يا أهل فلسطين صدق الله وكذبتم

--------------------------------------------------------------------------------

التاريخ : 13/3/2008 الوقت : 21:23 قال إمام المفسرين ابن جرير الطبري : ' القول في تأويل قوله تعالى : { مآ أصابك من حسنة فمن الله ومآ أصابك من سيئة فمن نفسك }[النساء/79] . يعني جل ثناؤه بقوله { ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك } ما يصيبك يا محمد من رخاء ونعمة وعافية وسلامة فمن فضل الله عليك يتفضل به عليك إحساناً منه إليك وأما قوله وما أصابك من سيئة فمن نفسك يعني وما أصابك من شدة ومشقة وأذى ومكروه فمن نفسك يعني بذنب استوجبتها به اكتسبته نفسك كما حدثنا محمد بن الحسين قال ثنا أحمد بن المفضل قال ثنا أسباط عن السدي { ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك } أما من نفسك فيقول من ذنبك .حدثنا بشر بن معاذ قال ثنا يزيد قال ثنا سعيد عن قتادة : ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك عقوبة يا ابن آدم بذنبك , قال : وذُكر لنا أن نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقول : ( لا يصيب رجلا خدش عود ولا عثرة قدم ولا اختلاج عرق إلا بذنب وما يعفوا الله أكثر ) .حدثني المثنى قال ثنا عبد الله قال ثني معاوية عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس : قوله { ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك } يقول الحسنة ما فتح الله عليه يوم بدر وما أصابه من الغنيمة والفتح والسيئة ما أصابه يوم أحد أن شج في وجهه وكسرت رباعيته . حدثني المثنى قال ثنا إسحاق قال ثنا عبد الرزاق قال أخبرنا معمر عن قتادة : { ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك } يقول : بذنبك , ثم قال : كُل من ثم الله النعم والمصيبات .حدثني المثنى قال ثنا إسحاق قال ثنا عبد الرحمن بن سعد وابن أبي جعفر قالا ثنا أبو جعفر عن الربيع عن أبي العالية : قوله { ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك } قال : هذه في الحسنات والسيئات . حدثنا القاسم قال ثنا الحسين قال ثني حجاج عن أبي جعفر عن الربيع عن أبي العالية مثله .حدثنا القاسم قال ثنا الحسين قال ثني حجاج عن ابن جريج { وما أصابك من سيئة فمن نفسك } قال : عقوبة بذنبك . حدثني يونس قال أخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد في قوله : { ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك بذنبك } كما قال لأهل أحد { أو لما أصابتكم مصيبة قد أصبتم مثليها قلتم أنى هذا } قل هو من ثم أنفسكم بذنوبكم . حدثني يونس قال ثنا سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي صالح : في قوله { ما أصابك من سيئة فمن نفسك } قال : بذنبك وأنا قدرتها عليك . حدثنا محمد بن بشار قال ثنا يحيى عن سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبي صالح : في قوله { ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك } وأنا الذي قدرتها عليك '[ تفسير الطبري ] . وقال القرطبي : ' { ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك } أي : ما أصابك يا محمد من خصب ورخاء وصحة وسلامة فبفضل الله عليك وإحسانه إليك وما أصابك من جدب وشدة فبذنب أتيته عوقبت عليه والخطاب للنبي صلى الله عليه وسلم والمراد أمته أي ما أصابكم يا معشر الناس من خصب واتساع رزق فمن تفضل الله عليكم وما أصابكم من جدب وضيق رزق فمن أنفسكم أي من أجل ذنوبكم وقع ذلك بكم قاله الحسن والسدي وغيرهما '[ الجامع لأحكام القرآن ] .وقال جلال الدين السيوطي : ' { ما أصابك } أيها الإنسان { من حسنة } خير { فمن الله } أتتك فضلاً منه { وما أصابك من سيئة } بلية { فمن نفسك } أتتك حيث ارتكبت ما يستوجبها من الذنوب '[ تفسير الجلالين ] .وجود اليهود في بلدك وتسلطهم عليكم بسبب ذنوبكم وترككم لأوامر الله ونواهييه .. فصدق الله وكذبتم .موسى بن سليمان السليمان