسها "عمرو النادي " كل مواطن مصري يحب مصر ، ان يقول بصوت واحد ضد البلطجة ضد الإرهاب ضد بلطجية شباب 6ابريل ، قائلا : "شباب 6 ابريل يدعو للخراب والدمار يوهمون الشعب المصري أنهم بهذه الطريقة يتجهون نحو التغيير" .

وتابع قائلا : انهم بهذه الطرق يشوهون سمعة مصر فى الخارج ، لا توجد عندهم ثقافة الإضراب ولا معنى الإضراب "، وضرب مثالا بأحداث العام الماضي التى وقعت بمدينة المحلة، مشيرًا الى قيامهم بتحطيم المحال التجارية والمرافق العامة وسيارات الإسعاف ، واقتحام إحدى المدارس وسرقة أجهزة الكمبيوتر وبعض محلات الذهب وإتلاف أعمدة الإنارة والهواتف العامة واقتلاع الأشجار ، قائلا :"ها هو إضراب شباب 6ابريل".

وقال "هيثم حامد "تحت عنوان "فليعلم من لا يعلم من شباب 6 ابريل" محذرًا :" اعلموا ان كل محاولات التخريب في مصر قبل و خلال حرب غزة و التي وقفت وراءها دول وحكومات وتنظيمات وباستخدام كل الأساليب التحريضية الإعلامية و تمويل جماعات التخريب في الداخل عسكريًا واقتصاديًا، كل هذا تمخض عن قتل سائحة فرنسية في حادث الحسين و خاب ظن المرجفين والمدلسين والمفسدين، و رد الله كيدهم في نحورهم ، اعلموا أيها الشباب ان هذه البلاد محفوظة بأمر الله ، و كل من سولت له نفسه للإفساد فيها. جر وراء ظهره أذيال الهزيمة و الخنوع و الانكسار ، و لن يكون شعب مصر رهنا لمن يدفع أكثر من أعداء هذا البلد ، احذروا انقلاب السحر على الساحر".

وكتب آخر "هي دي ديمقراطيتكم...إلغاء الآخر وإستبعاده وعدم الاستعداد لمناقشته ، لا تتمنوا ان يستجيب احد لكم ، لأنكم ببساطة تنتهجون نفس المنهج الاستئصالي الذي يرفضه الجميع ، مع الفارق إنكم لا تملكون شيء تقدموه ، إلا التحريض على التخريب ".

ويلاحظ ثمة اقتحامات من قبل الطرفين لمجموعات الطرف الأخر ، ففي مجموعة " بلطجة شباب 6 ابريل ووهم التغيير" رد احد أعضاء الحركة قائلا " البلطجة والسحل أسلوب شهير للسياسة الحكيمة ، سياسة الرئيس الديمقراطي والحزب الديمقراطي ، وما قيل في هذا الجروب من استعداد الأمن والبلطجية ليس بغريب على نظام الرئيس مبارك".

وتنوعت أيضًا حالات التشويش فى المجموعات المؤيدة للإضراب من قبل الرافضين له ، ففي المجموعة الرئيسة "6 ابريل ..اضراب عام لشعب مصر" قال احدهم " اتقوا الله أنت بتلعبوا بشعب مصر والله". وقال أخر " مش هانسمع اللى عايزبن يخربوها. ومش هاتكون جنازه و نشبع فيها لطم".

والغريب ان بعض أعضاء حركة 6 ابريل عمدوا الى نشر اخبار الإضراب على المجموعات الخاصة بالحزب الوطني.

واحدث المجموعات التي دشنت ايضا لإحباط الإضراب " لا للإضراب ..لا للتخريب .. بنحب مصر" ، وكتب مؤسسها انه يهدف الى" ايقاظ الناس اللي لاغيه عقولها و ماشيه ورا التخريب و عدم التفكير فيما يحدث حولها " على حد قوله، مضيفا :" هل الإضراب و الامتناع عن العمل ، والتخريب و قتل الأبرياء هو الحل. هل رجال الشرطة الذين يقومون بما تسمونه بوحشية ليسوا من الشعب الذي يعانى، و يعانون من مشاكل الشعب نفسه و من مشاكل الغلاء ، ماذا دفعهم لفعل هذا ، وحشيتنا وهمجيتنا" .

ومجموعة "الحملة الوطنية للنهوض بالبلد بطريقة ايجابية " وشارك فيها 463 عضوًا وتدعو إلى الكف عن المظاهرات والدخول في إضرابات ورفض الظلم بطرق سلمية والمشاركة بأفكار تفيد البلد .

ومع تنامي المجموعات المناهضة للإضراب يمكن ملاحظة على الجانب الاخر جهود مكثفة من قبل شباب الحركة لنشر الاضراب ، ويتضح ذلك من خلال مدونة 6 ابريل التي تتابع الاضراب لحظة بلحظة من خلال شريط "تول بار" ، وتعرض المدونة صورًا لشعارات الاضراب والدعاية المكثفة له في الشوارع وعلى الجدران والبنايات.

6 أبريل
الإثنين, 05 أبريل 2010
محمد صلاح

تبدو الهوة واسعة بين الأحزاب السياسية والشارع في مصر، والأحزاب نفسها بما فيها الحزب الوطني الحاكم لا تنكر ذلك الأمر، وإن طرح كل حزب أسباباً للفجوة مع الجماهير، وفي حين تركز أحزاب المعارضة على أن القيود الأمنية تحول دون التحام الأحزاب الشرعية بالجماهير حيث تمنع الاجتماعات العامة والمؤتمرات الجماهيرية إلا بعد الحصول على ترخيص مسبق، وتشير الى استئثار الحزب الحاكم بالسلطة واستخدامه إمكانات الدولة في دعم نفوذه خصوصاً قبل وأثناء أي انتخابات، فإن الحزب الوطني نفسه يتهم قوى المعارضة بما فيها الأحزاب الشرعية بالعمل على إثارة الجماهير واستغلال قضايا المجتمع بدون تقديم حلول للمشاكل أو عرض البديل، ويردد ايضاً أن المعارضة تلجأ إلى اصطياد الأخطاء والتركيز عليها دون تقديم حلول لقضايا الجماهير.

وحين يواجه قادة أحزاب المعارضة بأسئلة تتعلق بنشاط جماعة «الإخوان المسلمين» أو حركة «كفاية» فإنهم يفسرون الأمر بأن تلك حركات تعمل خارج النظام في حين أن الأحزاب هي جزء من النظام، ما يلزمها اتباع القوانين التي تحول دون وصول الأحزاب إلى الجماهير. وعلى الجانب الآخر فإن الشارع نفسه الذي يبدو بعيداً من العمل الحزبي منقسم بين فريقين: الأول لا يتعاطى السياسة أصلاً ولا يهمه أحزاب أو قوى سياسية ويلهث وراء لقمة العيش وتدبير نفقات المعيشة وعلاج أخطاء الحكومات المتعاقبة في الأمور الحياتية وتكييف نفسه مع الأوضاع القائمة وملاحقة ارتفاع الأسعار وتأمين موارد للعلاج والتعليم والأكل والشرب ومواجهة سوء الخدمات وصعوبات الحياة، أما الفريق الثاني فأبرز رموزه «حركة 6 أبريل» التي نشأت قبل سنتين واستخدام القائمين فيها شبكة الانترنت وموقع «فيس بوك» وبرامج الفضائيات كوسائل للتعبير عن رؤاهم وأفكارهم.

كانت الحركة بدأت بالدعوة إلى إضراب عام قبل سنتين للاحتجاج على ارتفاع الأسعار لقي استجابة محدودة ثم كررت الدعوة في العام الماضي ولكن الإضراب فشل. ودعا القائمون على الحركة هذا العام إلى مسيرة سلمية للاعتراض على استمرار العمل بقانون الطوارئ وحددوا السادس من نيسان (أبريل) موعداً لها، إلا أن أجهزة الأمن المصرية رفضت منحهم ترخيصاً بتنفيذ المسيرة وهو أمر كان متوقعاً. واللافت أن خط سير المسيرة كان سيمر عبر شارع القصر العيني الذي تحول جزء منه قريب من مقر مجلس الشعب (البرلمان) إلى مسرح للاحتجاج، حيث يقطن فيه المحتجون لأسباب مختلفة غالبها يحمل مطالب فئوية (رفع الأجور أو الحصول على حوافز ومزايا مادية أو علاج قضية البطالة). وبات هؤلاء المحتجون، الذين كلما أخلى بعضهم مكاناً بعد تحقيق مطالبه أو وصوله إلى مراحل اليأس، احتله آخرون لهم مطالب مشابهة، مادة خصبة لبرامج الفضائيات دون أن يلمحوا إلى مطالب سياسية أو إصلاح سياسي.

وهكذا يترسخ مشهد التناقض بين الأحزاب السياسية الرسمية وبين الشارع الذي يحتج على ارتفاع الأسعار ويطالب بالوظائف أو العلاج في الوقت الذي ينشغل فيه سياسيو الأحزاب بالانتخابات البرلمانية أو حتى الإصلاح السياسي. ويقول زعماء الأحزاب المصرية إن سلبية المواطن وانسحابه سبب في استفحال معاناته وأن أول خطوة لحل مشاكله الحياتية تكون بالالتحاق بالأحزاب والمشاركة في العمل السياسي. والمواطن في المقابل لا وقت لديه للسياسة. أما أبناء الجيل الجديد فلديهم رؤاهم ووسائلهم المختلفة، ينادون بالإصلاح ولا يأملون في الأحزاب خيراً، ولذلك فضلوا العمل بعيداً من الأحزاب أو حتى القوى السياسية الأخرى ذات التاريخ. وباتت حركة «6 أبريل» وآخرون من الشباب ينشطون عبر مواقع الانترنت على قناعة بأن الأحزاب القائمة كلها سبب في الوصول بالبلد إلى هذا الحال وأن لا فارق كبير بين حزب حاكم وأحزاب معارضة أو حتى قوى معارضة قديمة تعارض الجميع.

http://www.youtube.com/watch?v=W6lfa78NEoE


06 april 2010