تحية للجميع
وعيد حب ممدود طول العام عليكم

اقتباس:صحيح، أنا فهمت ما تريده بعبارة "عامية المثقفين"، ولكني لم أقرأ شيئاً عنها حتى الآن، فهلا قلت لي ما القصة بالضبط؟

سيدي أقول لك القصة قريبا ، وربما نقلت لك ما يبسط الفكرة عن مرجع علمي أفضل .

"سعيد عقل" أحترم ما كتبه ، رغم أني لا أومن بفكره ولا أشاطره فيه ، وأرتاح لفكر معارضيه ، كنموذج اسمح لي أن أحيل على كتاب " كيف أفهم النقد " .


[/quote]أخيراً، ما شأن "عبدالناصر" بما نحن فيه؟ وما شأن "الاستاذ حمام" و"ليلى مراد" بهذا؟

اقتباس:هو وثيق الصلة بما قلت أعلاه عن عامية المثقفين سيدي ، ولم يعتبر أحد ما أخطأ فيه عبد الناصر- في خطاباته "المكتوبة " والمنطوقة والملقية على مسامع جماهير غفيرة خطأً لُغويًّا ، بل تابعه في ترديد كلماته والتي أخطأ في نطقها جمهور كبير من " المثقفين " كمثال : نطقه لكلمة (بِدء) هكذا وصوابها : (بَدء) .. واحترامًا للرجل واعتبارا لمستويات الكلام من ناحية علم اللغة يمن إدراج كلامه وكلام غيره على نفس الشاكلة تحت مستوى "عامية المثقفين" .. وأغلبهم ينطق كلاما وجملا تشبه الفصحى ، لكن أغلبهم يتبع قاعدة "سكّن تسلم " وما يجري تحت هذه القاعدة لا يمكن اعتباره متحدثًا بالفصحى .
معاذ الله ان أدخل في جدل معكم بشأن جملة أو جملتين ، لكني أراهما على نفس صور خطاب المذيعات والصحافة بمصر ويجري عليهما ما هو جار عليه ..

(من هو المثقف المصري - مثلاً - الذي تدخل بيته وتسأله: فلان موجود؟ فيجيبك: "ليس" موجود ؟ ، بمعنى أنه يستعمل "ليس" مكان "مش" العامية؟).[quote]
في العادي لا يحدث هذا ، وإن حدث مع عامة الناس أصبح محل تهكم
لكن يحدث مع المثقف المصري أن يفعل ذلك في حالة أن يكون مُخاطبه غير مصري أو غير عربي
أجنبي ( فرنسي - أمريكي - ماليزي - .... مثلا ) حينما يتصل = يخاطب سائلا عن شيء ، فالمجيب هنا يتكلم بهذه الصوره ، ويخلط بين العامية الخالصة وعامية تجمع مستويات أخر ..
ربما لا يصدق هذا على جملة الزميلة ، وربما صدق ، وليست هذه بالقضية .. فأصل مداخلتي كانت استفسارًا منكم عما قلته ، وأنت تُصر على موقفك في اعتبار أن صورة الخطاب " فصحى " وأخطأت فيها وقمت بالتصويب ، لكم ذلك ، وليس لي حق سوى الاستفسار عن ذلك من باب الإفادة والتعلم .
لك وللزميله وللجميع تحيات وتهاني بعيد الحب
وأسأل ربي أن ينشر نسمات الحب في كل ركن من أركان النادي

جبار ياسين (كاتب عراقي مقيم في فرنسا)


دعاء ضحايا واتا

يقرأ هذا الدعاء خمس مرات في اليوم لطرد شر واتا الخناس

اللهم اني اعوذ بك من واتا ومن شر واتا، من ايميلاتها ومن اعلاناتها، فقد ملئت كومبيوتراتنا بالسفيه التفيه، واتحفتنا بالبغيض المغيظ. اللهم العن واتا ومن والى واتا من جمعية المترجمين العرب حتى الرابطة العربية للمدمنين فهم من ملة شيطان رجيم، لاحمة فيهم ولاخير منهم سوى جعجعة دون طحين. اللهم اجعل من ايميلاتهم بددا وفرقها عددا، فقد جارت علينا جورا واذاقتنا من البلاء مايكفي دهورا. اللهم رد واتا الى عقلها واجعل ايملاتها في اهلها ولا نطلب منك، وانت الراحم الرحيم، بعد ان ابتلينا بهذه الدنيا سوى ان تكف عنا ايميلات واتا التي تسقط علينا كالمطر المدرار في كل ليل وكل نهار ، فلا راحة لنا ولا هدأة بال، بل اخبار تشيب شعور الاطفال وتجنن خيرة الناس العقال . في كل يوم عشرين ايميل او يزيد فياربنا انقذنا من هذا البريد ، الذي اخباره نفخ و ردح وعلل جنسية لأمة فقدت قدراتهاالعقلية و الحسية فصارت تكذب ليلا ونهار فلا حول ولا قوة الا بالله القهار .

اللهم خفف عنا وطأ واتا واخواتها ، اخبارها الخرنكعية وقنواتها، فأن واتا ستجعلنا مجانين ، كارهين للحداثة، محبين ، عاشقين للخباثة ، متشفين بالعطل الكومبيوتوري الضارب في هذه الامة و دماغها الاسطوري. اللهم انقذ عبادك من هذا الخطر قبل ان نصبح مبتدأ دون خبر، فواتا اقسى من صواريخ القسام واشد فتكا من قنابل العم سام ، فهي تفسد قهوة الصباح وفي المساء تنكأ الجراح اما في الليل فلا احد منها مرتاح رغم الحسان حولنا والراح . لو انهم، ياناصر المظلومين ، ضربوا اسرئيل بها لحرروا فلسطين كلها، لكنهم ابو الا ان يقصفونا ويهتكوا اعراض من ناصرونا.لقد ملت كومبيوتراتنا وعطلت وزهقت و رسائل المحبين غابت وعطلت ، اما اعصابنا فصارت كالفلين و واتا دقت بيننا وبين العالم اسفين . فيارب المساكين والمستظعفين انقذنا فلا معين لنا في محنتنا غيرك ولانصير لنا في بلاوينا دونك ، الا ساء ماتزري لنا واتا فبعدا لها و سحقا فبالله سيخيب سعيها وتبت ايملاتها وستخسر الصفقة وتبوء بغضب الخلق من عجم وعرب و بربر ، فهي في كل الاحوال وفي مصارب الامثال شوهاء ، عنقاء ، فقماء ، خرقاء كطلاع اهلها. ربنا أليك توجهنا ، بعد عجز بني آدم عن خنقها، وعليك توكلنا وانت خير الناصرين .