هل تمزح يا كمبيوترجى ؟

هل تسمى ما قلته للتو تفسيرا ؟

يا عزيزى ليس هكذا تورد الابل ..

تعال نراجع الايه مرة اخرى

وصول ذى القرنين لمغرب الشمس لا يسمح بالافتراض .. لماذا ؟

لان القران لو كان يقصد ان ذى القرنين وصل لوضع غروب مثل البحر مثلا لكان قال : (( فلما وصل عند مغرب الشمس )) .. اما اللام فتفيد هنا الوصول الفعلى .

بلاش

وصل عند البحر فوجدها تغرب فى بئر ماء ........ جميل .

هل لك ان تشرح كيفيه وجود بئر ماء ساخن فى قلب البحر .

وايضا كيف يتواجد قوم حول بئر ماء ساخن داخل البحر ؟

التفسير برمته غير مقبول بالمرة

ولى عودة

تحيه حمراء

الأخ الكريم "محمد طنطاوي"، تحية طيبة.

نعم يا أخي، فالمشكلة فعلاً تتعلق بالحديث، فكما رأينا التأويل القرآني يمكن القبول به.
بل أني اجده صراحة تفسيراً مقنعاً ما كنت لأجادل فيه لولا الحديث. ( وإن كنت أتحفّظ على: "بلغ مغرب الشمس" في القرآن، فلا يوجد مكان يمكن "بلوغه" يسمى "مغرب الشمس"، فهو مجرد إتجاه جغرافي يزعم القرآن أن شخصاً بلغه، أميل لرأي الأخ الكريم "المقاتل الأحمر" ولا أوافقه التراجع عن هذا الفهم )

الأخ الكريم "كمبيوترجي"،
الحديث ستجده في المداخلة رقم 90 من هذا الشريط، مع عدم إقتناع بالتوفيقات التى حاولها الأخوة لفضّ الترابط بين معنى الحديث ومعنى القرآن.

نتمني أن نرى منك جديداً، وشكراً لأخلاقك في الحوار.

اقتباس:  أوريجانوس   كتب/كتبت  
وشكراً لأخلاقك في الحوار.

:9::9::9::9:

كمبيوترجى اجملهم على الاطلاق :9:

اقتباس:  المقاتل الاحمر   كتب/كتبت  
هل تمزح يا كمبيوترجى ؟

هل تسمى ما قلته للتو تفسيرا ؟

يا عزيزى ليس هكذا تورد الابل ..

تعال نراجع الايه مرة اخرى

وصول ذى القرنين لمغرب الشمس لا يسمح بالافتراض .. لماذا ؟

لان القران لو كان يقصد ان ذى القرنين وصل لوضع غروب مثل البحر مثلا لكان قال : (( فلما وصل عند مغرب الشمس )) .. اما اللام فتفيد هنا الوصول الفعلى .

بلاش

وصل عند البحر فوجدها تغرب فى بئر ماء ........ جميل .

هل لك ان تشرح كيفيه وجود بئر ماء ساخن فى قلب البحر .

وايضا كيف يتواجد قوم حول بئر ماء ساخن داخل البحر ؟

التفسير برمته غير مقبول بالمرة

ولى عودة

تحيه حمراء

تحية للجميع و لك خصوصا عزيزي مقاتل (f)

بالنسبة لنقطة التي أثرتها فسأتأكد من صحة النص القرآني لغويا غدا إن شاء الله

ثاني نقطة: أنا لم أقل بحر و إنما سبخة و السبخة كما أعلم أنا هي المستنقع، و لكن لنقل أنها عين ماء ساخنة (مياه معدنية) فأنا لم أقل "بحر" و إنما سبخة ساخنة أم لا لن نختلف على هذا على ما أظن... :what:

ثالثا: بما أنني لم أقل "بحر" بل "عين" و العين يمكن للإنسان أن يسكن بجانبها :cool:

أما قولك "التفسير غير مقبول" فهذا رأيك الشخصي و لعل فيه شيئا من المنطق لغموض اللفظ القرآني بالنسبة لك....و لكنني سأحاول أن أضع لك الصورة الصحيحة بإذن الله :saint:

بالنسبة للحديث فسأتأكد لكم منه غدا أيضا إن شاء الله تعالى :9:

أخجلتموني يا جماعة :emb: