الادارة الكريمة

تحياتي واحترامي


ان الزميل "سنايبر" يضع في توقيعه تلاوة لسورة قرانية كريمة .. وهو بذاك يغرق النادي بتلاوة تلك السورة متجاوزا بذلك البنود ادناه من وثيقة النادي :

3-ب
3-ز
3-ح
4-ج
4-د

لذا اتمنى عليكم اتخاذ الاجراءات المناسبة فيما يخص توقيعه،.. الى غير ذلك ..

كما واتمنى عليكم اثبات بند يقيد حرية الزملاء الكرام في اختيار التوقيعات فيما خص الصوت او الصورة ..

دمتم بخير

هذه هي البنود التي تتحدث عنها وتزعم أني انتهكتها
3-ب) المهاترات، وتعمد النيل من "شخوص" الأعضاء وتجريحهم
ز) المحاولات التخريبية, و محاولات إغراق النادي بالمواضيع أو الردود بشكل متعمد و بهدف التخريب.
ح) يعتبر الإستفزاز شكلاً من أشكال المهاترات

4-ج)اتسم بخلو الهدف الحواري.
د)اتسم بمحاولة الإساءة
أولا :توقيعي لا يخرب النادي فالسورة الكريمة لا يتعدى حجمها 60 كيلو بايت ،وتتلى لمرة واحدة فقط،وفي الصفحات التي اشارك فيها فقط،(ولاحظ ان البند يقول المواضيع والردود وليس التوقيعات)
ثانيا:لا اعتقد ان السورة الكريمة فيها أي اساءة أو مهاترة
ثالثاً:خلو الهدف الحواري يقصد به المواضيع والردود ،(لو وجدت مواضيع وردود لي تخلو من الهدف الحواري طالب بحذفها بالتوقيع )

كما واتمنى عليكم اثبات بند يقيد حرية الزملاء الكرام في اختيار التوقيعات فيما خص الصوت او الصورة

لماذا تقول يقيد حرية ؟؟بل قول ينظم عملية الصاقها
أعتقد أنه من أبسط حقوق الاعضاء هو أن تترك الادارة للعضو حرية اختياره لتوقيعه

واخيراً،فقد قمت برفع الملف الصوتي بناءا على طلب أدارة النادى -من خلال رسالة خاصة-،نظرا لما رأوه من أن الملف الصوتي يعيق تصفح الاعضاء عندما يكون هناك ملف صوتي أخر بالصفحة

ولكم تحياتي

الزميلين الكريمين،،

كثيرون هم من يتضررون من إرفاق ملف صوتي أو صورة بحجم كبير سواء كانت من ضمن الرد أو في التوقيع، مما يجعل تصفح المواضيع أمر صعب وشاق، وخاصة إن كان هذا الملف صوتا أو صورة موجود في توقيع المشارك، ويظهر في كل موضوع يشارك به.

وبناء على ما وصلنا من اعتراضات على البريد تشكو من وجود الملفات الصوتية وملفات الصور الكبيرة والتي تستغرق وقتا لتحميلها، نطلب من كل الزملاء الكرام أعضاء النادي، الامتناع عن وضع ملفات صوتية أو ملفات صور ذات حجم كبير في التوقيع الخاص بهم.

وتقبلوا فائق الاحترام والتقدير.

تحياتي

اقتباس:[quote] the_sniper كتب/كتبت
هذه هي البنود التي تتحدث عنها وتزعم أني انتهكتها
3-ب) المهاترات، وتعمد النيل من "شخوص" الأعضاء وتجريحهم
ز) المحاولات التخريبية, و محاولات إغراق النادي بالمواضيع أو الردود بشكل متعمد و بهدف التخريب.
ح) يعتبر الإستفزاز شكلاً من أشكال المهاترات

4-ج)اتسم بخلو الهدف الحواري.
د)اتسم بمحاولة الإساءة
أولا :توقيعي لا يخرب النادي فالسورة الكريمة لا يتعدى حجمها 60 كيلو بايت ،وتتلى لمرة واحدة فقط،وفي الصفحات التي اشارك فيها فقط،(ولاحظ ان البند يقول المواضيع والردود وليس التوقيعات)
ثانيا:لا اعتقد ان السورة الكريمة فيها أي اساءة أو مهاترة
ثالثاً:خلو الهدف الحواري يقصد به المواضيع والردود ،(لو وجدت مواضيع وردود لي تخلو من الهدف الحواري طالب بحذفها بالتوقيع )

فلنفرق في البداية بين السورة الكريمة وبين استخدامها .. فوضعها كتابة او حتى وضع سورة البقرة كتابة لا يعنيني ولا اعتراض لي عليه .. ولكن لا بأس في بداية حديثي من الاشارة الى نقطة ذات اهمية قصوى في هذه العجالة الا وهي ان الحرية وقبل كل شئ هي مسؤولية، تتوقف عند تعارضها مع حريات الاخرين ..

اما بالنسبة للاشكال الشكلي فيما بين الردود والتعليقات، وما بين التوقيعات .. فيقابله ان البنود التي اشتملتها وثيقة النادي انما وضعت بهدف صريح وواضح يعنى بداية بادارة النادي بكله دون اي تفرقة فيما يخص اي تفصيل .. والا بالانسياق على منطقك الذي تتفضل به .. يمكن لاي زميل في الناي ان يكيل الشتائم والسباب لاي دين او فكر او حتى شخص دون ان يكون للادارة اي حق في التدخل لتقويم الاعوجاج ..

اما فيما يخص الثاني .. فاوافقك 100% .. لذا تراني في بداية حديثي قد فرقت بين الاية واستخدامها .. اذ لا شأن لي حتى ولو نقلت القران كاملا في توقيعك .. كما لا شأن لي ان تفضل احد الزملاء المسيحيين بنقل الانجيل مضافا اليه التوراة .. الا ان المشكلة هنا .. والتي تتخذ باحدى صورها شكل الاساءة او المهاترة انما هو في اجبار خلائق الله على سماع تلك السورة او غيرها بمجرد الدخول الى اي موضوع .. صودف انك شاركت فيه بمداخلة .. بذا فالامر قد يتخذ باعتبار الاساءة للسورة او الاية .. وليس الاساءة بالسورة او الاية .. والفرق بين المنحيين واضح ..

ثم ايها الصديق .. انت تعلم ان هذا النادي جامع لكافة التيارات والاطياف .. منهم من هو مسلم ومنهم من هو غير ذلك .. فكيف لك .. ووفقا لحريتك التي تدعي ان تنتهك حرية الاخرين باجبارهم على سماع شئ معبر بالضرورة عن انتمائك -مع كل احترام له - .. او حتى غير معبر .. لما لك الحق باجبارنا على السماع .. فانت تعلم ان النادي كما غيره من المنتديات يرتكز اساسا على البعد الحسي الرؤيوي (المعتمد على الرؤية والنظر) اما ما خص السماع فغالبا ما يتخذ بعد الموضوع الجزئي ,, نعم يمكنك ان تفتتح شرائط خاصة في سماع سور القران واياته وربما تحمبلها .. ولن تجد عند احد من اي اعتراض .. لكن الاشكالية على ما ذكرت هي انما في اقحام تلك الاية في سائر المواضيع التي يمكن لك ان تشارك بها ربما بمداخلة لا اكثر .. وهنا يكون الاغراق ..

اقتباس:كما واتمنى عليكم اثبات بند يقيد حرية الزملاء الكرام في اختيار التوقيعات فيما خص الصوت او الصورة

لماذا تقول يقيد حرية ؟؟بل قول ينظم عملية الصاقها
أعتقد أنه من أبسط حقوق الاعضاء هو أن تترك الادارة للعضو حرية اختياره لتوقيعه

طبعا هذا فيما لا يتعارض مع حرية الاخرين ..



دمت بخير