تحت الشريط رقم 32309 الصفحه الثانيه

و الموجوده تحت هذا الرابط
http://forum.nadyelfikr.net/viewthread.php...id=32309&page=2

و تحديدا فى مداخله رقم 16 للزميل بابلى

قام الزميل بابلى بالتعجب من استنكار احد العضاء لقيام يوحنا بولس بتقيل قدم احد الكهنه و برر فعل تقبيل القدم ووصفه بالدلاله على التواضع و المحبه

مما يتضح معه قبوله و عدم استنكاره لتقبيل القدم

فقمت بالرد عليه فى مداخلتين ارقام 17 و 20 عارضا عليه تقبيل قدمى طبقا لما اعلن عن قبوله و تبريره و ما وصفه بالتواضع

و بعدها افاجئ بقيام محرر رقم 3 بحذف المداخلتين

فما سبب الحذف ؟

الزميل الكريم
بعد التحية والتقدير

المداخلات المحذوفة تشكل مخالفة للمادة 3 البنود ب,ح وعليه تم حذف المداخلتين

شكرا لكم

السادة الزملاء المنسق العام بعد التحيه

منطوق البنود 3 ب و ج هو الاتى

ب) المهاترات، وتعمد النيل من "شخوص" الأعضاء وتجريحهم

ج) التعرض الفظ، الغليظ، الجلف وغير الموضوعي للشعوب والأعراق , خصوصاً الشعب العربي تأكيداً لإنتماء النادي لثقافته العربية.
لا سيما إذا ما كان الطرح غير هادف، ولا تنم عنه إلا محاولة الإساءة، وتطغى عليه روح القدح والتجريح والتهجم ليس إلا

بخصوص المداخلات المحذوفه

و بالنظر الى البند 3 ج نجد ان المداخلات لا تخالف البند للاتى
هى لا تتعرض للشعوب و الاعراق و لا الشعب العربى و بخصوص الهدف من الطرح يتضح من متابعة الموضوع من اصله

اما بخصوص بند 3ب
نجد ان المداخله غير مخالفه لانها تتفق مع البند 5 الذى يوضح و يفسر تطبق البند 3ب فيقول

5) لا يدخل أي طرح فكري في عداد التجاوز إذا لم يخالف أحد البنود 3)أ)، 3)ب) أو 4)، و وافق بشكل عام حالات التمثيل التالية:
ا) كتابته في سياق منطقي يمكن المجادلة والحوار فيه.
ب) اتسامه بالدعوة إلى الحوار لا بالهجوم فحسب.
ج) تحقيقه أقل قدر من الصلاحية الحوارية بحيث لا يكون في مجمله عبارة عن إساءات فقط.
د) تحقيقه نقطة أو أكثر يمكن أن تكون منطلقاً للحوار.


و بالرجوع الى الموضوع الاصلى و المداخلات المحذوفه نجد الاتى

انى لم اتعمد النيل من اى شخص او تجريحه و انما جاء ردى بطريقه منطقيه لتبرير الزميل بابلى

كما ان الرد ليس مهاتره قط بل هو تطبيق عملى و منطقى جدا لشخص يؤمن بتقبيل اقدام البشر و يبررها بل و يعتبرها مندوبه محبوبه

الزميل البابلى يعتبر ان تقبيل اقدام البشر دليلا على التواضع و المحبه و انه شئ محبوب و غير منبوذ

فنصل الى حاله من اثنتين

1- اما انه يحاول الاستهزاء بعقولنا

2- او انه مقتنع بما يقول و جاء رده استكمالا للحوار

و كى احدد تحت اى حاله من الحالات يندرج تبريره

اواجهه بحاله عمليه و هى ان ياتى و يقبل قدمى كدليل على اقتناعه

-------------------------------------------------------

ما سبق هو توضيح لاهمية المداخله فى الحوار لان تبرير تقبيل القدم و جعله فعل مرغوب و غير منبوذ يسد باب الحوار بطريقه لا تتفق مع الطبيعه الانسانيه السويه

------------------------------------------------------

قد اوضحت ان المداخلات المحذوفه لا يوجد بى اى تعمد للنيل من شخوص الاعذاء بتاتا و لا بها اى نوع من المهاترات فهى استكمالا للحوار

اتمنى من الادراه الموقره و من الساده المنسق العام و من محرر رقم 3 مراجعة حذف مداخلاتى لاهميتها فى الحوار




و انتظر رد الساده الادراه الموقره و الساده المنسق العام

مع وافر التحيه و الاحترام

السادة الاداره المحترمه

السيد المنسق العام

السيد محرر رقم 3

بعد التحيه

ما زلت فى انتظار رد سيادتكم بعد توضيحى سبب الطرح المحذوف

تحياتى

الزميل الكريم
بعد التحية والتقدير

نعيد التأكيد أن مداخلتكم المحذوفة تخالف المادة3 البنود ب,ح من وثيقة النادي

الإدارة ليست معنية بتفسيراتكم العشوائية لوثيقة النادي لتبرير اسائتكم لزملائكم المحاورين ونتمنى عليكم العمل على الإرتقاء بمستوى الحوار بدل من استخدام ساحة "شكاوي" لغايات التسلية

سيتم إغلاق هذه الشكوى وأرشفتها حال إطلاعكم عليها

شكرا لكم