لن نبالغ في القول لو قلنا ان الاحرف السبعة ما هي الا كطائر العنقاء تسمع به الناس ولا تراه. مع كثر الاحاديث التي نسبوها الى النبي (صلى الله عليه وسلم)، والتي بلغت عشرات الالاف، لم يرد حديث واحد يفصل القول في الاحرف السبعة. فهل يعقل أن لا يتذكر أحد من الصحابة شيئا من هذه الحروف المزعومة، ثم ينقل الصحابي قوله للتابعي وتتسلسل الرواية؟ هذا شيئ يخص القرآن ولا يتذكره أحد؟! هذا مع العلم ان أولئك الذين نسبوا الاحاديث لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) جائوا لنا بكل تفاصيل حياته، وعن طريقة مأكله ومشربه، وأكثر من ذلك ممّا يستحي المرء من ذكره. فهل يعقل أن لا يخرجوا حديثا واحدا، ولا حتى ضعيفا، فيه تفصيلا للاحرف السبعة؟ اللهم اذا استثنيت الحديث القائل: {أنزل القرآن على سبعة أحرف، إن قلت: غفوراً رحيماً، أو قلت: عزيزاً حكيماً فالله كذلك، ما لم تختم آية رحمة بآية عذاب، أو آية عذاب بآية رحمة}. ولكن كما قلنا سابقا ان هذا قراءة القرآن بالمعنى. والذي اخترع هذا الحديث وما شابهه كان قصده تضليل المسلمين ليقرأوا القرآن على هواهم. وبما انه لم يرد في القرآن ما يؤيد نظرية السبعة أحرف، ولا يوجد سوى هذه الاحاديث الملفقة التي هي أشبه باللغز منها الى التوضيح، فإننا نرى ان هذه الاحرف السبعة ليس لها أساس من الصحة. وما هي إلا أكذوبة من أكاذيب الدجالين الذين لبسوا لباس التقوى وأخفوا نفاقهم.

من ناحية أخرى فإنه من غير المستبعد أن يكون النبي (صلى الله عليه وسلم) قد أجاز للعرب بقراءة القرآن بلهجتهم. فمثلا من كان يصعب عليه قرائة حرف الص في كلمة كـ الصراط يقرأها السراط أو الزراط (وهذا موجود في القراءات). فهو كالاجنبي عندما يتلفظ بأسم محمد يقرأه مهمد (بالهاء). وهو معذور في ذلك، ماذا يفعل ان كان لسانه لايساعده على تهجي الحروف بشكلها الصحيح. ويبدو ان العرب في السابق كانوا أيضا يكتبون الكلمات بنفس الطريقة التي ينطقونها. وإن صح الحديث الذي أخرجه البخاري بخصوص جمع المصحف، فإن قول عثمان بن عفان " فاكتبوه بلسان ‏قريش ‏‏فإنما نزل بلسانهم"، فإنه كان يقصد الكتابة، لذا يقول "أكتبوه"، واللسان هو اللهجة. هذا بإختصار شديد ما توصلت اليه من نتيجة. ومن أراد ان يكتشف من كتب التراث حلا للغز السبعة أحرف فلن يجده، إلا في حالة واحده بأن يكذب على نفسه ويوهمها بأن القرآن نزل بسبعة أحرف، حرف واحدٍ معلوم، وستة حروف مجهولة. وخذ بنصيحتي ولا تتعب نفسك في البحث عن السراب كما اتعبت نفسي فإنك لن ترجع إلا بخفي حنين. وستعرف بعد جهد وعناء ان الاحرف السبعة ما هي الا كسراب بقيعة يحسبه الضمئان ماء.

وإن أردت ان تتخبط في أقول المتقولين، فقد جئتك من محرك جوجل بالرابط ادناه. فاقنع نفسك بما قالوا ان اردت.

مسألة: الأحرف السبعة.. ما هي؟ وهل يجوز القراءة بها؟ وهل هي القراءات السبع؟
http://www.alhawali.com/index.cfm?method=h...;ContentID=5011

المصحف الذي بين أيدينا هو غير صحيح. لأن حفص هو متروك الحديث، ومطعون فيه.

Array
المصحف الذي بين أيدينا هو غير صحيح. لأن حفص هو متروك الحديث، ومطعون فيه.
[/quote]
وهل هناك من أجلس حفص على طاولة التحقيق، وحقق معه، ثم انتزع منه اعتراف انه كذاب أو ملفق روايات؟

ثم اذا قال رجال الحديث مثلا عن رجل انه ثقه أو صدوق أو غير ذلك من الصفات الحميده، فهل هم دخلوا في نفسه وعرفوا ما بداخله وتحققوا منه، أم ان حكمهم مبني على الظاهر ورجما بالغيب؟

أضف الى ذلك ان حفص ليس هو الوحيد من أخذ القراءة عن عاصم، بل أخذها المئات غيره، ولكنه كان أشهرهم لذا أطلقت القراءة على اسمه.

ومن ناحية الحروف فقد اعتبر المحققين قرائته الاوفق مطابقة للرسم العثماني. وهذه الحروف التي تجدها في المصحف هي نفس الحروف التي كتب بها المصحف في عهد الخليفة عثمان بن عفان، بإستثناء التنقيط والتشكيل، لانهم لم يكونوا يكتبونها.

ولكن: لنفترض ان أهل الحديث قالوا عن حفص بأنه في أعلى مراتب الصدق والحفظ ، وانه كان لديه سوبر كمبيوتر مزود بأفضل برنامج للكتابه، مع تصحيح الاخطاء الاملائية، فهل هذا يضمن اخراجه لنص صحيح خال من الاخطاء؟ كم مرة قرأت كتابا ووجدت في أخره ملحقا بالاخطاء المطبعية، والاخطاء التي لم تكتشف في الكتاب أكثر. وكم مرة كتبت رسالة لا تزيد على النصف صفحة، وكتبتها بالكمبيوتر، ثم اكتشفت فيها بعد كتابتها أخطاء إملائية؟ وهناك من الاخطاء التي لايستطيع حتى الكمبيوتر تصحيحها، اسقاط حرف الواو مثلا، أو كسرة أو ضمه، وما شابه ذلك؟ إذن لا توجد طريقة مادية بحته تضمن لك نصا خاليا من الاخطاء، لا في الماضي ولا الحاضر. إلا اذا قلت "اذا اراد الله ان يكون النص صحيح". وهذا ما نقوله نحن كمسلمين، "إن علينا جمعه وقرآنه"، يعني جمع سوره وآياته و طريقة قرائته وتشكيلات حروفه، فهذه مسألة تركناها لله. ولا توجد طريقة مادية نستطيع التحقق منها. وبغض النظر سواء كان الناقل حفص أو غيره، وبغض النظر سواء كان النص كُتب في الماضي السحيق أو كُتب حديثا. وبما ان الخطأ البشري وارد في جميع الحالات وفي جميع الازمان، فنترك الامر أولا وأخيرا لله، "إن علينا جمعه وقرآنه"، وذلك يكفي.
:rose:

Array
هذا بإختصار شديد ما توصلت اليه من نتيجة. ومن أراد ان يكتشف من كتب التراث حلا للغز السبعة أحرف فلن يجده، إلا في حالة واحده بأن يكذب على نفسه ويوهمها بأن القرآن نزل بسبعة أحرف، حرف واحدٍ معلوم، وستة حروف مجهولة. وخذ بنصيحتي ولا تتعب نفسك في البحث عن السراب كما اتعبت نفسي فإنك لن ترجع إلا بخفي حنين. وستعرف بعد جهد وعناء ان الاحرف السبعة ما هي الا كسراب بقيعة يحسبه الضمئان ماء.
[/quote]

و هل تعتبر نفسك بما قلته بانك فعلا قد درست و احطت بالموضوع لتصل الى نتيجة؟
ما يبدو حتى الان بانك تخوض في امر تجهله معتمدا في هذا على ما تظنه حسا صادقا و عقلا راجحا.
و اكبر دليل على هذا هو قولك ( ومن أراد ان يكتشف من كتب التراث حلا للغز السبعة أحرف فلن يجده، إلا في حالة واحده بأن يكذب على نفسه ويوهمها بأن القرآن نزل بسبعة أحرف، حرف واحدٍ معلوم، وستة حروف مجهولة) من قال لك بان الستة احرف مجهولة؟
اذا قرات هذا في اي مكان فهذا خطأ و لو راجعت الموسوعة القرانية لوجدت : فصلا عن الاحرف السبعة يبين فيه خطأ الطبري في اعتبار ان الخليفة عثمان احرق ستة من الاحرف السبعة و ان اختلاف القراءات اليوم هو في الحرف الذي جمع الناس عليه و لم يحرقه .فمن هو عثمان ليحرق ما امر الله به الامة لتقرا به؟

Arrayوإن أردت ان تتخبط في أقول المتقولين، فقد جئتك من محرك جوجل بالرابط ادناه. فاقنع نفسك بما قالوا ان اردت.[/quote]

الذين يتخبطون هم من يتحدثون في ما لا يفقهون.
و ما عرض في الموقع احد هذه التخبطات.

وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً {الإسراء/36}

بارك الله فيك شيخنا الصفي

وأعجب كل العجب من هؤلاء الذين يكونون رأيًّا ما بين عشية وضحاها من بحثهم سويعات عبر جوجل.

فهل علموا أن القرآن الكريم موروث بالحفظ في الصدور عبر التلقين والتحفيظ لا عبر الكتب والمخطوطات؟؟؟؟!!!

ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم