فباستبعاد سفر المزامير طبقا للمداخلة :
وما جاء في المزامير هو:
كَثِيرَةٌ هِيَ بَلاَيَا الصِّدِّيقِ وَمِنْ جَمِيعِهَا يُنَجِّيهِ الرَّبُّ. يَحْفَظُ جَمِيعَ عِظَامِهِ. وَاحِدٌ مِنْهَا لاَ يَنْكَسِرُ. (مز 34: 19، 20)
ما علاقة هذه بصلب المسيح ؟
هى شبيهة بالقول الإسلامى " المؤمن دائما منصاب " و "النار ما تحرقش مؤمن " تماما .
............................

وهل وافقتك على استبعاد سفر المزامير؟؟؟!!!

أين دليلك القاصم سيد إسحاق الذي يخول لك استبعاد سفر المزامير؟!

تحياتي

اقتباس:  zaidgalal   كتب/كتبت  
فباستبعاد سفر المزامير طبقا للمداخلة :
وما جاء في المزامير هو:
كَثِيرَةٌ هِيَ بَلاَيَا الصِّدِّيقِ وَمِنْ جَمِيعِهَا يُنَجِّيهِ الرَّبُّ. يَحْفَظُ جَمِيعَ عِظَامِهِ. وَاحِدٌ مِنْهَا لاَ يَنْكَسِرُ. (مز 34: 19، 20)
ما علاقة هذه بصلب المسيح ؟
هى شبيهة بالقول الإسلامى \" المؤمن دائما منصاب \" و \"النار ما تحرقش مؤمن \" تماما .
............................

وهل وافقتك على استبعاد سفر المزامير؟؟؟!!!

أين دليلك القاصم سيد إسحاق الذي يخول لك استبعاد سفر المزامير؟!

تحياتي

وما اعتراضك على استبعاده ؟
تحياتى

من المفسرين من قبله

ومن المفسرين من رفض سفر الخروج والعدد / التثنية كما أردفت لك من قبل. والذي يقع فيه خلاف لا يمكن فرضه كدليل قاصم.

تحياتي

اقتباس:  zaidgalal   كتب/كتبت  
من المفسرين من قبله

ومن المفسرين من رفض سفر الخروج والعدد / التثنية كما أردفت لك من قبل. والذي يقع فيه خلاف لا يمكن فرضه كدليل قاصم.

تحياتي

لو طبقنا مقولتك تلك لن يتبق لنا دليل قاصم واحد بالأديان .
وحقيقة الأمر ان الأمور فعلا على هذا النحو و إلا لما تطلب الأمر وجود النزعة الإيمانية فالدليل القاصم تحدده التجربة المعملية وحدها و طالما هذا غير متاح فى الدين يكون الأمر بمثابة نظريات لا قوانين ليتبق مكانا للإيمانيات .
تحياتى

الاختلاف يقع في الفروع سيد إسحاق لا في صلب العقيدة. فمثلًا لن تجد خلافًا حول أن الله واحد ولن تجد آية واحد قررت هذا واختلف فيها المفسرون. وإلا لا ستوى الإيمان والكفر. لابد لأصحاب الدين الحق من أدلة قاصمة على عقائدهم كي يقوموا بالدعوة إليه. فالله ليس إله تشويش كما قال الكتاب المقدس

تحياتي

اقتباس:  zaidgalal   كتب/كتبت  
الاختلاف يقع في الفروع سيد إسحاق لا في صلب العقيدة. فمثلًا لن تجد خلافًا حول أن الله واحد ولن تجد آية واحد قررت هذا واختلف فيها المفسرون. وإلا لا ستوى الإيمان والكفر. لابد لأصحاب الدين الحق من أدلة قاصمة على عقائدهم كي يقوموا بالدعوة إليه. فالله ليس إله تشويش كما قال الكتاب المقدس

تحياتي

أين صلب العقيدة فى الإختلاف فى مرجعية إقتباس يوحنا هل هو من المزامير أم من سفر العدد؟
تغضون الطرف عن الإختلاف فى اسباب النزول و تجدون الاختلاف فى مرجعية الاقتباس من صلب العقيدة ؟
لا أنكر أن هذا من قبيل الترف الفكرى كما أطلق عليه البعض .
تحياتى

أين صلب العقيدة فى الإختلاف فى مرجعية إقتباس يوحنا هل هو من المزامير أم من سفر العدد؟
...................................

اختلاف تأكيد يوحنا على أن المسيح لم تكسر منه عظمة واحدة، عن تأكيد متى بثقب يديه ورجليه بدون أن يكون لهذا أصل في المخطوطات الأقدم كل هذا يلقي بظلال كثيفة من الشك في الكتبة أنفسهم ويفتح الباب على مصراعيه لعدم الثقة في الدين من أساسه.

كما أنه كان يجب على السيد يوحنا أن يتحرى الدقة العلمية ويذكر مصدره بدلًا من تركنا هكذا في تشويش.

تحياتي

اختلاف تأكيد يوحنا على أن المسيح لم تكسر منه عظمة واحدة، عن تأكيد متى بثقب يديه ورجليه بدون أن يكون لهذا أصل في المخطوطات الأقدم
___________________
هل أنكر يوحنا أو متى حادثة الصلب ؟
تحياتى