اقتباس:  Mr.Glory   كتب/كتبت  
شوف مين عميحكي على الشذوذ االجنسي :lol:

لا يوجد واحد من هؤلاء "الدكاترة" المشايخ إلا وهو فاعل ومفعول به في نفس الوقت. ومن المعروف أن أكبر نسبة من الشذوذ الجنسي تحصل في المدارس الشرعية التي لا بعرف طلابها جنسا آخر غير جنسهم، وبسبب الكبت الذي يحصل لهم، يفعلونها ببعضهم :23:
حتى أن البعض يذهب إلى مناداة طلاب المشايخ بالغلمان، فيقال غلمان الشيخ كذا ... :D

ولننقاش الموضوع الآن من وجه موضوعية ...  

القارئ لهذا البيان لا يستطبع أن يرى فيه إلا ملعوبا أمنيا ملعوبا فيه، فما شاء الله، كل الأسماء الواردة هي من أسماء المشايخة العضاريط المتمسحين بالسلطة، وعلى رأسهم الشيخ البوطي، الذي ما كان ليوقع على بيان إلا إذا كان صادرا عن فرع أمني!!

و ... تحياتي

عضاريط!!!!!!!!!!!!!!!!!!:lol:

يخرب شيطانك منين جايبا هي؟!!!!

آل عضاريط آل!!! :lol:

المهم عزيزي قضية اتهام الآخرين ...
خاصة بتهمة شنيعة كهذه يعني مش ولا بد خاصة من زميل اعتدنا أنه ينشد الحرية ويطالب بها ويحب الملوخية .....

بعدين أنت شو عرّفك بقصة الفاعل والمفعول به؟!!!:9:
يعني بلا مأخذة القصة بتخوف؟!!!!!!!!!!!

مو هيك؟!!!
:redrose:



آل عضاريط آل

الحج سمعة،


يروجون للشذوذ... ممكن..

لكن يدربون على الشذوذ؟ ما قدرت أتصورها..

هل الشذوذ يحتاج إلى تدريب؟:nocomment:


باقي بيان المشايخ،

بصراحة لا أحب التعليق عليه لأني لم أفهم ما المشكلة بالضبط، بالإضافة إلى أنه بين الموقعين أشخاص أحترمهم جداً،
ومنهم أشخاص غير محترمين جداً،

وطبعاً بينهم أشخاص فيهم لوثة في عقولهم (طبعاً) مثل الخطيب الخطيب!! أليس كذلك؟

استاذ اسماعيل
وضح لو سمحت
ال .....موتوق ..... آل

(f)

أهلا هملكار

أولا بالنسبة لكلمة عضاريط، فإني أحفظها من مقالة للدكتور عبد الرزاق عيد، حيث يعود إليه الفضل بإدخالها لقاموس المثقفين الحديث، وهو بدوره استعارها من بيت المتني الشهير:
وان ذا الأسود المثقوب مشفره

تطيعه ذي العضاريط الرعاديد

بالنسبة لقصة الفاعل والمفعول به :D

أولا دعنا نعتمد على الاستنتاج وعلم النفس:
مجموعة من الشبان يعيشون مع بعضهم لسنوات في مدرسة شرعية داخلية، لا يرون فيها إلا بعضهم، ولا يعرفون ما هو الجنس الآخر إلا ما يتعلمونه في مدرستهم. فماالذي سيحدث؟ سوف تتفتح غرائزهم الجنسية على بعضهم! ولن يجدوا أمامهم إلا أقفية بعضهم ليفرغوا فيها كبتهم الجنسي.
وتطبيقا لهذه القاعدة:
أحب أن أذكر لك مثال السعودية، كأكبر دولة في العالم فيها حالات شذوذ جنسي، بسبب الكبت الاجتماعي والتفريق بين الجنسين، حتى ان الشذوذ أصبح "ظاهرة طبيعية" عندهم.!

ثانيا: من الناحية الواقعية:
فهناك حادثة شهيرة في مدرسة حلب الشرعية، أن احد المشائخ المحترمين والمتنورين استلم ادراتها، فراعه ما يحدث فيها من حالات الشذوذ الجنسي التي كان يسكت عليها الأساتذة، لأن لهم فيها حصة أولا، ولأن الدين الاسلامي لا يعاقب على هذه الفعلة إلا "بالتوبيخ" ثانيا!!
وأمام عجزه عن فعل شيء أمام هذه الظاهرة، قدم استقالته وهج!

وأحب أن أقول نهاية: أني لست ممن يعتبرون الشذوذ تهمة، كما تعتبرها أنت ويعتبرونها هم، كما لا أعتبرها مرضا، ولكن لمن يعتبرونها تهمة، أستغرب أن يتهموا الناس فيها وهم حاضنوها وأساتذتها!!

تحياتي

اقتباس:  Mr.Glory   كتب/كتبت  
أهلا هملكار

أولا بالنسبة لكلمة عضاريط، فإني أحفظها من مقالة للدكتور عبد الرزاق عيد، حيث يعود إليه الفضل بإدخالها لقاموس المثقفين الحديث، وهو بدوره استعارها من بيت المتني الشهير:
وان ذا الأسود المثقوب مشفره

تطيعه ذي العضاريط الرعاديد

بالنسبة لقصة الفاعل والمفعول به :D

أولا دعنا نعتمد على الاستنتاج وعلم النفس:
مجموعة من الشبان يعيشون مع بعضهم لسنوات في مدرسة شرعية داخلية، لا يرون فيها إلا بعضهم، ولا يعرفون ما هو الجنس الآخر إلا ما يتعلمونه في مدرستهم. فماالذي سيحدث؟ سوف تتفتح غرائزهم الجنسية على بعضهم! ولن يجدوا أمامهم إلا أقفية بعضهم ليفرغوا فيها كبتهم الجنسي.
وتطبيقا لهذه القاعدة:
أحب أن أذكر لك مثال السعودية، كأكبر دولة في العالم فيها حالات شذوذ جنسي، بسبب الكبت الاجتماعي والتفريق بين الجنسين، حتى ان الشذوذ أصبح "ظاهرة طبيعية" عندهم.!

ثانيا: من الناحية الواقعية:
فهناك حادثة شهيرة في مدرسة حلب الشرعية، أن احد المشائخ المحترمين والمتنورين استلم ادراتها، فراعه ما يحدث فيها من حالات الشذوذ الجنسي التي كان يسكت عليها الأساتذة، لأن لهم فيها حصة أولا، ولأن الدين الاسلامي لا يعاقب على هذه الفعلة إلا "بالتوبيخ" ثانيا!!  
وأمام عجزه عن فعل شيء أمام هذه الظاهرة، قدم استقالته وهج!
 
وأحب أن أقول نهاية: أني لست ممن يعتبرون الشذوذ تهمة، كما تعتبرها أنت ويعتبرونها هم، كما لا أعتبرها مرضا، ولكن لمن يعتبرونها تهمة، أستغرب أن يتهموا الناس فيها وهم حاضنوها وأساتذتها!!

تحياتي

ياحاج غلوري:
:redrose:
أشكرك على التوضيح بخصوص العضاريط.. :lol:
يعلن حريشو لعبد الرزاق عيد كيف نحتها!!!!

عزيزي لا تعليق لدي على ردك سوى أنني لآ أعتبر الشذوذ تهمة ولكني أعتبره مرضاً ... لا أتمنى أن يصاب به أحد أحبائي...

ولكني أقول أيضاً للناس فيما يعشقون مذاهب ...

دمت بخير
:redrose: وهي وردة حمراء بس الله وكيلك بريئة أحسن تفتكر أنو الشغلة فيها شذوذ...:lol:

اقتباس:  Mr.Glory   كتب/كتبت  
أهلا هملكار

أولا بالنسبة لكلمة عضاريط، فإني أحفظها من مقالة للدكتور عبد الرزاق عيد، حيث يعود إليه الفضل بإدخالها لقاموس المثقفين الحديث، وهو بدوره استعارها من بيت المتني الشهير:
وان ذا الأسود المثقوب مشفره

تطيعه ذي العضاريط الرعاديد

بالنسبة لقصة الفاعل والمفعول به :D

أولا دعنا نعتمد على الاستنتاج وعلم النفس:
مجموعة من الشبان يعيشون مع بعضهم لسنوات في مدرسة شرعية داخلية، لا يرون فيها إلا بعضهم، ولا يعرفون ما هو الجنس الآخر إلا ما يتعلمونه في مدرستهم. فماالذي سيحدث؟ سوف تتفتح غرائزهم الجنسية على بعضهم! ولن يجدوا أمامهم إلا أقفية بعضهم ليفرغوا فيها كبتهم الجنسي.
وتطبيقا لهذه القاعدة:
أحب أن أذكر لك مثال السعودية، كأكبر دولة في العالم فيها حالات شذوذ جنسي، بسبب الكبت الاجتماعي والتفريق بين الجنسين، حتى ان الشذوذ أصبح "ظاهرة طبيعية" عندهم.!

ثانيا: من الناحية الواقعية:
فهناك حادثة شهيرة في مدرسة حلب الشرعية، أن احد المشائخ المحترمين والمتنورين استلم ادراتها، فراعه ما يحدث فيها من حالات الشذوذ الجنسي التي كان يسكت عليها الأساتذة، لأن لهم فيها حصة أولا، ولأن الدين الاسلامي لا يعاقب على هذه الفعلة إلا "بالتوبيخ" ثانيا!!  
وأمام عجزه عن فعل شيء أمام هذه الظاهرة، قدم استقالته وهج!
 
وأحب أن أقول نهاية: أني لست ممن يعتبرون الشذوذ تهمة، كما تعتبرها أنت ويعتبرونها هم، كما لا أعتبرها مرضا، ولكن لمن يعتبرونها تهمة، أستغرب أن يتهموا الناس فيها وهم حاضنوها وأساتذتها!!

تحياتي

مخطا عزيزي الدين الاسلامي يعاقب صاحب هذا الفعل بالموت الشنيع و ذلك بالقاءه من ارتفاع عالي الى الارض ليموت تيمنا بالطريقة التي عذب الله بها قوم لوط طبعا هذا بالنسبة لاحد المذاهب لكن الكل يرى عقابه اما جلدا و اما قتلا فلا تزاود علينا بقصص من نسج خيالك او بقصص لم تتوثق منها و انت الذي تطالب بالتوثيق


و لي عودة لشرح البيان لمن لم يفهمه

شرح البيان كما فهمت كالتالي

في الماضي كانت المدارس الشرعية تدرس جميع المراحل يعني من الاول الابتدائي الى الثانوي

و كانت تشارك بتدريس المرحلة الابتدائية كما تدرس في المدارس الحكومية العادية و بشكل طبيعي و بوجود جميع المقررات لكنها كانت تضيف بعض المقررات من عندها و طبعا هي مقررات اسلامية بكل تاكيد و عندما يتجاوز الطالب هذه المرحلة في المدرسة الشرعية يصبح اماه خيارين اما ان يبقى في هذه المدرسة لكن يصبح باختصاص شرعي اسلامي فقط او ان يخرج منها الى مدرسة اخرى ثانوية و يعود الى المدارس الحكومية العادية
القرار الذي جاء طلب من جميع المدارس تلك عدم تدريس اي مادة خارج ما تطرحه وزراة التربية تحت طائلة اغلاق المدرسة و منعو اي مادة اخرى تدرس اي جعلوا المدارس الشرعية كالمدارس العادية فيما يخص المراحل الاولى لكنهم لم يتدخلوا في طريقة تدريسها بعد المرحلة المتوسطة و تركوا للجميع حرية القرار و الاختيار

من ذكر في قائمة الموقعين رفضوا هذا الامر و طالبوا بابقاء الحرية في اضافة المناهج التي تراها الادارة في المدارس الشرعية لتضيفها اثناء تدريس المرحلة المتوسطة و التي هي منعت بقرار من وزارة التربية

و شكرا

حزب البعث قائم على اسس شعوبية تحاول تدمير التراث الاسلامي لكن باسلوب باطني وملتوي

دور النشر والمطابع السورية تطرح عشرات الكتب التي تشوه وتنتقد الاسلام وهم يحاولوا ان يتظاهروا بانها ابحاث علمية ونقد ذاتي وغيره من التلفيقات مثل كتب محمد شحرور

النظام السوري منذ بداية عهده قام على بيع الجولان والحقها بنسيان اسكندرون وهاهو اليوم يجعل من الجولان مكان سياحة مفضل ل3 ملايين سائح في السنة الماضية لان نظام بشار امن الاستقرار والامن اللازم للجولان السورية

نظام البعث السوري اليوم يفتقد لورقة يلعب بها بعد ان خسر ورقة لبنان وورقة فلسطين

وهو يتظاهر بانه مؤمن ويؤم المساجد بكل مناسبة دينية ويحاول التأثير على البسطاء

وهو يفتح علاقات مشبوهة مع نظام الفرس الايراني الذي يسعى لتقويض كل ما هو عربي وينتقم من الذين ابادوا الامبراطورية الفارسية المزدكية