رُمضان تاجِرُ موالح و نشويّات ينتصب في مدخل السّوق منذ سنين ، يمرّ به كلّ من يقصد السّوق لقضاء شؤونه . تزدهر تجارته لثلاثة أسباب : أوّلها أنّ بضاعته على عهدها طازجة لا عيْبَ فيها ، و ثانيها تقرُّبُه لرجال السّلطة يقونه غارات البلديّة و طائلة مراقبة الأسعار ، امّا ثالث الأسباب و أهمُّها فهو نشاط موازٍ لعمله الأصليّ و هو تجارة القرَاطيس الصّغيرة . و هذه زبائنها هم جماعات السّاهرين و العاطلون و المراهقون . و لمْ يكن يعلم بهذه التجارة إلاّ خاصّة الخاصّة ، و هم الذين اسْتهْوَتهُمْ التجربة ثمّ جرّتهم إلى هاويَة الإدْمَان .
هذا ما حدثَ لأحد أجواري ، كان في سعة من العيْش و كرَمٍ في الأخلاق حتّى جاء اليوم الذي عرف فيه رمضان ، و كانت بداية رحلة العذاب . لم أكنْ أتصوَّرُ يومًا أنْ تصِلَ به الضَّعَة إلى اسْتيقـَافي في الطّريق و سُؤالي و عهدي به سابقا يرْضى المبيتَ بلا زَادٍ دون أن يَمُدَّ يَدَهُ لأيٍّ كانَ . و أشدُّ ما يُؤسفني أنَّ الرَّجُل متزوِّجٌ و له ثلاثة أبناء ، أكبرُهم في الثامنة و أنَّه قد انصَرَفَ عنهم إلى "تعْمير رأسِهِ" . و بمواصلة الإدمان ضعُفت همَّته عن العمل الذي لم يكن يَدُرُّ عليه ربْحًا قليلا و الذي كانت آفاقه تبَشـِّرُ بمستقبل ناجحٍ ، فصار يَسْتدِينُ ليتخلـَّصَ من مطالبِ أسرته التـَّعِسَة .
و لمّا قصَمَتْ الدُّيُون ظهرَه ، انقلبَ يبيعُ أثاث بيته قطعة قطعة حينـًا على مَرْأى من زوجته و أحيانـًا خفيَة عنها ، حتى بَلغَ به الأمرُ إلى بيه مَصُوغ زوجته فأسِرَّة أبنائه ثمَّ أغطِيَتـِهُم . في ذلك اليوم بلغ الصّبْرُ بالزّوجة منتهاه ، فاستدْعَتْ أخوَيْن لها ليَأخذاها إلى أهلها ، فصَرَّتْ ما بَقيَ منْ ثيابِها و أخذتْ أولادَها . و ترَكتْ له المنزِلَ قـَفـْرًا

قراطيس يعني مخدرات؟؟؟

نعم

ياللله ,,, يا ولادة أتمي ما بدأتيه ...!!!

ع السلامة العزيزة ولادة

لم توضحي دور الزوجة هنا
كيف لا تكون على اطلاع بمسار حياته والاسباب التي دفعت به الى الادمان
لتكون نعم النصوح ونعم الرفيق

الذين يلجاون الى المخدرات وهم في سن النضج وتحمل المسؤولية ليسوا مراهقين او فليلي تجربة

هناك ظروف قاهرة هناك ضياع ادى به الى الادمان فما سببه

قد تكون الزوجة من بين الاسباب
الزوجة التي لا تحسن الا الفرار

تعجبني كثيرا مقولة في السراء والضراء التي تقال في سر الزواج عند النصارى
واتافف كثيرا من عبارة من استطاع منكم الباءة التي يلهج بها الشيوخ عند رفع الفاتحة لعقد الزواج المسمى شرعي

لان الباءة هي الجنس وكل ما يتصل به وكان الزواج في الاسلام هو للجنس وفقط

ومع ذلك فان القصة التي يمكن ان تمتد اكثر
فيها تعبير وصوغ جميل

مزيد من التالق