[MODERATOREDIT]

اقتباس:ذكرت........ما نصه
على فكرة أنا ما جئت على ذكر سيارات ولا بيارات فلماذا تدلس المثال الذي ضربته أنا يا زميل؟؟!!!!
شكلك مكنيكي سيارت ههههههههههههههههه
على العموم انا اشوف مثالك هذا يطرح في منتدى ((مكنيكيات لتصليح السيارات )) يمكن يلاقي قبول  
----------------------------------------------------------
بايخه....

قوى [/MODERATOREDIT]

هو اخذ 6 ايام ليخلق الطبقات الغلاف الجوي والارض (اي ا لكرة الارضية وحدها) فما بالك بالمجموعة الشمسية باكملها ؟؟؟ ثم المجرة ؟؟؟ ثم بقية المجرات ؟؟ وبقية الكون الذي يحتوي على ملايين المجرات ؟؟



اذن نستطيع ان نقول ان بناء الكون من قبل الله حسب الاسلام تطلب ملايين السنين

من قال ان الارض و غلافها فقط خلقا فى 6 ايام

حسب الاسلام يا كانديان الكون كله خلق فى 6 ايام

اما لم فى 6 ايام و ليس ثانية واحدة او فى 10 سنوات فهذه ارادة الله وسبحان من لا يسأل و هم يسئلون (لا يسأل بضم الياء)

يعني يتضح من كلامكم وتعقيبكم على الموضوع بأن الزمن واحد عند الخالق يعني دقيقه وساعه وسنه هي زمن واحد عند الخالق.... وكذلك عندما يريد الله ان يخلق اي شي هو يستغرق زمن واحد فقط بختلاف نوع المخلوق.......!!! يعني يخلق سموات هو نفس الوقت والزمن الذي يستغرقه في خلق الارض مثلا......

هل هذا التصور هو فعلا ما تقصدونه ام غير ذلك.....اريد اجابه بنعم او لا فقط...

اقتباس:  mohajer11   كتب/كتبت  
يعني يتضح من كلامكم وتعقيبكم على الموضوع بأن الزمن واحد عند الخالق  يعني دقيقه وساعه وسنه هي زمن واحد عند  الخالق.... وكذلك  عندما يريد الله ان يخلق اي شي هو يستغرق زمن واحد فقط  بختلاف نوع المخلوق.......!!! يعني يخلق سموات هو نفس الوقت والزمن الذي يستغرقه في خلق الارض مثلا......

هل هذا التصور هو فعلا ما تقصدونه ام غير ذلك.....اريد اجابه بنعم او لا فقط...

[SIZE=5]المختصر المفيد:

الله عز وعلا هو من يقدر الليل والنهار والصبح والمساء...

وهذه الأوقات محدثة وهو المحدث الخالق...

وعليه فلا تشمله هذه الحوادث، بل هي لتقدير حياتنا وأيامنا..

عفوا ايها الزملاء
بصراحة كنت اود ان اشارك بالموضوع
و لكن ما شاء الله
رايت ردودا من الاخوان المسلمين الذين شاركوا فى المداخلة واضحة و جلية و قاطعة
و لكن يصر الطرف الاخر من غير اى منطقية
يعنى بكل بساطة
على اى اساس اعتمدتم ان الخلق فى ستة ايام تعنى بالضرورة انه لا يستطيع الخلق فى لمحة عين ؟؟؟؟

يعنى يا سادة يا ملحدين
بهذا المعيار تم خلقكم انتم فى ملايين السنين ,
هل هذا يعنى انه لم يخلق من ولدوا قبلكم فى مدة اقصر من التى خلقكم بها ؟؟؟
خلق السماوات و الارض فى ستة ايام و هم اعظم من خلق الانسان ؟؟؟؟
يعنى ان كان خلقهم فى ستة ايام فالمفروض معياركم ان يخلق الناس بثانية
اذا قلتم بلى
اقول
اذا جل و علا خلق السموات و الارض فى ستة ايام كما وضح الاخوان من قبلى بكلمة كن خلقا فى ستة ايام
و هذا لا ينفى انه قادر بل فعل ذلك بان خلق بكلمة كن فورا .
عندما اصنع سيارة فى شهر
و هو المثال الذى استخدمتموه
فهذا لا يعنى عدم قدرتى على صنع سيارة فى اسبوع او اسبوعين اى فى مدة اقصر
استطيع ان اصنعها فى مدة اسبوع
و لكنى ارتايت ان وقتها المناسب سيكون ظهورها بعد شهر
فما المانع ان اصنعها فى شهر و ليس فى اسبوع ؟؟؟؟
و بذلك مشيئة الله ان تخلق السموات و الارض فى ستة ايام و هذا لا ينفى امكانية خلقها فى اقل من ذلك او فورا
ملاحظة :
اقرار القران بان خلق السماوات تم فى ستة ايام اعلان بان هناك خلق اخر تم خلقه قبل السماوات و الارض بكلمة كن فكان
و هذا الخلق هو كلمات الله التامات و بقية الخلق مخلوق اكراما للخلق الاول و هو النور المحمدى

تحياتى

اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار

ذكرت ما نصه..............
المختصر المفيد:

الله عز وعلا هو من يقدر الليل والنهار والصبح والمساء...

وهذه الأوقات محدثة وهو المحدث الخالق...

وعليه فلا تشمله هذه الحوادث، بل هي لتقدير حياتنا وأيامنا



تعقيب

طيب ليش الله يذكر بانه خلق الارض في سته ايام ؟؟ هل ذكر ايام هنا مهم بالنسبه للخالق ام غير مهم


وكذلك في وضع ايه اخرى في القران يبين بان اليوم عند الله كالف سنه مما نعد نحنو يعني هناك زمن عند الله معروف ومحدد والا لما ذكر بان اليوم عند الله كالف سنه مما نعد!!!


على فكره اخ دار قطني انت لم اتي بشي مفيد نبي نفهم لو سمحت ما نبي لف ولا دوران......... في الاسلوب

اقتباس:طيب ليش الله يذكر بانه خلق الارض في سته ايام ؟؟ هل ذكر ايام هنا مهم بالنسبه للخالق ام غير مهموكذلك في وضع ايه اخرى في القران يبين بان اليوم عند الله كالف سنه مما نعد نحنو يعني هناك زمن عند الله معروف ومحدد والا لما ذكر بان اليوم عند الله كالف سنه مما نعد!!!على فكره اخ دار قطني انت لم اتي بشي مفيد نبي نفهم لو سمحت ما نبي لف ولا دوران......... في الاسلوب

الزميل مهاجر 11 . . تحية لأسلوبك فى القاء السؤال بكل ادب وأتمنى لك كل خير ياعزيزى الفاضل .

كلمة يوم عند ربك كألف سنة أو كخمسين ألف سنة مما نعد تشير إلى اتساع الخلق وكذلك فى يوم كان مقداره خمسين ألف سنة فهى تشير إلى طول هذا اليوم واتساع المسافة بين الأجرام العظيمة التى خلقها الخالق الرب جل جلاله وعظم خلقه وحين يخبرنا الله بجنة عرضها السماوات والأرض فلا شك أنها تكون على جرم أكبر من السماوات والأرض حدد الله مكانها عند سدرة المنتهى وهى بعد السماء السابعةهذه هى مخلوقات الله تدلنا بإتساعها على قدرة الخالق سبحانه وتعالى عما يصف المبطلون فالتعبير عند ربك هنا ليس تعبيرا يقصد به مكان محدد يكون الله موجودا فيه ولكن المقصود بها أنه يوم فى حيز مكانى كبير من خلق ربك يوم فى جرم عظيم مما خلق ربك . الله ليس مرتبط بالزمان والمكان ولا بقوانين الزمان والمكان . كما أوضح الأخوة جزاهم الله الف خيراً واسكنهم فسيح جناته وخفف عنهم فى اليوم الذى لاينطق فيه الكافرون ولايؤذن لهم فيعتذرون .!!

مع اطيب التحيات (f)

ذكرت اخي ما نصه........
المبطلون فالتعبير... عند ربك هنا ليس تعبيرا يقصد به مكان محدد يكون الله موجودا فيه ولكن المقصود بها أنه يوم فى حيز مكانى كبير من خلق ربك يوم فى جرم عظيم مما خلق ربك ...


تعقيب..... يتضح لي ... بأنك أنت تتكلم وتعبر عن الله وما كان يقصده الله عن نفسه..... !! هل الله لم يستطيع ان يعبر عن نفسه بالشكل المطلوب من اجل أن افهم انا ما يقصده... هل فعلا الله كان يقصد مائه بالمائه ما تريد ان تقوله عنه كيف اعرف او كيف تثبتلي بأن الله فعلا يقصد ما تقصده انت في تفسيرك الذي ذكرته وعبرت بالنيابه عن الله؟؟؟؟......... على فكره انا فهمي على قدي بس من حقي افهم........