سلام للجميع...

Array
يقصد اخوة الايمان عوضا عن الاخوة الذين تركهم في الدنيا من اجل يسوع.
[/quote]

اذا يا استاذ عرفتها و من غير ان يقول لك احد ان المعنى ليس "حرفي" بل روحي و ان الكلمة "مئة" لا تعني العدد 100 بل تفيد الكثرة.

Array
28 ففي القيامة لمن من السبعة تكون زوجة.فانها كانت للجميع.سؤال يدل على ان هناك زواج في القيامة .

هل تريد ان تقول بان لا موسى و لا الانبياء قبل المسيح لم يعرفوا بان هناك زواج بعد القيامة ليخبروا الشعب؟
او ان الشعب علم معلومات مضللة؟[/quote]

كالعادة يا شيخنا "أنصاف" الايات هي ما تتحفنا به .

السؤال هنا اتى من جماعة"الصدوقيين" و هم لا يؤمنون بالقيامة مع انهم يهود و هذا للرد على سؤالك بان الشعب علم معلومات مضللة بابتعاده عن الله و ليس ان الله لم يقل لهم بان هناك قيامة. و الدليل هو وجود جماعات اخرى و من بينها الفريسين و التي تؤمن بالقيامة.

و نص الايات الكامل هو على الشكل التالي:

في ذلك اليوم جاء اليه صدوقيون الذين يقولون ليس قيامة فسألوه قائلين يا معلم قال موسى ان مات احد وليس له اولاد يتزوج اخوه بامرأته ويقم نسلا لاخيه. فكان عندنا سبعة اخوة وتزوج الاول ومات. واذ لم يكن له نسل ترك امرأته لاخيه. 26 وكذلك الثاني والثالث الى السبعة. 27 وآخر الكل ماتت المرأة ايضا. 28 ففي القيامة لمن من السبعة تكون زوجة. فانها كانت للجميع.
29 فاجاب يسوع وقال لهم تضلون اذ لا تعرفون الكتب ولا قوة الله. 30 لانهم في القيامة لا يزوجون ولا يتزوجون بل يكونون كملائكة الله في السماء. 31 واما من جهة قيامة الاموات أفما قرأتم ما قيل لكم من قبل الله القائل انا اله ابراهيم واله اسحق واله يعقوب. ليس الله اله اموات بل اله احياء.

و انا هنا ساكرر كلام السيد المسيح و هو موجه لك منه ايضا :
تضلون اذ لا تعرفون الكتب ولا قوة الله

Arrayما حاجة الملائكة للبيوت؟
و اذ كانت القيامة بجسد نوراني ما الحاجة الى البيوت و المنازل؟[/quote]

يعني "الاخوة بالايمان"فهمتها لوحدك يا عزيزي و صعبت عليك هذه ان تفهمها لوحدك؟ يعني المعنى "الصفوي"لهذه الاية يصبح: بما انه يوجد بيوت و منازل فحتما يوجد "مضاجع" و بالتالي توجد نساء! هذا هو الفهم الاسلامي!
و بحسب ذلك يكون كلام السيد المسيح في موضع اخر عندما قال:
John 14:23
اجاب يسوع وقال له ان احبني احد يحفظ كلامي ويحبه ابي واليه نأتي وعنده نصنع منزلا.

اي حسب المعنى"الصفوي" الله الاب و الله الابن يسوع المسيح يصنع منازلا و مضاجع ليضاجع بها نساء!! هل هناك فكر شيطاني اكثر من هذا يااستاذ؟

Arrayاذا كان من له امرأة واحدة سيكون له مائة ضعف ( اليس هذا يعني انها جنة مليئة بالنساء؟).[/quote]

هل تستطيع ان تنظر اليها بالايمان ام ستفسرها ايضا تفسيرا "صفويا " ؟

لذلك يقول استيقظ ايها النائم وقم من الاموات فيضيء لك المسيح 15 فانظروا كيف تسلكون بالتدقيق لا كجهلاء بل كحكماء مفتدين الوقت لان الايام شريرة

كل المودة..

الكابتين مكسيموس ليس شاهد من أهلها ولكنه يهوذا الإسخريوطى الذى باع سيده بثلاثين من الفضة .

وإن صحت تخاريف هذا اليهوذا فإحسبوها يا أهل الحساب وأفتونا متى يتحول آخر مسيحى الى الإسلام فى مصر إن كان الإسلام يجثم على صدر مصر منذ 1400 سنة تقريباً فكيف لم تتحول مصر الى الإسلام عن بكرة أبيها حتى الآن ؟

بالرغم أن معاناة المسيحيين فى العصور الغابرة كانت قاسية الى أقصى الحدود وتم حرق وهدم آلاف الكنائس والأديرة وتم قتل الآلاف المؤلفة من المسيحيين وزيادة الضرائب عليهم حتى التعجيز حتى أنه فى أحد الأيام أسلمت بلدة بأكملها وتبلغ 24 ألف نسمة بأسقفها بسبب هذا الضيق الشديد .

ولكن المسيحيين الأمناء وهم كثيرون حافظوا على مسيحية مصر حتى الآن ببركة من الله القادر على كل شئ الحافظ عبيده وسط آتون النيران .

أما كلام المأفون مكسيموس فهو من قبيل الكيد لقداسة البابا شنودة الثالث لكى يقول أن سياسة الكنيسة بقيادة قداسة البابا فى تمسكها بنص الكتاب المقدس حول أنه لا طلاق الا لعلة الزنى قد طفشت المسيحيين الى الإسلام .. وطبعاً دائماً يتم المغالاة فى عدد من لهم مشاكل أحوال شخصية .. ونسبة قليلة جداً ممن لهم مشاكل أحوال شخصية عندها إستعداد لكى تتحول الى طائفة أخرى غير الأرثوذكسية ونسبة ضئيلة جداً لا تذكر عندها الإستعداد لكى تبيع المسيح وتتحول الى الإسلام .

ولكن الحقيقة أن الفضائيات التى تتناول مسائل الإسلام اليوم بكل صراحة ووضوح قد بينت الإسلام على حقيقته لكثير من القوم العقلاء وزاد التحول الى المسيحية فى مصر كثيراً عن السابق وبالطبع يتم هذا فى طى الكتمان .. وما زال الله يعمل ليضم الى شعبه الذين يخلصون .

الكلام الأهبل كثير والمهابيل اللى بيصدقوا على قفا من يشيل .. ولحم الحمير عسل وزى السكر وإحنا وقعنا 500 طيارة لإسرائيل ودمرنا 700 دبابة وأسرنا مليون ضابط وعسكرى إسرائيلى .. ولا عزاء للعقلاء .

Array
{ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا }

سبحان الله وبحمده استغفره واتوب اليه
[/quote]



تفسير ابن جرير الطبري:

"وأما قوله: "فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم" فإنما عني به مشركي العرب من عبدة الأوثان الذين لا يجوز قبول الجزية منهم، فليس في إحدى الآيتين نفي حكم الأخرى. بل كل واحدة منهما محكمة فيما أنزلت فيه"



تفسير البحر المحيط -لابن حيان:

"وقال أبو حنيفة : لا يقبل من مشركي العرب إلا الإسلام أو السيف ، وتقبل من أهل الكتاب ومن سائر كفار العجم الجزية . وقال مالك : تؤخذ من عابد النار والوثن وغير ذلك كائناً من كان من عربي تغلبي أو قرشي أو عجمي إلا المرتد . وقال الشافعي ، وأحمد ، وأبو ثور : لا تقبل إلا من اليهود والنصارى والمجوس فقط"



التحرير والتنوير لابن عاشور:

"ولأهل العلم قبلنا فيها قولان : الأول قال ابن مسعود وسليمان بن موسى : هي منسوخة بقوله { يأيها النبي جاهد الكفّار والمنافقين } [ التوبة : 73 ] ، فإنّ النبي صلى الله عليه وسلم أكره العرب على الإسلام وقاتلهم ولم يرض منهم إلاّ به . ولعلهما يريدان من النسخ معنى التخصيص . والاستدلال على نسخها بقتال النبي صلى الله عليه وسلم العربَ على الإسلام ، يعارضه أنّه عليه السلام أخذ الجزية من جميع الكفّار ، فوجه الجمع هو التنصيص . القول الثاني أنها محكّمة ولكنّها خاصة ، فقال الشعبي وقتادة والحسن والضحاك هي خاصة بأهل الكتاب فإنّهم لا يُكْرَهون على الإسلام إذا أدّوا الجزية وإنّما يجبر على الإسلام أهل الأوثان ، وإلى هذا مال الشافعي فقال : إنّ الجزية لا تؤخذ إلاّ من أهل الكتاب والمجوس. قال ابن العربي في الأحكام «وعلى هذا فكل من رأى قبول الجزية من جنسسٍ يَحمل الآية عليه» ، يعني مع بقاء طائفة يتحقق فيها الإكراه"



تفسير القرطبي:

"اختلف العلماء في هذه الآية على ستة أقوال:الاول قيل إنها منسوخة، لان النبي صلى الله عليه وسلم قد أكره العرب على دين الاسلام وقاتلهم ولم يرض منهم إلا بالاسلام، قاله سليمان بن موسى، قال: نسختها " يأيها النبي جاهد الكفار والمنافقين .وروى هذا عن ابن مسعود وكثير من المفسرين."



أحكام القرآن للجصاص:

"وقد اختلف أهل العلم فيمن تؤخذ منهم الجزية من الكفار بعد اتفاقهم على جواز إقرار اليهود والنصارى بالجزية ، فقال أصحابنا : { لا يقبل من مشركي العرب إلا الإسلام أو السيف ، وتقبل من أهل الكتاب من العرب ، ومن سائر كفار العجم الجزية } .
وذكر ابن القاسم عن مالك : { أنه تقبل من الجميع الجزية إلا من مشركي العرب } وقال مالك في الزنج ، ونحوهم : { إذا سبوا يجبرون على الإسلام } .وروي عن مجاهد أنه قال : يقاتل أهل الكتاب على الجزية ، وأهل الأوثان على الصلاة ، ، ويحتمل أن يريد به أهل الأوثان من العرب ، وقال الثوري : العرب لا يسبون ، وهوازن سبوا ثم تركهم النبي صلى الله عليه وسلم .وقال الشافعي : { لا تقبل الجزية إلا من أهل الكتاب عربا كانوا أو عجما }."

و أيضا:

"ولما ثبت { أخذ النبي صلى الله عليه وسلم الجزية من المجوس } ، وليسوا أهل كتاب ثبت جواز أخذها من سائر الكفار أهل كتاب كانوا أو غير أهل كتاب إلا عبدة الأوثان من العرب ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يقبل منهم إلا الإسلام أو السيف ، وبقوله تعالى : { فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم } وهذا في عبدة الأوثان من العرب ، ويدل على جواز أخذ الجزية من سائر المشركين سوى مشركي العرب حديث علقمة بن مرثد عن ابن بريدة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم { كان إذا بعث سرية قال : إذا لقيتم عدوكم من المشركين فادعوهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فإن أبوا فادعوهم إلى إعطاء الجزية } .وذلك عام في سائر المشركين ، وخصصنا منهم مشركي العرب بالآية وسيرة النبي صلى الله عليه وسلم فيهم."




حقا اذا جاء نصر الله والفتح!!

عالعموم دخول شخص لدين معين لا يعني اطلاقا صحة ذلك الدين،

وهذه حقيقة لا يمكن لأكبر رأس تغييرها!

Array
اكثر من 50 الف قبطي يعتنقون الاسلام سنويا (80 إلى 200 قبطي يشهرون إسلامهم يوميا).
http://www.youtube.com/watch?v=GDPlK9w_pzA

[/quote]

حلوه هذه الانبا مكسيموس !
حضرتة بيستشهد بواحد كذاب مثل مكسيموس ادعى كذبا هذا الكلام حينما رفضت الكنيسة قضيتة !

اقرأؤ هنا :

http://www.egypty.com/top4/refused_lawsuit...nst_maximos.asp

وهنا :

http://www.egypty.com/top4/maximos_trial.asp

وهنا :

http://www.egypty.com/top4/max_mechail.asp

والان باعتراف شيخكم 16000 الف مسلم يعتنق المسيحيه يوميا ..
كليك يمين وحفظ واستمع ..
وشهد شاهد من اهلها .

http://www.investigateislam.com/cgi-bin/aljazeratv.asf


Array
{ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا }

سبحان الله وبحمده استغفره واتوب اليه
[/quote]

وما علاقة هذه الايه بالموضوع اصلا !
هذه الايه تخص فتح مكة !!!

فقرانك يقول ان اسلامك سريع عن طريق التناكح !

{ وانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع } ..
و ( تكاثروا فاني مباه بكم الامم } ..!

المسألة سرعة في الانجاب والتناسل لا اكثر ... كالارانب !

حتى القرآن يقول : العدد في اللمون !

{ الهاكم التكاثر . حتى زرتم المقابر } ( سورة التكاثر ) !!!!!

قال الجلالان :

" " أَلْهَاكُمْ " شَغَلَكُمْ عَنْ طَاعَة اللَّه " التَّكَاثُر " التَّفَاخُر بِالْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَاد وَالرِّجَال"
( تفسير الجلالين )

وقال الطبري :

" الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { أَلْهَاكُمْ التَّكَاثُر } يَقُول تَعَالَى ذِكْره : أَلْهَاكُمْ أَيّهَا النَّاس الْمُبَاهَاة بِكَثْرَةِ الْمَال وَالْعَدَد .. "
( جامع البيان )

والان تعال لنرى ما قاله رسولكم الذي اعترف بفمه بان دينه سينهار ويتبدد ..
لا بل سيدخل الى الجحور كما الافاعي !!!!

صحيح مسلم - الإيمان - بيان أن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا وأنه يأرز

‏ ‏و حدثني ‏ ‏محمد بن رافع ‏ ‏والفضل بن سهل الأعرج ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏شبابة بن سوار ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عاصم وهو ابن محمد العمري ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عمر ‏
‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ وهو ‏ ‏يأرز ‏ ‏بين المسجدين كما تأرز الحية في جحرها ‏ .

صحيح مسلم بشرح النووي‏

‏قوله صلى الله عليه وسلم : ( وهو يأرز ) ‏
‏بياء مثناة من تحت بعدها همزة ثم راء مكسورة ثم زاي معجمة . هذا هو المشهور . وحكاه صاحب ( المطالع ) مطالع الأنوار عن أكثر الرواة . قال : أبو الحسين بن سراج : ( ليأرز ) بضم الراء وحكى القابسي فتح الراء ومعناه ينضم ويجتمع . هذا هو المشهور عند أهل اللغة والغريب . وقيل في معناه غير هذا مما لا يظهر . ‏

‏وقوله صلى الله عليه وسلم ( بين المسجدين ) ‏
‏أي مسجدي مكة والمدينة . وأما معنى الحديث فقال القاضي عياض رحمه الله : في قوله ( غريبا ) روى ابن أبي أويس عن مالك رحمه الله أن معناه في المدينة وأن الإسلام بدأ بها غريبا وسيعود إليها . قال القاضي : وظاهر الحديث العموم وأن الإسلام بدأ في آحاد من الناس وقلة ثم انتشر وظهر ثم سيلحقه النقص والإخلال حتى لا يبقى إلا في آحاد وقلة أيضا كما بدأ . وجاء في الحديث تفسير ( الغرباء ) وهم النزاع من القبائل . قال الهروي : أراد بذلك المهاجرين الذين هجروا أوطانهم إلى الله تعالى

____________________________

اقرأت الشرح :

" ثم سيلحقه النقص والإخلال حتى لا يبقى إلا في آحاد وقلة أيضا كما بدأ " !!!!

الحديث وتفسيره يشهد بان دينك ينهار ويلحقه النقص والاخلال ..

" ثم سيلحقه النقص والإخلال حتى لا يبقى إلا في آحاد وقلة أيضا كما بدأ " !!!!

اسلامك ينهار يا مسلم وانتم غافلون باعتراف صاحبكم ..!

يا عدوية / يا عدلى

مسيحيتك افلست من زمن طويل

افلست بفعلت التعويضات التى تدفعها الكنيسة لضحايا اغتصاب القساوسة و الكهنة لهم

بعد 3 سنين سيبيع البابا ملابسه لدفع التعويضات و بعدها لن يبقى فى الارض مسيحى الا اثنان انت و القديس برسوم المحروقى

Array
يا عدوية / يا عدلى

مسيحيتك افلست من زمن طويل

افلست بفعلت التعويضات التى تدفعها الكنيسة لضحايا اغتصاب القساوسة و الكهنة لهم

بعد 3 سنين سيبيع البابا ملابسه لدفع التعويضات و بعدها لن يبقى فى الارض مسيحى الا اثنان انت و القديس برسوم المحروقى
[/quote]
ههههههههههههههههه
كفايه يا نبتون عدلى أو عدويه أو حتي سعد الصغير فر هربا من أفحامك له

تحياتي لك العميل