Array
يا كاتب الموضوع

وماذا عن كتاب الليبيراليين الجدد الذين حرضوا مثلا على احتلال بلد كامل مع علمهم التام بما سوف تنطوي عليه جريمة هذا الاحتلال من قتل لمئات الالوف والملايين امثال كنعان مكية وحازم صاغية وعبد الرحمن الراشد وصالح القلاب وتوماس فريدمان ومأمون فندي وأحمد الربعي وفؤاد الهاشم ومجدي خليل وجمال البنا بل واضف اليهم العديد من كتاب نادي الفكر العربي نفسه اعرفهم جيدا ويعرفون انفسهم جيدا ، وغيرهم من كتاب الصحافة الامريكية والصحافة البترودولارية يوم كان يقول كثير من هؤلاء ان اصوات القنابل والصواريخ التي تنهمر على بغداد هي اشبه بسينفونية موسيقية

ألا ينبغي تقديمهم هم أيضا لمحاكمة بتهمة التحريض على قتل وافناء الملايين وتعريض بلد بأسره للدمار والخراب
[/quote]

عدم الجواب هو جواب

Arrayيعني يا عم نوترال نظريتك لصراع الاديان في النادي تتلخص في مبارزة الحمارين يعفور و بلعام
[/quote]
لا يا سستانى هو بيوصل وجهة نظر معينه والجميع فهمها ..

Array
يعني يا عم نوترال نظريتك لصراع الاديان في النادي تتلخص في مبارزة الحمارين يعفور و بلعام :lol:
[/quote]
أنا من رأيي يفتح موضوع مستقل بخصوص يعفور و بلعام حتى يتم حسم الصراع الفكري فيهم و للأبد.

:2talk:

تحياتي العطره.


و في البلدان الراقية هناك قوانين تعاقب على الحض على الكراهية أو الحقد المذهبي أو الطائفي أو الاثني أو الجنسي ..

كلام جميل , لدي سؤال لصاحب الموضوع , إذا كنت تؤيد هذا الكلام ( فرضا بما أنك كاتبه ) ما هي الفكره في توصيف طائفه بالغباء و أخرى بالبلاهه , و دين يضم أكثر من مليار و ثلاثمئه ألف بدين السفاحين , و ما إلى ذلك , فلن اعرض أكثر كي لا يتحول الموضوع إلى نقد شخصي لمشاركاتك , إنما هو تساؤل أثار حيرتي , إن كنت تعتقد أن الرقي يقتضي أن يحاكم من يحرض على الطائفيه أو الإثنيه, إسمح لي , و لكنني أعجز عن فهم معظم مشاركاتك ناهيك عن ربط المشاركات ببعضها لمحاوله فهمك كشخص يعبر عن رأيه , و لكن إن كان لك جواب عن تساؤلي فسوف يسعدني سماعه.

Array
هات الفتوى بارهاصاتها وتداعياتها ان كنت تزعم انك متابع للحراك الفكري بالعالم الاسلامي والعربي !

ابن باز تراجع واعتذر عن هذا الرأي منذ زمن بعيد جدا كأي مجتهد ، لكنك وقعت بلعبة الاخبار والاحكام المعلبة والجاهزة يابهجت .

لقد ورطك بعض الزملاء اللغير مسؤولين والمتخصصين بالتهريج ودردشة الغرز والعوالم .

انا انحاز لكل مفكر جاد بالمناسبة لذا اقول لك ماسبق :97:
[/quote]
الزميل المحترم ابن نجد .:97:
ليس لدينا أي مشكلة مع الدين أو رجاله طالما يضعون رؤوسهم في السماء ولا يضعون أقدامهم فوق أجسادنا على الأرض ، المشكلة كلها ليست دينية بل ثقافية و حضارية و سياسية ، فالدين ليس مرجعية علمية ولا يحق لأحد من غير العلماء المتخصصين أن يقحم أنفه فيما لا يعنيه و أن ينتج لنا علما من معدن الجهل المقيم !، مهما كانت القداسة التي يسبغها الفقهاء على أفكارهم العلمية أو السياسية و الإقتصادية و التي تكون دائما نوعا من الغباء المركب فذلك لن يعطيها المصداقية أو حصانة ضد النقد ، هؤلاء الفقهاء لا يكتفون بطرح أفكارهم الساذجة بدون خجل و لكنهم يصدرونها كفتاوى دينية منكرها كافر ، ومن ثم يكفرون من لا يعجبهم ولا يخضع لنفوذهم ، و استطرادا مع أحكام التكفير يشرعون العقوبات التي تصل لحد القتل في ممارسة بالغة الإنحطاط ، لا يوجد إنسان يحترم نفسه و إنسانيته يقبل بوصاية رجال الدين على الحياة العامة وبما يصل لحد المهزلة ، عندما أقرأ فتاوى ابن باز و منها تلك الفتوى الفضيحة الخاصة بالشمس و الأرض و غيرها كثير لا تقل عنها رداءة أشعر بالمهانة كإنسان عربي و ليس كمسلم فقط ، ففي المجتمعات الحية ما كان لمثل إبن باز أن يمارس أي مهنة قيادية أو فكرية من أي نوع ، بل لا يسمح له بتربية أبناءه لقصور معيب في تكوينه الثقافي ،و لكن لا حياة لمن تنادي .
ربما يكون ابن باز قد تراجع عن فتواه بالفعل و لكننا لم نقرأ هذا التراجع ، نحن نعلم أن الفتوى تكون بناء على إجتهاد فقهي ، في فتواه عن دوران الشمس كان الشيخ يبدوا واثقا غاية الثقة من منهجه و مرجعيته النصية مكفرا من يرى غير رأيه مستحلآ دمه ، فما هو الإجتهاد الذي دفع ابن باز للتراجع عن فتواه التي وصل بها لحد قتل المخالف ؟!، هل هناك إله جديد أم نبي جديد أم وحي جديد أم هل هناك منهج فقهي مستحدث اكتشفه الشيخ أم هو الإرتجال و الإستخفاف بالفتوى و حياة الناس ؟، إن إبن باز لا يهمنا في شيء سواء كان مجتهدا عظيما و داعية شجاعا كما ترونه أم مجرد إنسان ساذج كما تراه باقي البشرية ، المهم هو ما ترتبه الأنظمة الحاكمة على مثل تلك الفتاوى بإسم مرجعية الشريعة الإسلامية ، هذه الشريعة المختلف حولها و فيها ، لم يعد مقبولآ ولا مسموحا بمقاييس حقوق الإنسان أن تكون الآراء الفقهية معيارا للصواب ناهيك أن تكون فيصلا بين الحياة و الموت ، رغم ان هذه الفتاوى هي مجرد آراء لرجال محدودي الأفق غالبا لو عرفوا شيئا ما عن الدين لا يعرفون أي شيء عن الحضارة و قيمها ، إن الحضارة لا تهزل و لو أردنا أن نكون على مستوى هذا العصر فلابد من تجريم التكفير و ممارسة القتل الديني تحت أي مسمى وسواء تم ذلك بالفتوى او التحريض أو التبرير أو التسويغ .
وشكرا للإهتمام .