نظم مركز شؤون المرأة بالتعاون مع ملتقى إعلاميات الجنوب في رفح عرضا لفيلم " فرط رمان الذهب" للمخرجة غادة الطيراوي تحت رعاية مؤسسة شاشات في رام الله اليوم

وناقشت موضوع الفيلم الكاتبة والباحثة هداية شمعون من مركز شؤون المرأة- غزة حيث تطرقت إلى مفهوم سفاح القربى أو زنا المحارم وأكدت على أن ثقافة الصمت ليست علاجا لمشكلة الاعتداءات بل هي تكريس ونهج غير منطقي للسكوت عن المحرمات.

وأثارت شمعون خلال الجلسة إحصاءات حديثة حول الموضوع من خلال دراسة تحديد أولويات قضايا النساء في قطاع غزة إذ أشارت أن هناك اعتقادا من النساء- عينة تمثيلية- يعتقدن أن المرأة تتعرض لسفاح القربى من أحد أفراد الأسرة بنسبة 54.06% ، وتشير الوثائق والأدبيات حول سفاح القربى ضد الإناث بنسبة تصل إلى 30% فالاعتداءات الجنسية تمثل أسرارا دفينة في الأسرة وهناك محاولات مستميتة لعدم إخراجها للنور وبالتالي فالحالات التي تصل للجهات الحقوقية والنفسية والقضاء وغيرها هي أرقام لا تعكس حقيقة حجم المشكلة.

وأشارت النساء – عينة الدراسة- أن نسبة تعرض المرأة للتحرش الجنسي تصل إلى 70.44%، وأكد أيضا الرجال – عينة الدراسة- أن نسبة تعرض المرأة للتحرش الجنسي تصل إلى 58.92% وهو دلالة مخيفة على حجم المسكوت عنه في المجتمع ويقر به الرجال والنساء

وحول محاولات الاغتصاب الموجهة ضد النساء يعتقد الأخصائيون النفسيون أن نسبة تعرض المرأة للاغتصاب تصل إلى 70% و لكن لا يتم التبليغ عنها خوفاً من الفضيحة، وترى النساء- عينة الدراسة- أن نسبة تعرض المرأة لمحاولة اغتصاب تصل إلى 59.53%

ويتحدث الفيلم الذي أثار الحديث عن قضية سفاح القربى عن قصة شعبية فلسطينية عن فتاة عاشت الخوف والمعاناة واختارت الصمت طريقا لها فانتهت قصتها نهاية سعيدة ككل القصص الشعبية، وتركتنا مع نساء عاشوا الخوف وواقع مؤلم، اخترن الصمت في البداية، ولكنهن قررن الخروج عن صمتهن وتكلمن ولكن قصصهن لم تنته بعد.

وتحدثت النساء المشاركات في ورشة رفح عن قصص واقعية لنساء في المحيط الاجتماعي لهن يعانين من اعتداءات المحارم عليهن وذكرت إحداهن عن مشكلة لازالت عالقة تخص فتاة اعتدى عليها ابن عمها وهي صغيرة وصمتت اعتقادا منها أنه لعب أطفال وحين تزوجت أعادها ليلة العرس زوجها لأهلها مؤكدا أنها ليست عذراء، وحين تكاشفت مع أمها أخبرتها عن ابن عمها، لتكتشف الأم أن عم الفتاة يعلم وظل صامتا وطلب من ابنه الصمت أيضا، وأجبر الطرفان على تزويجهما لكن للأسف – تضيف المتحدثة- تتعرض لكل أشكال العنف والاعتداء الجسدي واللفظي وحبست في غرفة صغيرة بالمنزل من قبل زوجها- المعتدي عليها- رغم كونها حاملا ولازالت حتى اللحظة.

كما تحدثت نساء وفتيات أخريات عن قصص أخرى لازالت تحدث وطلبن التوجيه والتوعية فيها، وطلبن دعما مؤسساتيا ليتمكن من معرفة الجهات التي من الممكن أن يلجأن لها للمساندة والدعم.

وأشارت الباحثة شمعون عن العوامل التي تقف خلف ظاهرة العنف عامة وسفاح القربى خاصة موضحة أن أسبابا اجتماعية ونفسية واقتصادية وقانونية ومن أبرز الأسباب الاجتماعية تكريس دونية المرأة وقهرها فتتكيف مع العنف ولا تقاومه، تنميط أدوار المرأة وقولبتها في قوالب محددة، سيطرة الثقافة الذكورية والنموذج الأبوي، خصوصية العائلة الفلسطينية كمجتمع تقليدي واعتبار كل ما يحدث بالعائلة أمر شخصي يحكمه رب العائلة، نموذج العائلة الممتدة في ظروف غير ملائمة للسكن، ارتفاع عدد أفراد الأسرة الواحدة وعدم وجود الاهتمام بالحيز الخاص للنساء.

بالإضافة إلى ضعف الوازع الديني والأخلاقي،اضطراب الشخصية والشك في تصرفات الإناث بشكل عام، فقدان الإشباع والمعاناة، تشوه الثقافة الجنسية لدى المعتدي، الشعور بالقوة الجسدية وبضعف الطرف الآخر(الضحية) وصمتها ما يشجع على التمادي، سيطرة الرغبة والأنا على أي قيم أو مبادىء وانتهاز الفرصة لتحقيق رغبة دنيا بغض النظر عن العواقب التي تنال المرأة نصيب الأسد منها، الخواء الروحي ووقت الفراغ وسوء الاستفادة منه.

وأكدت شمعون على الآثار المترتبة على الاعتداء الجنسي آثار صحية ونفسية واجتماعية فتعاني الضحية من مشكلات انجابية لاحقا وأوجاع في منطقة الحوض ونزيف وتلوثات وغير ذلك، ونفسيا تعاني من الانطواء، الانعزال، عدم النوم وكثرة الكوابيس والأحلام المزعجة، وعدم المشاركة المجتمعية، العدائية، القلق الدائم، والشعور بالعجز.

أما الآثار الاجتماعية فغالبا ما يترتب على الاعتداءات الجنسية داخل الأسرة التفكك الأسري، وتدمير الروابط الأسرية للعائلة، وفي حالة هروب الضحية ( الأنثى) يتم تشويه سمعتها واتهامها في شرفها، وغالبا ما يطلق هذه الشائعات المعتدي نفسه، وإن تم العثور عليها يتم قتلها كي لا تفضح الجاني ويتم التذرع بأنها جريمة على خلفية ما يسمى بالشرف. ويبقى الجاني طليقا حرا يفعل فعلته مرات ومرات ولا يجد من يردعه أو يحاسبه.

وأشارت شمعون أن هناك زيادة في عدد الأطفال اللقطاء في قطاع غزة، فعدد الأطفال مجهولي النسب بلغ منذ عام 1993 حتى عام 2008 (165) طفلا بمعدل 11-12 طفلا سنويا استنادا لمؤسسة الضمير لحقوق الإنسان، وتعكس هذه المشكلة نتاج العلاقات المحرمة وبالتالي عدم القدرة على الاحتفاظ بالأطفال مما يتسبب باجهاضهم أو القاؤهم والهروب من المسؤوليات والفضيحة.

وطالبت النساء المشاركات بمزيد من اللقاءات التوعوية بالاستعانة بسينما المرأة، وأكدن أنهن بحاجة للمزيد من الدعم المعرفي لهذه القضايا، وأكدن على ضرورة توعية الشابات الصغيرات ومساعدتهن في كيفية الدفاع عن أنفسهن وإدراك أنهن لسن وحدهن.
http://www.amanjordan.org/pages/index.ph.../4489.html

دبي - العربية

ألزم أمير منطقة مكة المكرمة إدارات التربية والتعليم بتلقين الطلاب الرقم الموحّد الذي أعلنته سلطات المنطقة للإبلاغ الفوري عن حالات العنف الأسري.

وكان الأمير خالد الفيصل، أمير منطقة مكة، أصدر قراراً بنشر الرقم الموحد لبلاغات العنف الأسري الموجه للنساء والأطفال. ويعمل هذا الخط يومياً من الساعة 8 صباحاً حتى 10 مساء طوال الأسبوع.

وقد شرعت إدارات التربية والتعليم في منطقة مكة في نشر ثقافة الإبلاغ الفوري عن حالات العنف الأسري الموجّه ضد الأطفال والنساء.

وتقضي إجراءات التربية والتعليم بنشر الرقم الموحد في أوساط الطلاب وتضمينه جميع النشرات التي ترسل لأولياء الأمور والتعريف به وتثبيت الرقم في مكتب المرشد الطلابي تحت عبارة "ابني الطالب للإبلاغ عن العنف الأسري.. اتصل على الرقم 1919".

وقال د. محمد العتيق، أستاذ علم الاجتماع في جامعة الامام محمد بن سعود، خلال لقاء مع "العربية" الاثنين 19-9-2009 إن العنف الأسري في السعودية "لم يصل إلى الحد الذي يجعله ظاهرة"، مفضلاً تسميته بـ"مشكلة العنف الأسري".

وقال العتيق إن هنالك "عنفاً جسدياً وعنفاً جنسياً وعنفاً نفسياً وعنف الإهمال"، معتبراً أن هذه العناصر هل التي تحدد مستوى العنف.

وأشار إلى أن حالات الضرب المبرح، بحسب ما أشارت إليه بعض الدراسات، وصلت إلى نحو 36% في السعودية، والتهديد يصل إلى 36%، مؤكداً أن العنف الأسري لا يقتصر على الضرب وحده.

وأوضح العتيق أن "الإيذاء النفسي" هو أكثر المشاكل المنتشرة في المجتمع السعودي ولا ينتبه له الناس عادة، معتبراً أن "الأستاذ الذي يوجّه ألفاظاً شديدة إلى الطلاب قد يكون تأثيرها أشد من الضرب".

وأضاف أن أكثر أشكال العنف الأسري التي يواجهها الطفل السعودي هو الإهمال سواء كان "الإهمال العاطفي أو الطبي أو التعليمي أو الإهمال الفكري.
http://www.alarabiya.net/articles/2009/10/19/88577.html

لايزال انتشار الزواج المبكر في بعض المناطق من بلدنا يشكل تحديا أمام الحكومة والمؤسسات العاملة على قضايا الطفولة وصحة الأمهات والسكان، فقد أظهرت نتائج الدراسات والمسوح الإحصائية حول أمن الطفولة المبكرة أن 17.7% من السوريات تزوجن قبل بلوغ 18 عاماً، في حين 3.4% من المتزوجات السوريات قد تزوجن قبل بلوغ 15 سنة من العمر. وهذا يشير الى أن فرصة الاهتمام بصحة الأمهات الصغيرات ومواليدهن تبقى ضعيفة بسبب عدم اكتمال نضوجهن الجسدي والعقلي، ما يجعلهن واطفالهن عرضة لضعف الرعاية والاهتمام الصحي والاجتماعي، فقد بين المسح الذي ورد في تقرير تحليل الوضع الراهن لتنمية الطفولة المبكرة في سورية أن 95.2% من المواليد قد تم تسجيلهم حيث تظهر بيانات المجموعة الإحصائية عام 2007 أن هناك111843 من الأطفال ولدوا في أعوام سابقة ولم يسجلوا حتى حلول عام 2006 وتبين من خلال المسح أن 16.6% من الأطفال تحت سن 5 سنوات تركوا برعاية غير كافية خلال الأسبوع السابق للمسح. وهذا دليل على عدم ادراك الأهل لأهمية تحمل مسؤولية مواليدهم ابتداءً من تسجيلهم في السجلات المدنية.‏
كما بينت النتائج أن 1.8% من الذكور و1.7% من الإناث تحت سن 5 سنوات يعيشون في أسر لا يعيش فيها أبواهم الطبيعيان، أي عند أحد الجدين أو الأعمام او الأخوال، مما يتركهم عرضة لضعف الرعاية لابتعادهم عن أبويهم وهذا بسبب انتشار الخلافات بين الأزواج وعدم القدرة على بناء أسرة سليمة.‏
وحول حماية الطفل من كل أشكال العنف أو الإساءة البدنية ذكرت النتائج أن 14.2% من الأمهات المشاركات في المسح العنقودي استخدمن مع أطفالهن منذ طفولتهم المبكرة وبعدها عقاباً جسدياً خفيفاً مقابل 2.3 اعترفن باستخدام العقاب الجسدي كأسلوب في التربية في حين أقر 20% من الأمهات باستخدام العقاب النفسي كأسلوب تربية.‏
وبما أن عدد السيدات المشمولات بالاستبيان 52026 سيدة فهذا يعني أن 3553 أماً وجهت عقوبات جسدية خفيفة لأطفالهن في سن الطفولة المبكرة و575 أماً اعترفن باستخدام العقاب الجسدي الشديد مع الأطفال في حين أنّ ما يزيد على 5000 أم استخدمن العقاب النفسي كأسلوب في التعامل التربوي.‏
وهذا دليل على استمرار عدم تقبل الأمهات لاستخدام بدائل في تربية اطفالهن بعيدا عن الضرب و تعلم الأطفال على التفاهم والحوار وحل المشكلات التي تعترضهم، علما أن وزارة التربية تحاول التشجيع على عدم استخدام الضرب بمنعه بالمدارس للتعود على بدائل عقاب و ثواب وتشجيع غير الضرب.‏
ويضم التقرير أرقاما ايجابية عن صحة الأطفال تؤكد أن الجهود التي بذلت لتعزيز صحة الأطفال قد أعطت نتائج طيبة، مما يدفع للتفاؤل أن العمل على الجوانب الأخرى‏ سيلقى النجاح أيضا.‏
http://nesasy.org/content/view/8022/97/

أولاد الأرض ترصد
19 قتيلة و 10 مصابات و أغتصاب 8 سيدات و 500 حالة تحرش وخطف 3 وانتحار 6 حصاد حوادث العنف ضد المرأة في شهر يوليو

24/8/2009
ماذا يحدث في المجتمع المصري ..! سؤال تطرحه بشدة حوادث العنف ضد المرأة في شهر يوليو والتي راح ضحيتها 19 قتيلة و 10 مصابات واغتصاب 8 سيدات و تم تسجيل 500 حالة تحرش جنسي بالفتيات وخطف 3 اخريات , في حين تم تسجيل 6 حالات انتحار نتيجة ممارسة العنف النفسي عليهن والذي لا يقل قسوة عن العنف الجسدي وهو الامر الذي لم يلتفت اليه المجتمع حتى الأن , فإذا كان الفقر من أهم اسباب العنف ضد المرأة مما له من أثار هزت بعنف القيم والاخلاق في المجتمع المصري فإن هناك أسبابا اخرى تتعلق بصحة العلاقة بين الرجل والمراة في المجتمع , ففي ظل خطاب ديني متشدد لايرى في المرأة غير وعاء لتفريغ الرغبة وبين زخم من الفضائيات ومواقع إباحية علي الشبكة العنكبوتية جعلت من المرأة لحما مكشوفا ورخيصا مما يعني ان الخطاب الديني المتشح بالحجاب والنقاب وخطاب المواقع الاباحية والفضائيات وجهان لعملة واحدة وان اختلف الخطابان والوسيلتان فكلاهما يؤكد علي دونية المرأة وأنها كائن أقل احتراما من الرجل ..!

لذلك كان من الطبيعي ان يشيع العنف والتحرش والاغتصاب بمقدار ما أصاب القيم والاخلاق من خلل..!

القتل • لقيت صفاء . ع . م . من قرية الناصرية باسيوط مصرعها علي يد زوجها وذلك بسبب رفضها إعطائه بعض النقود فأنهال عليها طعنا بمطواة قرن غزال وفر هاربا ..

• وفي الشرقية وبالتحديد في ابو كبير قام شوقي محمد بقتل زوجته هدى خميس وذلك بسبب شكه في سلوكها وانتشار بعض الشائعات عليها ..

• وفي الجيزة قام وائل عبد المنعم محمد بقتل خالته طعنا بسكين وذلك إثر خلافات مالية بينهما خاصة بمحل عصير يشتركان في ملكيته ..

• وفي البساتين قام العامل عنتر .م. بقتل مطلقته صباح طعنا بسكين لرفضها العودة الي عصمته ..

• وفي الجيزة لقيت سمية وديع مصرعها خنقا علي يد الزوج السابق لجارتها وجدان وذلك لسرقة مصوغاتها الذهبية ..

• وفي دمياط قام تاجر أخشاب يدعى سامي رشاد حداد بقتل زوجته وحماته وابنته وذلك بان اطلق عليهن الرصاص بسبب رفض زوجته الشهادة معه في قضية حيازة مخدارات حررت ضده مؤكدة رفضها للشهادة الزور ..

• وفي مدينة التوفيقية بالسويس لقيت هدى عبد العظيم شاكر مصرعها علي يد المدعو حسن فرحات غنيم وزوجته حنان فتحي وذلك لسرقة مصوغاتها الذهبية ..

• وفي الخانكة بالقليوبية لقيت حسنة ابراهيم مصرعها علي يد بائع خضار يدعى سيد .م. الشهير ببطيخة وذلك لقيامها بالفصال معه فقام بطعنها بالسكين ..

• وفي مطروح لقيت امنية محمد زكي مصرعها وذلك بان قام شقيقها باطلاق الرصاص عليها لزواجها عرفيا ورفضها الطلاق والعودة الي منزل أسرتها بالفيوم ..

• وفي الاقصر قام موظف بقتل زوجته بيد الهون بعد معايرته له بعدم الانجاب فما كان منه الا ان هشم رأسها تماما ..

• وفي الفيوم لقيت سعاد س. ز . مصرعها علي يد مسجل خطر يدعى طارق . د.ع . وذلك بعد رفضها الانضمام لشبكة دعارة فما كان منه الا ان اطلق الرصاص عليها ..

• وفي طنطا لقيت هناء سعد مرزوق مصرعها بعد ان قام زوجها احمد . أ . بذبحها وفصل رأسها عن جسدها بعد رفضه نسب طفل أنجبته اليه لشكه في سلوكها ..

• وفي طنطا قام معتز عبد الرحمن الصاوي بقتل زوجته وذلك بأن ضربها علي رأسها بحجر وذلك ليتخلص من جبروت زوجته وقسوتها عليه ..

• وفي بني سويف لقيت هبه حسين معوض مصرعها وذلك إثر قيام الزوج بخنقها وإلقاء جثتها في النيل وذلك بسبب شكه في سلوكها ..

• وفي بولاق الدكروري قام محمد . ع . بقتل حماته السابقة فاطمة فايد عبد الله وذلك بعد ان طالبته بنفقة اطفاله وابنتها بعد طلاقها منه فما كان منه الا ان قام بطعنها بسكين ..

• وفي السويس قام 7 من الذئاب بقتل فتاتين بآله حادة بعد اغتصابهما وتم القبض علي المتهمين..

الاصابة
• في جنوب الجيزة قام سيد هاشم بالقاء ابته شيماء من البلكونة بالدور الخامس وتم نقلها الي المستشفى في حالة خطيرة وذلك بعد ان رأها تقف مع احد الشباب ..

• وفي الشرقية قام منير محروس احمد بالقاء زوجته غادة فوزي عبد الحميد من بلكونة الطابق الثالث بمدينة ديرب نجم مما تسبب في اصابتها بنزيف في المخ وذلك إثر مشاجرة بينهما بسبب ضيق ذات اليد ..

• وفي مدينة جرجا بسوهاج قام عامل بتوثيق شقيقته سحر السيد محمد بسلاسل حديدية في منزل والدهما وقام بحلق شعرها وضربها لمنعها من العودة الي منزل زوجها لتعدد الخلافات بينهما ..

• وفي الفيوم قام عاطل يدعى احمد مجدي بطعن والدته بطة ربيع اسماعيل و أصابها اصابات بالغة وذلك بعد رفضها اعطاءه ثمن المخدرات التي يتعاطاها ..

• وفي حلوان قام عامل بإطلاق الرصاص علي جدته خديجة محمد احمد وزوجة خاله تهاني محمد حسن فأصابهما بأصابات مختلفة وذلك بعد ان رفضت جدته اعطائه مبلغا من المال لمروره بضائقة مالية ..

• وفي المعادى قام صاحب محل اسماك يدعى حمدي . س. ص. بتعديه بالضرب علي زوجته بصينية سمك بلطي ساخنة مما تسبب في اصابتها بحروق وذلك بعد ان رفضت اوامره بعدم الاتصال بأهلها ..

• وفي السيدة زينب اصيبت شادية محمد عبد الله باصابات بالغة إثر قيام اسرة من جيرانها بإلقائها من الطابق الثاني لاجبارها علي ترك الشقة التي تقطن بها ..

• وفي مستشفى الاقصر المركزي قام الدكتور " ك .ب" بضرب المريضة مشيرة محمود مما تسبب في اصابتها اصابات مختلفة وذلك بعد رفضها التوقيع علي بعض الاوراق التي تفيد عدم استئصال كليتها وذلك بعدى ان تقدمت بشكوى ضده ..

• وفي مركز الصف قام عم شيماء محمد وزوجته بكيها بالنار بعد اتهامها بسرقة مبلغ مالي واصرارها علي الانكار ..

الاغتصاب
• في طنطا استدرجت زوجة احدى صديقاتها الي بيتها ودست لها المخدر في كوب شاي وقام الزوج بإغتصابها ..

• وفي الجيزة قام مسجل خطر يدعى اسامة محمد عبد الظاهر بإغتصاب فتاة تدعى صابرين تحت تهديد السلاح , وتم القبض علي المتهم ..

• وفي قرية كفر صقر بالشرقية قام سائق يدعى ع. فولة باستدراج فتاة حال توجهها الي شقيقها في عزبة النخل وقام بإغتصابها ومعه ثلاثة اخرون ..

• وفي الجيزة اتهمت سناء .م.ع . وتعمل مربية اطفال لدى المهندس ع.ح.ع. بان مخدومها قام باغتصابها والاعتداء عليها مما تسبب في حملها ..

• وفي القاهرة تم استدراج فتاة من الشرقية تدعى امال عبد الفتاح من قبل 4 ذئاب بشرية الذين قاموا باغتصابها ..

• وفي السويس قام 7 من الذئاب باستدراج فتاتين واغتصابهما وقتلهما بعد الاغتصاب , وتم القبض علي المتهمين ..

• وفي العمرانية قام مسجل خطر باختطاف سيدة أثناء شرائها بعض المتعلقات وقام باغتصابها , وتم القبض علي المتهم ..

الخطف
• في قفط في قنا اختفت فتاة تدعى لمياء عباس " طالبة في الثانوية " وذلك بعد انتهاء مادة مادة الكيمياء في ظروف غامضة , وأكد عمها ان الفتاة تم اختطافها بواسطة مجهولين ..

• وفي حلوان اختفت سيدة تدعى سارة علي أثناء توجهها الي عيادة طبيب عيون يتابع حالتها الصحية , وتؤكد اسرتها انه تم اختطافها ..

• وفي الدقهلية اتهم السائق عبد الغني برهام احدي العصابات التي تتاجر في الاثار باختطاف زوجته وأبنائه لاجباره علي العمل معهم ..

التحرش
• أكد اللواء حامد عبد الله – مساعد اول وزير الداخلية أنه تم ضبط 500 حالة تحرش جنسي بالفتيات اثناء خروجهن من اداء الامتحانات امام محطات مترو انفاق حلوان ..

الانتحار
• قامت الطالبة س.م. بالخانكة بالانتحار وذلك بان القت بنفسها من الطابق السادس وذلك بعد ان قام شقيقها بالضغط عليها نفسيا وعدم قبوله لاحد الشباب تقدم لخطبتها ..

• وفي مركز العسيرات بسوهاج قامت عزة عبد الجواد بالانتحار وذلك بأن تناولت مبيدا حشريا وذلك بعد ان هددها زوجها بالزواج من اخرى لانجاب ولد بعد ان انجبت له 3 بنات ..

• وفي قرية المشاودة الغربية التابعة لمركز جرجا بسوهاج قامت ثريا قاسم حسنى بالانتحار وذلك بأن اشعلت النار في نفسها إثر مشادة كلامية مع زوجها بسبب مصروف البيت ..

• وفي 6 اكتوبر قامت امال . ح. بالانتحار وذلك بان تناولت سم الفئران بعد مرورها بضائقة نفسية لم يعرف اسبابها ..

• وفي الوادي الجديد قامت شيماء عامر ابو غزيل بالانتحار وذلك بأن ألقت بنفسها من الطابق الرابع إثر معايرة اسرتها لها لرسوبها في الثانوية العامة ..

• وفي جرجا بسوهاج قامت س.م. بالانتحار وذلك بأن أشعلت النار في نفسها وذلك بعد ان رفضت اسرتها السماح لها بالخروج من المنزل وحبسها دون أسباب ..

• ومن الملاحظ ان جميع حوادث الانتحار تمت بعد وقوع الضحايا تحت ضغط نفسي شديد لايقل قسوة عن العنف والتعذيب الجسدي ..

لمزيد من التفاصيل يرجى الاتصال :
0123050298 ت/ ف 35730877/02
العنوان : الجيزة ة 137ش ربيع الجيزي ت/ ف 35730877/02
بريد إلكتروني: awladelardeg@yahoo.com

الزواج في هذه - السن اقل من عمر «18 » عاماً - تترتب عليه عواقب اجتماعية جد كبيرة كون الفتاة لم يكن لديها الاستعداد الكامل والنضج فلماذا نقتل طفولتها تربوياً ونجعل نضجها الجنسي فقط مقياساً ومؤهلاً لذلك؟؟ التحقيق التالي يناقش هذه القضية الاجتماعية المهمة.

أرقام مخيفة
وحسب آخر الاحصائيات عالمياً «25.000» طفلة يتزوجن يومياً فنسبة الفتيات في عمر «15-24 » اللائي تزوجن قبل سن «18 » سنة «48 %» في جنوب آسيا و«42 %» في افريقيا و«29 %» في امريكا اللاتينية والكاريبي وفي السودان أشار الإحصاء السوداني في العام 2006 الى ان نسبة زواج الأطفال قبل «15 » سنة «12.4%» وقبل( 18) سنة «36 %» والنساء المتزوجات الآن في السن بين «15 - 19 » سنة «24.7%».


والعديد من الدراسات اشارت الى ان «37.8 %» من الفتيات الصغيرات لم يكن مهيئات لليلة الزفاف و«20 %» واجهن ضغوطات من عائلة الزوج و«40 %» منهن لم يكن مرتاحات في زواجهن وتعرضن لاعتداءات من ازواجهن وافادت «84%» منهن انهن يشعرن بالخوف والقلق ويعانين من ازمات حادة خلال زواجهن كما افادت «60%» من المتزوجات في سن مبكرة انهن صغيرات على الزواج وان «9.1 %» منهن فكرن في الانتحار.


وهنالك علاقة مباشرة بين وفاة الامهات واعمارهن «01- 41» سنة نسبة الوفاة أكبر خمس مرات اثناء الحمل والولادة من اللائي اعمارهن ما بين «15 - 19 » سنة فإحصائياً الامهات الصغيرات اكثر عرضة للوفاة اثناء الحمل والوضوع و«23 %» من حالات الدخول لمستشفى الذرة بالخرطوم اسبابها سرطان عنق الرحم كما يوجد حوالى «مليوني» طفلة بين عمر «10 - 15 » سنة يعانين من مرض الناسور البولي.
وفي الدول النامية اكثر من نصف مليون امرأة تموت نتيجة للحمل وتوابعه سواء بسبب ولادة مبكرة أو عدم المباعدة بين الولادات أو كثرة الولادات.


المصلحة الراجحة
الباحثة الاجتماعية سلمى محمد تحدثت عن الآثار الاجتماعية والاقتصادية لزواج الطفلات موضحة ان المرأة منذ ان تولد تظل تمثل هاجساً للاسرة في الاوساط الاجتماعية ويعتبر الزواج غاية يتم التفاني في سبيل تحقيقها عن كثير من حقوقها وهنالك اعتقاد بأن سن الزواج يرتبط بالانجاب فكلما صغر سن الزواج كلما توافرت امكانية انجاب اكبر عدد من الاطفال دون الاهتمام بذكر الآثار المترتبة على الزواج في سن مبكرة لعدة عوامل منها: ان المرأة نفسها باتت في اغلب الاحيان تتقبل الدونية فهي لا تستشعر القيمة الاجتماعية لها إلا اذا حازت على وضعية زوجة وام لاطفال، كذلك لا ينظر للزواج كبعد اجتماعي فقط بل يمثل مصدراً للحصول على الثروات والمنافع المادية، واشار اليه قانون الاحوال الشخصية 1991م صراحة في المادة «40 » فهو قيد زواج الصغيرة بشروط منها ما اطلق عليه «المصلحة الراجحة» وعادة يصاحب هذا الزواج ترك الفتاة الدراسة والتفرغ لحياتها، وهذا في حد ذاته يعتبر صدمة اولى في حياتها وعاملاً مدمراً يؤثر على مستقبلها، فالطفل الاول هو الضحية لانها لا تعرف مصلحتها، وقد تؤذي نفسها وتؤذي طفلها الصغير الذي لا تشعر نحوه بأي امومة ولا تدرك كيفية التعامل معه لانها قفزت الى حياة اكبر بكثير من قدراتها النفسية والجسدية.


ومن آثاره ايضاً وفاة اطفال الامهات الصغيرات بنسبة اكبر لقلة الدراية والوعي بالتربية والتغذية ويعتبر الفقر عاملاً وسبباً رئيسياً في ظاهرة زواج الصغيرات حيث ينظر الى هذا الزواج باعتباره استراتيجية اقتصادية لبقاء الاسرة واستمرارها وحماية للفتيات وضمان الاستقرار الاقتصادي لهن في ظل الظروف الاقتصادية الطاحنة، فالمجتمع ينظر للفتيات باعتبارهن عبئاً اقتصادياً يجب التخلص منه ولسن عضوات فاعلات لهن قيمة ودور اقتصادي مثلهن مثل الفتيان من جيلهن، كذلك قد تصبح الزوجة والام الصغيرة عبئاً اقتصادياً هي وابناؤها على اسرتها الممتدة من جديد في حال انهيار الزواج وفشله وهجر الزوج لها يعود العبء للاسرة -التي ارادت التخلص منها- مضاعفاً واكثر تعقيداً كما ان الرعاية الصحية التي تحتاج لها الزوجة الطفلة واطفالها تصبح عبئاً اقتصادياً على الاسرة ومن ثم على المجتمع والدولة.


الضغوط النفسية
وحسب افادات الدكتورة ناهد محمد الحسن اختصاصية علم النفس يعتبر زواج الطفلات تعدياً حقيقياً على حق الطفلة في اللعب والمتعة والنمو السوي والصحة، كما انه شكل صارخ من أشكال العنف ضد المرأة باعتبار عدم الجهوزية النفسية والعاطفية للطفلات فالذين يتحدثون عن جهوز الفتاة للزواج بعد البلوغ باعتبار النضج الجسدي قيد التطور يهملون النضج النفسي الضروري للتواؤم مع تعقيدات الزواج العلائقية والامومية والقانونية. وتشير الدراسات الى إرتفاع نسبة العنف المنزلي الموجه ضد الأم والاطفال في حالة صغر الوالدين نتيجة للعديد من الاسباب، على رأسها هذا الخنوع الذي تشعر به المرأة ويجعلها عرضة للاعتداء فالزواج من طفلة مهما كان ذكاؤها أو عبقريتها فانها عبر اقتلاعها من سلم التعليم تكون غير مكافئة لزوجها مهما كان وضعه التعليمي وخبراته المعرفية وهو جانب آخر من جوانب انتهاك الحقوق لحرمانها من المنافسة في سوق العمل العام ومن ثم عجزها المالي وتسليمها لرجل يتحكم فيها كيف يشاء يتزوج عليها أو يطلقها متى ما عنّ له ذلك لتجد نفسها غير مؤهلة اكاديمياً أو وظيفياً لتقوم بشأن نفسها واسرتها مما يجعلها عرضة للابتزاز والاذلال وهذا هو جوهر الضغوط النفسية المصاحبة للزواج في هذا العمر وعدم الشعور بالامن والعجز عن السيطرة على المصير وهما المسؤولان عن وضعية القهر التي تحكم السياق العلائقي بين الرجال والنساء في هذه الحال الزواجية.


وتؤكد ان الزواج بتداعياته الكثيرة من «حمل، انجاب، طلاق، وفاة زوج، مشاكل زوجية»،احد اهم مصادر الضغوط الحياتية الممرضة كما ان من شروط الزواج الناجح العمر والكفاءة والنضج والشروط الاقتصادية والاجتماعية الناجحة لذا تعتبر فترة البلوغ بتغيراتها النفسية العاصفة ومشاعرها الجنسية المختلطة فترة غير مناسبة لزج الطفلة في تجربة جنسية منظمة هي ليست مستعدة لها بعد، لذلك فان زواج القصر هو اساءة من حيث إنه تعدي حقيقي لحق الطفلة في النمو المعرفي والصحي والتعليم، كما ان تداعيات هذا الزواج وما تحمله من تغيرات نفسية مصاحبة امر يزيد من عسر الصغيرات في ادارة المؤسسة الزوجية وبالتالي اي حديث عن الجهوز الجسدي للزواج بعد الخامسة عشر هو جهل بما يعرف بالنضج والجهوزية النفسية الضرورية للزواج.


المضار الصحية
الدكتور محمود الزين النيل اختصاصي امراض النساء والتوليد يرى وجود الكثير من الآثار الصحية في زواج الطفلات مشيراً الى وجود كثير من الدراسات التي اكدت على حصول تعقيدات اثناء الحمل والولادة واكثر من نصف مليون امرأة تموت نتيجة للحمل وتوابعه في الدول النامية، ومن آثاره كذلك انتشار سرطان عنق الرحم فنسبة «32%» من حالات الدخول لمستشفى الذرة بالخرطوم بسبب سرطان عنق الرحم وعزا اسباب النزف ما بعد الولادة والولادة المتعثرة الى عدم اكتمال نمو الحوض للام وبالتالي زيادة نسبة الولادات القيصرية وما يتبعها من مضاعفات واهمها مرض الناسور البولي.


المشاكل القانونية
وحول الجانب القانوني تحدثت الاستاذة سامية رباح المحامية قائلة: قانون الاحوال الشخصية للمسلمين لسنة 1991م لم يحدد سناً معينة للزوجة ولا للزوج كل ما فعله القانون انه منع تزويج الصغيرة التي لم تبلغ سن العاشرة والتي بلغت العاشرة لا يتم زواجها إلا بواسطة القاضي بعد ثبوت مصلحة راجحة من زواجها وذلك حسب المادة «40 » من القانون، اما الصبي الحر الذي بلغ العاشرة من عمره فله ان يتزوج عن طريق وليِّه وليس عن طريق المحكمة وهذا يعني ان البلوغ ليس شرطاً في الزواج وان اشتراط زواج الصغيرة بموافقة القاضي غالباً لن يتم خاصة في الريف والغريب ان القانون لم يعط الصغيرة حق الفسخ عند البلوغ.


وترى من الضروري تحديد سن للزواج وحظر زواج صغار السن لان معظم قوانين الاحوال الشخصية للدول حددت سن الزواج، فمثلاً القانون الليبي حدد سن الزواج للزوجة «20 » سنة والزوج «21 » سنة فزواج الطفلات تترتب عليه مشاكل قانونية مختلفة ففي حال الطلاق وانجاب طفلة يصعب على الطفلة المطلقة الحصول على حقوقها وبالتالي تكرار نفس المشهد وهو حصول مصلحة راجحة لزواج اطفال لذلك فزواجها يعد انتهاكاً لحقوق الطفل والمواثيق الدولية لذلك يجب اعادة صياغة قانون الاحوال الشخصية وان نستصحب ما جاء في اقوال الفقهاء ومقارنته بمستحدثات العصر.


الاستاذة فاطمة ابوالقاسم محامية امام المحاكم الشرعية بولاية الخرطوم، تؤكد ضرورة عدم تزويج البنت إلا بعد اكتمال سن الـ«81» سنة لان في زواجها الكثير من المشاكل منها كثرة الوفيات اثناء الوضع واصابتها بامراض نفسية وتقول محاكمنا تعج بالكثير من مثل هذه القضايا ومن بينها فتاة من منطقة ابوسعد بام درمان تم تزويجها بدون اذنها ورضاها وامام المحكمة والدها انكر العقد وكذلك عمها واهل العريس وبعد التحريات عرفت بان المأذون هو الذي عقد لها وقال إنه عقد لها بسبب كثرة الفتيات ويرى بضرورة تزويج البنات بالرغم من ان تلك الفتاة عمرها «14 » عاماً وتم فسخ الزواج.
كذلك فتاة اخرى عمرها «15 » عاماً تم تزويجها لرجل عمره «71 » عاماً وجاءت الى المحكمة وهي تبكي وترغب في فسخ الزواج.


الدكتورة سهيلة زين العابدين عضو اتحاد المؤرخين العرب وعضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين اوضحت بأنها قامت بالتحقيق في الروايات الواردة عن سن السيدة عائشة عند زواجها وتوصلت الى ان رواية زواجها صغيرة فيها شك وضعف والاصح انها كانت في التاسعة عشر عندما تزوجها الرسول صلى الله عليه وسلم.


وفي اليمن قضت محكمة يمنية يوم الثلاثاء 14 /4/2008 م بفسخ زواج الطفلة «نجود» وهي تبلغ من العمر ثماني سنوات وكان ان تم زواجها من شخص يبلغ الثلاثين وبعد اصدار الحكم قالت «نجود» بوجه باسم: (انا الآن فرحانة بالطلاق اريد ان اذهب لادرس).

http://www.amanjordan.org/pages/index.ph.../3506.html

كشفت أحدث دراسة عن العنف ضد النساء فى مصر أجراها المجلس القومى للمرأة فى إطار مشروع الحد من العنف ضد النساء على عينة من ‏4408‏ رجال ونساء وشباب من الجنسين، عن تعرض (62.6%)‏ من النساء للعنف النفسى على أيدى أزواجهن.

ومن جهتها أكدت د‏.‏هدى رشاد‏ مدير مركز البحوث الاجتماعية بالجامعة الأمريكية وعضو مجلس الشورى والمجلس القومى للمرأة فى الدورة التدريبية التى نظمها المجلس القومى، بالتعاون مع لجنة المرأة باتحاد الإذاعة والتليفزيون بعنوان‏ "العنف ضد المرأة‏..‏ والاتجار بالبشر"'‏، على انتشار العنف الزوجى حيث أفادت الدراسة بأن ما يقرب من ثلثى النساء ‏61%‏ يتعرضن لشكل من أشكال العنف المعنوى واللفظى، يأتى فى معظمه على هيئة التعرض للسب من قبل الزوج‏.

ومن جهة أخرى، أوضحت الدراسة أن ما يقرب من أربعة من كل خمسة رجال اعترفوا بأنهم وجهوا شكلاً من أشكال العنف النفسى إلى زوجاتهم، فيما قال ما يقرب من ‏0,4%‏ من الرجال بأنهم أجبروا زوجاتهم على ممارسة العلاقة الزوجية.

http://www.amanjordan.org/pages/index.ph.../4528.html