عيب عليك يا جعفر علي تحكي معي بلغة تخنيث الهرج، من متى أنا وإنت بنحكي عن البعبعصة؟

هلأ يا جعفر علي، إن بدك تعزل الكلام عن المتكلم قم بذلك، لكن أنا ألاحظ من هو المتكلم، وأعرف ما يستحق، وكاتب مثل أدهم زين لا يستحق بحثا جديا، ويظهر أن غيره أيضا لا يستحق ذلك.

يعني بدك يا جعفر علي خالد يعرق ويكتب ويبحث، ويحط خلاصة جهده لمن لا يستحق؟ ليقوم مفكر يا جعفر علي أن الكتابة في هذا النادي تفيد أكثر من اللقلقة؟

هلأ رح أعتبر كلمة بعبعصة يللي وردت في معرض حديثك معي هفوة أو زلة كريم، فإنها إن وقعت مرة التمسنا لك العذر، وإن كثرت صار لنا بها العذر، فأنصفنا من نفسك كما أنصفناك.

موضوع الخلافة يللي مطروح عندك وعند غيرك هو موضوع غريب لا يجده المرء إلا ممن لا يملكون لهذه الأمة نفعا ولا ضرا، وسبق أن قلت لك وأعيدها لك، لو أنك ملكت مشروعا عمليا، ولن تملكه، لإخراج هذه الأمة مما هي فيه وجعلها شبيهة بالسويد، لأكونن أول العاملين في مشروعك هذا.
أنت لا تملك إلا التنظير، والنظر في نجاح غيرك ووضع العصي في دواليبهم، من باب عين السخط. حسنٌ، أنا وإن كنت أرى أن الإخوان خطر على الأمة أولا، وعلى الإسلام السياسي ثانيا، وعلى الإسلام كله ثالثا، لكني لا أبتلي نفسي بأن أكون جنديا من جنود الطاغية حين أقع فيهم، والوقوع فيهم ليس هو المطلوب دون بديل، الوقوع فيهم من أجل بديل تقدمه للناس هو المطلوب.
أما أني والله لأعلم أي أمر يحفظك على الإخوان والإسلاميين، وهو ليس الإسلام السياسي المحض، وإن تلبست بعداوته، بل هو أمر آخر قد بدا من ثنايا قولك، فأظهره أو أقصر عنه فسيظهره الله لنا قريبا، حين ينتقل الربيع إلى محطته التالية بعد سوريا، وحينها يظهر للناس صدق مقالتي أن المنحبكجية بعضهم لبعض أولياء.

أقصر يا جعفر علي، فوالله ما عرفناك في هذا الثوب، وما عهدناك جهولا.

المهاترات مع الأخ خالد مضيعة وقت , حيث لا حوار مثمر بالموضوعية ,
و كذلك هو يعترف بأنة يتسلى مع ادهم . . ..

الكثير من هم اعضاء في المنتديات , يحملون مبادئ و اصول دينية او علمية ,
ولكنهم يريدون ان ينشرون مرئياتهم , على أنها هي الحقيقة ,
حيث لا يمكن ان تكون حقيقة مطلقة في كل شئ , و ان كل نقطة او حدث هو يخضع
للأدلة العقلية و الأثبات من الوقائع , ان كانت تاريخية او علمية ,
و ما يحدث هنا هو محاولة الدفاع عن حقيقة وهمية , و عن قناعة من باب التسلية ,
لذلك لا مجال للمهاترات العقيمة , و مضيعة الوقت في ثمرة فاسدة من الأساس ,
جبهة النصرة هي احد اخوات تنظيم القاعدة , و هذه المؤسسة التي تهدم كل الحضارات ,
و تعادي كل القيم و ا لأنسانية , و لا تقر بدستور او قوانين وضعية ,
بقدر ما هي تؤمن بنصوص و تؤيلها بما يتناسب مع اهدافها , و من يختلف في ذلك
يكفر و مصيرة القتل و الفناء ,
لن نخوض في تفاصيل اكثر من ذلك , حيث لا مكان اليوم الى دولة خلافة اسلامية ,
و لا مستقبل في العالم الى ولايات اسلامية , لقد تم دحرهم و فشلهم في العديد من الدول ,
منها الصومال و اليمن و افغانستان و العراق , و غيرها مثل الشيشان او بعض الدول الأفريقية ,
و موضوع الشرعية الذي هو اشكالية التؤيل فية , لا يعني الشرعية التي تستند الى النصوص
الدينية , بقدر ما تعني الشرعية التي يعمل فيها اليوم في العالم , دستور و قوانين وضعية ,
و انتخاب حاكم بطريقة ديموقراطية , تحت مظلة مجلس تشريعي منتخب ( البرلمان ) ,
و كل ذلك غير متوفر عند من يدعون دولة خلافة اسلامية , و عندما ترفضهم الأمم ,
أنما يرفضهم الواقع الشرعي , و ليس التشريع المعمول بة من النص ,
فأن النصوص لا تلزم كل الطوائف , و لا تتقيد بها كل الديانات , فأنها انما تمثل طرف
مستبد متسلط على الأخرين , و هذا ما يرفضه العالم اليوم , بكل تنوعاتة الدينية و السياسية ,
الأسلامين تستهلكم قوى من خارج المنطقة , و عندما ينتهي دورهم يرمون في الزبالة ,
كما حدث الى بن لاذن او من تم قتلهم في اليمن الصومال , و هذا يدل على غباء و جهل
هؤلاء في اللعبة السياسية , او مضمون الصراع الدولي في المنطقة , و خلفياتة او اهدافة ,

شوف يا أدهم،

لمن تقدم مشروع واضح واله راس ورجلين، فينا نحكي معك بجدية،
لمن تنقد مشروع واضح عندك شو هو، وفيك تشرحلنا وين عم تنقده وبجدية، فينا نحكي معك بجدية،

بس لمن تصف حكي ما اله معنى إلا أن رأيك هو الصواب لأنه رأيك، ورأي غيرك هو الخطأ لأنه مش رأيك، فمعناها اسمحلنا نتسلى عليك شوي، مثل ما عم تتسلى انت علينا.

أنت تنقد الخلافة،

طيب شو هي الخلافة، علي الطربوش لا إنت بتعرف، ولا صاحب الشريط هذا رغم أني لم أقرأ ماذا كتب.
شو انتقاداتك على الخلافة يللي حضرتك مش عارفها، بدكش يحكمك رجال دين
ممتاز، ايمت صار في تاريخ المسلمين، من خلافة أبو بكر الصديق حتى آخر خليفة عثماني، جميع الخلفاء الشرعيين منهم وغير الشرعيين، كم واحد منهم اسمه رجل دين؟
بتجاوب أنه الخلفاء كلهم مش شرعيين.
آمنت بالله على هالنهار، شو هو مقياسك للشرعية، حتى نقيس الكل عليه، بما في ذلك حضرة جنابك، بتقللنا الجدل ما بينفع
طيب شو يللي بينفع؟ فصلل شي واضح ومحدد واله راس ورجلين حتى نعرف وين بدنا نلبسه، يعني يا حضرة ما بنفع انك تلبس البنطلون محل الجاكيت، ولا البروتيل محل الكلسون.

انت نقدت شي، ايه ممتاز، تعال ننقده مع بعض، وبدون ما تعمل حالك معلم على الناس، اشرحلنا بكلمات بسيطة بالألم نشرح مثل ما قالوا، شو هو الشي يللي نقدته، وليش نقدته، وشو هو البديل لديك.

ما بدنا خلافة، بدنا نمشي على نظامك، بدنا نعملك نبي القرن الواحد والعشرين وتفصللنا لباسات نلبسها، بس خليك واضح وفهمنا شو يللي بدك اياه.

إن ما بدك تعمل كل هالحكي، ايه حقي أتسلى عليك أنا وكل صحابي كمان.

بمناسبة ضحايا الصراعات، أضخم الصراعات في العالم قام بها ديمقراطيون عالمانيون منتخبون انتخابا شرعيا يرتدون البزات الفاخرة ويجلسون في مكاتب فاخرة، بل وإن أحدهم هو الحاكم الوحيد في التاريخ الذي استعمل القنبلة الذرية على المدنيين، ولا زال شعبه لليوم يلتمس له الذرائع إلا ما ندر.
أكبر عمليات الإبادة في التاريخ، إبادة الهنود الحمر، سكان أستراليا الأصليين، سكان تسمانيا الأصليين الذين أبيدوا عن بكرة أبيهم، قام بها حكام منتخبون ديمقراطيا، وعالمانيون حسب الأصول المعتمدة لدى العالمانيين العرب، وما في منهم ولا خليفة.

أصبح اقعد أعوج واحكي جالس حتى نحكي معك بجدية، بس طالما حكيك مشرق مغرب بدون هدف ولا اتجاه، لا تتوقع منا الجدية بالمرة.

خالد
(عيب عليك يا جعفر علي تحكي معي بلغة تخنيث الهرج، من متى أنا وإنت بنحكي عن البعبعصة؟)

كيف خنثت الهرج والمرج ؟ هذا مثل عربي صميم من غابر الايام والذي انت بالذات تستعيد لغته ، وتذكرنا بالحجاج او زياد ابن ابيه

هذا مثل يا خالد يرمى على قارعة طريق الادب العربي الاصيل


يقال ان خليفة المسلمين هارون الرشيد طلب من جحا ان يضرب له مثلاً عن " عذر اقبح من ذنب" والا قطع رأسه ، فكر جحا وتفكر ، فقام ببعص الخليفة ، ، زجره الخليفة واراد ضرب رأسه ، فصاح حجا حسبتك السيدة زبيدة ، فهّم به لهذا القول ، قال حجا رويدك يا امير المؤمنين ، فهذا هو العذر الاقبح من الذنب

جاء ساير فارع دارع لصليات الاسئلة التي لا تولد الا صليات اسئلة اخرى ، فما كان منك الا القول انني امزح

هذا يكفي


(يعني بدك يا جعفر علي خالد يعرق ويكتب ويبحث، ويحط خلاصة جهده لمن لا يستحق؟ ليقوم مفكر يا جعفر علي أن الكتابة في هذا النادي تفيد أكثر من اللقلقة)

لن نقول لله يا محسنين لله صدقه

لكن من حقنا واحترام للزملاء الذين تختلف معهم قبل من تتفق معهم ان لا تنزلق هذا المنزلق من التبرير ، كلنا هنا يعرض فكره / خاطره / معلومة ، وان لا نلقلق

(أما أني والله لأعلم أي أمر يحفظك على الإخوان والإسلاميين، وهو ليس الإسلام السياسي المحض، وإن تلبست بعداوته، بل هو أمر آخر قد بدا من ثنايا قولك، فأظهره أو أقصر عنه فسيظهره الله لنا قريبا، حين ينتقل الربيع إلى محطته التالية بعد سوريا، وحينها يظهر للناس صدق مقالتي أن المنحبكجية بعضهم لبعض أولياء.)

يا عالم الاسرار ،

تستحق عليها وردة ، لكن لو اتعبت نفسك قليلا وجوجلت وسالت زملاء رافقوني منذ 14 عام قبل الربيع لقالوا لك لم نعهده الا مهاجم للاسلام السياسي وللدين برمته

اربأ بك عن هذا الانزلاق

يا جعفر،

مثلي لا يقال له بعبص وما بعبص، فإن كان يعجزك أن تجد قولا يليق بمقامك ومقامي، فحري بك أن تجد شيئا آخر تشغل به،

وكوني أتسلى مع أدهم، أتسلى على أدهم، لا ينفعك ولا يضرك بشيء، ولا أعترض أمرك إن تسليت على من تريد أو مع من تريد، وردي على غيرك قد يعنيك إن كان القول عاما، وقد لا يعنيك إن كان من القول الخاص.

أسعى جاهدا أن أحفظ شعرة ما بيني وبينك، فلا تقطعها يا جعفر، ولا يحملك العداء للإسلام والبغض لدين الله أن تقطع الحبال بينك وبين المسلمين.

أما الخلافة، فأنا أعلم أنكم قد كرهتم أمر الله ولم تكرهوا الخلافة نفسها إلا لأنها من بعض أمره، وإلا فقد رغب راغبكم في دكتاتورية صريحة على أن تكون بمنأى عن الدين، وقد داعيكم إلى أمر أتاتوركي أو ستاليني إن ضمن له إقصاء الدين كلية. وهو أمر لا يضيرني في شيء، ولا يعنيني ماذا يكره الناس وماذا يحبون، أما ما يعنيني على الحقيقة فهو أن يكون المرء يدرك قيمة ما يقوله فلا ينبري لهجوم على أمر لا يعرف فيه سطرين، ولم يقرأ فيه إلا شيئا من أخاليط من بعض كتب الأدب ظنا منه أن الأدب والفقه والشعر والقانون كله صابون.

(04-02-2013, 08:31 PM)خالد كتب:  بعدين عزيزي أنا ما عم برد على زميلك فودكا، وما بعرف شو كتب وما بهمني كثير أعرف،

الافندي خالد ربيب التحريريين في اصقاع اسكندينافيا

دخل في موضوع انا انزلته في النادي

ولطع فيه اكثر من 10 مداخلات شرق فيهم وغرب كعادته

ولم يفهم منه احدا مايريده سوى انه رأي كلمة الخلافة والخليفة

فهاج وماج كالثور ابو قرون في ساحة مصارعة الثيران عندما يرى الراية الحمراء

ورغم تكرار السؤال من مختلف الاعضاء للافندي خالد

عن الخلافة التي يريدها ان تطبق في القرن 21

فلانجد منه الاكلمات غير مفهومة

واسئلة عقيمة متكررة مجترة في كل مواضيعه

وفي الاخير يقولك ما بعرف شو كتب فودكا

ياخسارة تعبك يا مملكة السويد علمتي وكبرتي التحريرين

وفي الاخير يطلعوا زي ما دخلوا

يحلموا بوجود خليفة وحرملك وسلملك وغلمان ومخصيين وصراعات النسوان

لما لا تشاهد حلقات المسلسل التركي الشهير

الذي يشرح حياة قصور السلطان بكل التفاصيل

وتريحنا وباقي الزملاء من هذه العقدة التي لديك

(04-03-2013, 07:09 PM)خالد كتب:  .
أما أني والله لأعلم أي أمر يحفظك على الإخوان والإسلاميين، وهو ليس الإسلام السياسي المحض، وإن تلبست بعداوته، بل هو أمر آخر قد بدا من ثنايا قولك، فأظهره أو أقصر عنه فسيظهره الله لنا قريبا، حين ينتقل الربيع إلى محطته التالية بعد سوريا، وحينها يظهر للناس صدق مقالتي أن المنحبكجية بعضهم لبعض أولياء.

ناوين علينا؟

(04-04-2013, 04:39 PM)jafar_ali60 كتب:  

(04-03-2013, 07:09 PM)خالد كتب:  .
أما أني والله لأعلم أي أمر يحفظك على الإخوان والإسلاميين، وهو ليس الإسلام السياسي المحض، وإن تلبست بعداوته، بل هو أمر آخر قد بدا من ثنايا قولك، فأظهره أو أقصر عنه فسيظهره الله لنا قريبا، حين ينتقل الربيع إلى محطته التالية بعد سوريا، وحينها يظهر للناس صدق مقالتي أن المنحبكجية بعضهم لبعض أولياء.

ناوين علينا؟

لا تخف على الاردن فالاردن سيجمع كافة الشظايا المتناثرة من دول المنطقة

وسيكون هناك المملكة العربية السنية المتحدة