بسم الله الرحمن الرحيم


و به ثقتى

هذه قائمة باهم الكتب التى صنفها [color="Blue"]علماء شيعة رسول الله و اهل بيته الطاهرين صلوات الله عليهم [/color]ردا على كفرة اهل الكتاب

1 - آشنائي با مكتب وحي مسيحيّت

فارسي.

للشيخ علي آل إسحاق خوئيني.

طبع بمطبعة مكتب الإِعلام الإِسلامي (دفتر تبليغات إسلامي) ـ قم 1405 هـ.


2ـ آفتاب درخشان در مباهله نصاراى نجران

فارسي.

للميرزا محمد بن أبي القاسم، الشهير بطبيب زاده الأصفهاني الأحمد آبادي.

ألّفه وطبع سنة 1366 هـ.

الذريعة 26/16 رقم 36 و رقم 37 بعنوان: "آفتاب درخشنده".


3- آفتاب درخشنده

فارسي.

في إثبات المعجزات القرآنية.

لميرزا حسن بن علي الجابري الأنصاري الأصفهاني.

طبع سنة 1343 هـ.

الذريعة 1/36 رقم 177.




4ـ الإِبطال

فارسي.

في النبوّة والإِمامة وردّ النصارى والبابية.

للسيد إسماعيل بن محمد الحسيني الأردكاني، المتوفّي سنة 1317 هـ.

مطبوع.

الذريعة 1/66 رقم 324.



[color="Blue"]5- إثبات شقّ القمر وجواب منكريه من النصارى[/color]
فارسي.

للمولى محمد تقي بن محمد حسين الكاشاني، المتوفّى حدود سنة 1316 هجرية.

الذريعة 1/96 رقم 461.


6ـ الإِثنا عشرية في البشارات الأحمدية (المحمدية)

فيه بشارات مستخرجة من كتب العهدين.

لتاج العلماء السيد علي محمد ابن سلطان العلماء السيد محمد ابن العلاّمة السيد دلدار علي النقوي النصير آبادي، المتوفّى سنة 1312 هـ.

طبع بالهند.

الذريعة 1/115 رقم 555.




7ـ الاحتجاج العَلَوي

في المناظرة مع الملل المختلفة.

لتاج العلماء السيد علي محمد بن محمد النقوي اللكهنوي، المتوفّى سنة 1312 هـ.

الذريعة 1/283 رقم 1484.


8ـ الاحتجاج على أهل اللجاج

للشيخ أبي منصور الطبرسي، من أعلام القرنين الخامس والسادس الهجريّين.

الذريعة 1/281 رقم 1472.




9ـ الاحتجاج على اليهود والنصارى

للشيخ محمد بن علي حرز الدين النجفي، المتوفّى سنة 1365 هـ.

في عدّة مجلّدات عربية وفارسية ملّمعة.

فرغ منه سنة 1322 هـ.

الذريعة 26/30 رقم 125.


10ـ الاحتجاج لنبوّة النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم

لأبي سهل إسماعيل بن علي بن إسحاق ابن نوبخت.

الذريعة 1/282 رقم 1474.

إيضاح المكنون 4/263.


11ـ الاحتراز

في ردّ رسالة "حسن الإِيجاز في إبطال الإِعجاز".

لآقا محمد إبراهيم بن آقا رضا رئيس التجّار الأصفهاني المشهدي.

فرغ منه سنة 1341 هـ، وطبع طبعة حجرية في طهران سنة 1342 هجرية.

الذريعة 1/284 رقم 1487.





12ـ احكموا.. هل هذا هو الطريق!

كرّاس نشرته مؤسسة في طريق الحقّ ـ قم 1353 هـ. ش.


13ـ أحْمَدُهُما

في جواب كتاب "أيُّهما؟".

أو: البرهان المبين فيمن يجب اتّباعه من النبييّن. يأتي.

للشيخ هادي بن عبّاس بن علي ابن الشيخ الأكبر الشيخ جعفر ـ صاحب "كشف الغطاء" ـ.

كتبه في النجف الأشرف سنة 1335ـ.

الذريعة 1/303 رقم 1583.

14-
أرجوزة في النبوّة

في ألف بيت.

لميرزا محمد بن سليمان التنكابني، المتوفّى قبل سنة 1320 هـ.

يأتي باسمه: الفراند الرضوية، برقم 465، ويأتي أيضاً بعنوان: الألفية.

الذريعة 1/500 رقم 2466.


15-أرجوزة في نقض العهدين

للشيخ مهدي الحجّار، المتوفّى سنة 1358 هـ.

يأتي باسمه: فوز الدارين، برقم 473.

الذريعة 1/504.



15-إرشاد الكافرين وهداية المسترشدين

لإِسماعيل بن محمد جواد القره باغي النجفي.

طبع في طهران سنة 1320 هـ مع كتاب المؤلف "مشكاة المسلمين" الآتي برقم 585.

فهرست مشار: 43.


16ـ إرشاد المضلّين في نبوّة خاتم النبيّين.

فارسي.

في الردّ على القسّ النصراني هنرى مارتن.

للمولى رضا بن محمد أمين الهمداني.

يأتي مختصره برقم:

الذريعة 1/522 رقم 2543.


17ـ إزالة الأوهام

في الردّ على كتاب "ينابيع الإِسلام" لبعض النصارى.

للشيخ أحمد بن محمد علي بن محمد كاظم الشاهرودي، المتوفّى حدود سنة 1349 هـ.

ألحق بآخره ما استخرجه من كتاب "ترجمة العقائد الوثنية من الأمور الستّة".

طبع سنة 1344 هـ.

الذريعة 1/528 رقم 2579.






18ـ إزالة الوساوس والأوهام عن قدس ساحة الإِسلام

في الردّ على النصارى وإبطال أقاويلهم.

للشيخ حسين بن عبد العلي التبريزي، الشهير بالتتنجي (1290 ـ 1360 هـ).

فرغ منه سنة 1346 هـ، وطبع بتبريز سنة 1351 هـ.

الذريعة 1/530 رقم 2587.







19ـ الإِسلام وبشائر السلام

للسيد مهدي بن صالح الموسوي القزويني الكاظمي آل كيشوان، المتوفّى سنة 1358 هـ.

طبع في النجف الأشرف سنة 1347 هـ.

فهرست مشار: 56.

20ـ الإِسلام وشبهات الاستعمار

للسيد محمد بن مهدي بن أحمد الموسوي الكاظمي القزويني.

طبع في النجف الأشرف سنة 1383 هـ.

فهرست مشار: 56.




21ـ الإِسلام والمسيحية في الميزان

لشريف محمد هاشم.

نشرته مؤسسة الوفاء ـ بيروت.


22-أعاجيب الأكاذيب

في الردّ على النصارى والكشف عن أكاذيبهم.

للشيخ محمد جواد البلاغي (1282 ـ 1352 هـ).

طبع في النجف الأشرف سنة 1346 هـ.

ترجم إلى الفارسية وطبع بعنوان "شكفت آور دروغ" يأتي برقم 408.

الذريعة 2/220 رقم 866، فهرست مشار: 69.


23ـ إعجاز القرآن وإقامة البرهان على شرع الإِسلام

للسيد هادي بن علي البجستاني الخرساني الحائري (1227 ـ 1368 هجرية).

مطبوع في النجف الأشرف.

فهرست مشار 6/718.


24ـ الإِعلام بما في دين النصارى من الفساد والأوهام، وإظهار محاسن دين الإِسلام، وإثبات نبوّة نبيّنا محمّد عليه [ وآله ] الصلاة والسلام

ردّ على كتاب في الجدل لأحد نصارى طليطلة.

لشمس الدين أبي عبد الله محمد ابن أحمد القرطبي، صاحب التفسير، المتوفّى سنة 671 هـ.

تاريخ الأدب العربي ـ لعمر فرّوخ ـ 6/256.


25 ـ افتضاح الكافرين

في اختلافات التوراة والإِنجيل.

لبدايع نكار، السيد ميرزا مهدي ابن ميرزا مصطفى الحسيني التفريشي، المولود سنة

1279 هـ.

الذريعة 2/257 رقم 1042.

26-
اُرجوزة في الردّ على اليهود والنصارى.

للميرزا محمد التنكابني.

تأتي باسمها: الفرائد الرضوية، برقم 465.

مرّت بعنوان: اُرجوزة في النبوّة.

الذريعة 2/295.83 ـ أنباء الأنبياء

فارسي.

في إثبات النبوّة الخاصّة من الكتب السماوية.

للمولى إسماعيل القزويني.

الذريعة 2/354 رقم 1426.


27ـ انتباه نامه إسلامي

فارسي.

للشيخ ميرزا محمد رضا شريعت مدار الدامغاني، المتوفّى سنة 1346 هـ.

مطبوع.

الذريعة 2/357 رقم 1440.



28ـ الانتصار

فيه إثبات تغيير التوراة والإِنجيل وتعيين مَن غيّرهما وسبب التغيير وغيرها.

للشيخ حبيب بن محمد بن الحسن ابن إبراهيم المهاجر الحنوي العاملي.

طبع لأول مرّة بمطبعة العرفان في صيدا سنة 1351 هـ. وأعادت طبعه بالتصوير على هذه الطبعة مكتبة النجاح في طهران.

الذريعة 2/360 رقم 1456.


29ـ انتصار الإِسلام

أردو.

للسيد غلام الحسنين الموسوي الكنتوري، المتوفّى حدود سنة 1340 هجرية.

مطبوع.

الذريعة 2/361 رقم 1463.


[color="Blue"]29ـ إنجيل برنابا[/color]

ترجمة بالفارسية، فيه بشارات بنبي الإِسلام صلّى الله عليه وآله وسلّم وشهادات بحقّية الديانة الإِسلامية.

لجامع الفنون حيدرقلي خان سردار بن نور محمد خان (1293 ـ؟).

طبع في كرمانشاهان سنة 1350 هجرية.

الذريعة 2/366 رقم 1483.


30ـ أنيس الأعلام

فارسي.

في نصرة الإِسلام والردّ على النصارى.

لقسّيس النصارى المسمّى بعد إسلامه بـ "ميرزا محمد صادق"والملقّب بـ "فخر الإِسلام" المتوفّى قبل سنة 1330 هـ.

طبع في إيران في مجلّدين.

وله أيضاً: برهان المسلمين، بيان الحقّ تعجيز المسيحيّين، تأتي في محالّها، وكلّها مطبوعة.

الذريعة 2/452 رقم 1756.

31ـ إيقاظ الاُمة لمفاسد معتقدات اليهود والمسيحيّة.

فارسي.

للميرزا عبد الرزّاق الهمداني (1291 ـ 1383 هـ).

الذريعة 26/77 رقم 361.


32ـ إيقاظ الحبيب في مظالم الصليب

فارسي.

للسيد عبد الله بن أبي القاسم الموسوي البلادي البوشهري (ق 14 هـ).

الذريعة 2/503 رقم 1970.


34ـ باب الأبواب

في تاريخ بدء ظهور الباب، وتراجم جمع من المدّعين للبابية أو المهدوية أو المسيحية، وذكر بعض خرافاتهم وأباطيلهم.

لميرزا محمد مهدي خان ابن ميرزا محمد تقي التبريزي.

الذريعة 3/4 رقم 3.



35ـ بت برستي ومسيحيت كنوني

فارسي.

للشيخ محمد رضا شريعت مدار الدامغاني، المتوفّى سنة 1346 هـ.

ترجمة لكتاب "العقائد الوثنية في الديانة النصرانية" لمحمد طاهر التنّير.

يأتي الأصل برقم 437، ومرّت ترجمته الاُخرى برقم 78.

الذريعة 3/16 رقم 39.


36-برهان الحقّ

فارسي.

في الردّ على المسيحيّين.

للسيّد فاضل بن قاضي الهاشمي البروجردي، المتوفّي حدود سنة 1343 هجرية.

مطبوع في إيران.

الذريعة 3/95 رقم 302.


37ـ برهان الرسالة

في إثبات النبوّة الخاصّة.

للسيد أبي القاسم بن محمد علي الحسيني الواعظ السدهي الأصفهاني.

الذريعة 3/95 رقم 305.


38-
البرهان المبين فيمن يجب اتّباعه من النبيّين

للشيخ هادي آل كاشف الغطاء.

مرّ بعنوان "أحمدها" برقم 22.

الذريعة 3/100.



39ـ برهان المسلمين

فارسي.

في الردّ على النصارى.

لميرزا محمد صادق الاُرومي.

الملقّب بـ "فخر الإِسلام" المتوفّى حدود سنة 1330 هـ.

مطبوع.

الذريعة 3/101 رقم 326.


40ـ برهان النبوّة

فارسي.

في إثبات النبوّة الخاصة.

لميرزا عبّاس قلي خان ابن الميرزا محمد تقي خان سبهر الضرابي الكاشاني، المتوفّى سنة 1340 أو 1341 هجرية.

طبع في طهران سنة 1305 هـ.

الذريعة 3/102 رقم 330.


41ـ بزم آرا

فارسي.

في ردّ النصارى.

للسيد حسين بن علي أكبر القزويني الموسوي.

الذريعة 26/99 رقم 468.


42ـ بشائر التوراة

كرّاس يبيّن بعض المواضع التي وردت في التوراة القديمة التي تبشّر بمبعث الرسول الكريم صلّى الله عليه وآله وسلّم، وكيف نالتها يد التحريف عبر الزمن.

صدر عن مؤسسة في طريق لحقّ ـ قم، برقم 8.


43ـ البشارات الأحمدية

فارسي.

في إثبات النبوّة الخاصة والإِمامة من الكتب السماوية.

للسيد علي بن أبي القاسم الرضوي القمي اللاهوري (1288 ـ؟).

طبع بالهند سنة 1314 هـ.

مرّت ترجمته إلى الاُردية برقم 101.

الذريعة 3/112 رقم 377.[/QUOTE]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلى على محمد , و آل محمد

44ـ بشارة النبوّة

فارسي.

في إثبات النبوّة الخاصة، ولاستدلال بما يدلّ على نبوّة نبيّنا صلّى الله عليه وآله وسلّم

من التوراة والإِنجيل وصحيفة يوشع وكتاب شعيا.

للشيخ محمد علي بن أبي طالب الزاهدي الجيلاني الآصفهاني، المعروف بالشيخ علي الحزين (1103 ـ 1181 هـ).

الذريعة 3/118 رقم 400.


45 ـ البلاغ المبين

فارسي.

في ردّ النصارى.

لميرزا إسماعيل بن الحسين التائب التبريزي.

الذريعة 3/140 رقم 480.


46ـ بيان الحقّ والصدق المطلق

فارسي.

في إثبات حقّيّة القرآن الكريم والنبي صلّى الله عليه وآله وسلّم، والردّ على كتاب "الهداية" وغيره من كتب النصارى.

للقسّيس الموفّق لاعتناق الإِسلام ميرزا محمد صادق، الملّقب بـ (فخر الإِسلام"

المتوفّى حدود سنة 1330 هـ.

في عشرة مجلّدات، طبع منها أربعة سنة 1342 هـ.

الذريعة 3/180 رقم 639.



47 ـ تايخ الأناجيل، أو العهد الجديد

كرّاس يبيّن باختصار كيف كانت الأناجيل مورداً للتلاعب بعد المسيح عليه السلام.

صدر عن مؤسسة في طريق الحقّ ـ قم، برقم (6).


48ـ تأييد الإِسلام

اُردو.

في جواب أسئلة بعض المسيحيّين.

للسيد مير محمد عبّاس الموسوي التستري اللكهنوي، المتوفّى سنة 1306 رقم 1139.

الذريعة 3/308 رقم 1139.


49ـ تأييد الإِسلام

اُردو.

في إثبات الأحكام الإِسلامية من التوراة والإِنجيل.

للسيد نسيم حسن بن إعجاز حسين الأمروهوي (ق14 هـ).

مطبوع.

الذريعة 3/308 رقم 1140.


50ـ تأييد المسلمين

اُردو.

في إثبات نبوّة خاتم النبيّين صلّى الله عليه وآله وسلّم، ونقض رسائل بعض القسّيسين.

للسيد محمد صادق بن محمد بن دلدار علي النصير آبادي، المتوفّى سنة 1258 هـ.

وترجمه المؤلف إلى الفارسية بنفس العنوان كما يأتي.

الذريعة 3/308 رقم 1141.


51ـ تأييد المسلمين

فارسي.

للسيد محمد صادق النصير آبادي المتوفّى سنة 1258 هـ.

ترجمه عن كتابه السابق.

الذريعة 3/309 رقم 1142.








مقال نشر في مجلّة الهادي تباعاً على شكل حلقات، السنة 3، الأعداد 3 ـ 5، 7 ـ 11/1394 هـ.


52-تبصرة الإِيمان في أحوال صاحب الزمان عليه السلام

اُردو.

فيه إثبات وجوده عليه السلام من كتب اليهود والنصارى والبراهمة وغيرهم.

طبع بالهند.

الذريعة 3/316 رقم 1166.


53ـ تجريد المعبود

في جواب شبه النصارى واليهود.

للسيد أبي القاسم بن الحسين بن النقي الرضوي اللاهوري، المتوفّى سنة 1324 هـ.

طبع سنة 1315 هـ.

الذريعة 3/356 رقم 1280.



55ـ تحدّيات التبشير والتنصير في أندونيسيا

لعليّ عبد الله علي العربي.

مقال نشر في مجلّة البعث الإِسلامي المجلّد 29، العدد 9، 6/1405 هـ.



56- التحفة المدرسية والمدرسة السيّارة في نهج الهدى

[color="Blue"]للشيخ محمد جواد البلاغي (1282 ـ 1352 هـ).[/color]
فهرست مشار: 172.

يأتي باسم "الرحلة المدرسية" برقم 303.



57[color="Blue"] ـ تذكرة المنيب بعدم تزكية أهل الصليب[/color]
لشهاب الدين المرجاني القزاني.

إيضاح المكنون 3/278.




58ـ ترجمة "تحفة الأريب في الردّ على أهل الصليب"

فارسي.

الأصل للقسّيس المعتنق للإِسلام عبد الله بن عبد الله الترجمان الأندلسي.

فرغ منه سنة 823 هـ.

للسيد محمد تقي صدر الأشراف الحسيني التبريزي (ق 14).

ترجمه من النسخة التركية المترجمة عن الأصل العربي، وطبع بطهران في مطبعة بوذر جمهري مصطفوي سنة 1361 هـ و 1372 هـ.

كما مرّ الأصل العربي برقم 163.

وتأتي الترجمة التركية برقم 171.


59ـ ترجمة "تحفة الأريب في الردّ على أهل الصليب"

تركي.

نسخة مخطوطة في مكتبة مترجم الكتاب إلى الفارسية السيد محمد تقي صدر الأشراف، كما صرّح بذلك في مقدّمة الترجمة الفارسية المطبوعة في طهران سنة 1372 هـ كما مرّ.


6[color="Blue"]0ـ ترجمة "تعريف الأنام بحقيقة المدنية والإِسلام"

فارسي.

للشيخ آقا بزرك الطهراني[/color].

طبع قسم منه كحلقات في مجلّة "درّة النجف" سنة 1327 هـ.

يأتي أصله العربي برقم 181.

62ـ ترجمة "السيف البتاّر في دفع شبهات الكفّار"

فارسي.

للميرزا يحيى بن رحيم الاُرومي.

الذريعة 12/286 رقم 1923.

وأصله العربي للشيخ عبد الله المامقاني، يأتي برقم 395.


63ـ ترجمة "العقيدة الإِسلامية".

فارسي.

للشيخ آقا بزرك الطهراني.

ترجمه سنة 1328 هـ، إلى آخر شهادات القسّيسين ولم يتمّه.

والأصل للشيخ عبد الله كويلام، شيخ الإِسلام بالجزائر، يأتي برقم 439.

الذريعة 4/117 رقم 561.


64-تعجيز المسيحيّين في تأييد برهان المسلمين

لميرزا محمد صادق فخر الإِسلام، المتوفّى حدود سنة 1330 هـ.

كتبه تأييداً لكتابه "برهان المسلمين" المتقدّم برقم 107.

طبع في مجلّدين.

الذريعة 4/210 رقم 1045.




.
65 ـ تناقض العهدين

للسيد محمد بن مهدي بن أحمد الموسوي الكاظمي القزويني.

مطبوع.

فهرست مشار: 218.




66ـ تنبيه الملّلة

فارسي.

في ردّ المسيحيّين.

للشيخ محمد رفيع (ق 14 هـ).

طبع في إيران.

الذريعة 4/448 رقم 2001.


68 ـ تنزيه الإِسلام

للشيخ جعفر بن محمد النقدي (1303 ـ 1370 هـ).

طبع في العمارة بالعراق سنة 1360 هجرية.

الذريعة 4/455 رقم 2029، فهرست مشار: 221.


70ـ تنزيه الإِسلام من الأوهام

في إثبات الإِسلام وإبطال الملل الاُخرى.

للسيد محمود بن يوسف الحسيني التبريزي، المولود حدود سنة 1330 هجرية.

الذريعة 4/456 رقم 2030.


72ـ تنزيه الأنبياء

في الردّ على النصارى.

للشيخ مصطفى بن حسين بن علي البغدادي (ق 14 هـ).

طبع سنة 1323 هـ.

الذريعة 4/456 رقم 2034.

73ـ التنصير في أفريقيا.. الوجه الآخر للاحتلال

للسيد هادي الموسوي.

مقال نشر في مجلّة البصائر، العدد 5، خريف 1986 م.

[color="Blue"]74ـ التوحيد والتثليث

العلاّمة المجاهد الشيخ محمد جواد البلاغي (1282 ـ 1352 هـ).[/color]في جواب اعتراضات بعض النصارى.

طبع لأول مرّة في صيدا سنة 1332 هجرية.

وطبعته الثانية هذه التي بين يديك.

الذريعة 4/485 رقم 2172، فهرست مشار: 225.

75 ـ التوضيح في بيان ما هو الإِنجيل ومن هو المسيح.

للشيخ محمد حسين آل كاشف الغطاء (1294 ـ 1373 هـ).

في جزءين، طبع أولهما سنة 1331 هـ، وطبع ثانيهما سنة 1346 هـ لأول مرّة، ثم توالت طبعاته في لبنان وإيران عدّة مرّات.

الذريعة 4/489 رقم 2197، فهرست مشار: 225.


76ـ ثمرات لباب الألباب في الردّ على بعض أهل الكتاب

ردّ على النصارى.

للشيخ علي بن أحمد بن الحسين آل عبد الجبّار القطيفي، المتوفّى سنة 1278 هـ.

الذريعة 5/12 رقم 48.


77ـ الجدلية

ترجمة لمناظرة آية الله بحر العلوم مع بعض علماء اليهود في قرية "ذو الكفل" بالعراق، في ذي الحجّة سنة 1211 هـ.

للمولى محمد كاظم بن محمد شفيع الهزار جريبي.

الذريعة 5/90 رقم 370.


76ـ الجذور التاريخية لإِرساليّات التنصير الأجنبية في مصر

للدكتور خالد محمد نعيم.

دار المختار الإِسلامي ـ القاهرة 1988 م.







77ـ ـ جواب شبهات بعض أهل الكتاب

اُردو، بعنوان: جواب مكن صاحب.

للسيد محمد هادي بن محمد مهدي ابن دلدار علي النقوي النصير آبادي (1228 ـ 1278 هـ).

طبع بلكهنو بالهند سنة 1265 هـ.

الذريعة 5/184 رقم 816 و ص 194.

79ـ جواب يوسف العراقي اليهودي

للشيخ أبي الحسين علي بن أبي القاسم زيد بن محمد البيهقي، الملقّب بفريد خراسان (499 ـ 565 هـ).

الذريعة 5/195 رقم 898.




8[color="Blue"]0ـ جواهر الإِيمان

فى النبوّة الخاصة على ما فى إنجيل برنابا.

لسعيد العلماء اللاريجاني[/color].

طبع على الحجر بطهران سنة 1307 هـ.

الذريعة 5/264 رقم 1270.


81ـ چراغ

فارسي.

رسالة مختصرة فى تعيين مواضع من إنجيل يوحنّا بشّر فيها المسيح عليه السلام اُمته بمجىء أحمد صلّى الله عليه وآله وسلّم.

طبع بطهران سنة 1313 هـ.ش.

الذريعة 5/306 رقم 1443.


82ـ جهره يهود در قرآن

فارسي.

للسيد مهدي آيت اللهي.

ترجمة لكتاب "اليهود فى القرآن" لعفيف عبد الفتّاح طبّارة، الآتي برقم 709، وتأتي الترجمة الاُخرى للكتاب برقم 708.

نشرته انتشارات جهان آرا ـ قم.


85ـ حجّة الإِسلام

فى ردّ "ميزان الحقّ" لهنري مارتين النصراني.

للحكيم الآخوند علي النوري، المتوفّى سنة 1246 هـ.

فرغ من تأليفه سنة 1232 هـ.

نسخة منه فى مكتبة الإِمام الرضا عليه السلام ـ مشهد.

يأتي بعنوان: الردّ على الفادري.

الذريعة 6/257 رقم 1408.


86ـ الحجّة البالغة.

في ردّ اليهود والنصارى وسائر الملل الباطلة.

للسيد كاظم بن قاسم الرشتي الحائري، المتوفّى سنة 1259 هـ.

الذريعة 6/259 رقم 1418.


87ـ [color="Blue"]حديث الجاثليق (كتاب...)

في احتجاجات أمير المؤمنين الإِمام عليّ بن أبي طالب عليه السلام على النصارى.

لمولانا الصحابي الجليل أبي عبد الله سلمان المحمّدي الفارسي، المتوفّى حدود سنة 34 هـ.

الذريعة 6/376 رقم 2364.[/color]

88ـ حديث مع الدعاة

مناظرة دينية مع بعض الدعاة البروتستانتية ببغداد.

للسيد محمد علي هبة الدين الشهرستاني (1301 ـ 1386 هـ).

طبعه في بغداد سنة 1329 هـ.

الذريعة 6/378 رقم 2375، فهرست مشار: 308.[/QUOTE]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلى على محمد , و آل محمد

101-رسالة في الردّ على جرجيس سائل وهاشم العربي

للشيخ محمد جواد البلاغي (1282 ـ 1352 هـ).

نقباء البشر في القرن الرابع عشر 1/325.

102-رسالة في الردّ على كتاب "تعليم العلماء"

للشيخ محمد جواد البلاغي (1282 ـ 1352 هـ).

نقباء البشر في القرن الرابع عشر 1/325.

103-رسالة في ردّ اليهود

فارسي.

للحاجي بابا بن محمد إسماعيل القزويني.

الذريعة 20/150 ذيل رقم 2353.

104- السياسة الفرنسية وادّعاء حماية المسيحيّين في سورية عام 1860
من خلال رسالة لقائد الحملة الفرنسية الجنرال بوفور.

للدكتور وجيه كوثراني.

مقال نشر في مجلّة رسالة الجهاد، السنة 8، العدد 77، 5/1989 م

105-السيف البتّار في دفع شبهات الكفّار

ردّ على الطبيعيّين والنصارى.

للشيخ عبد الله بن محمد حسن المامقاني النجفي، المتوفّى سنة 1351 هجرية.

طبع في طهران سنة 1343 هـ.

ترجم إلى الفارسية كما مرّ برقم 174.

الذريعة 12/286 رقم 1923، فهرست مشار: 530.
106-شرح حديث رأس الجالوت في مناظرته مع الإِمام عليّ الرضا .للمولى محمد، الشهير بسعيد الشريف القمّي.

فرغ منه سنة 1099 هـ.

يأتي باسمه: الفوائد الرضوية، برقم 472.

الذريعة 13/199.

106-شقّ القمر.

في الجواب عن شبهات بعض النصارى المنكرين له.للشيخ محمد تقي بن محمد حسين الكاشاني المتوفّى حدود سنة 1316 هجرية.

الذريعة 14/209 رقم 2225.
107-الشهاب الثاقب.

في إثبات حقّيّة الدين الإِسلامى وإبطال غيره.

للسيد محمود بن يوسف الحسيني التبريزي (ق 14 هـ).

في ثلاثة مجلّدات.

الذريعة 14/252 رقم 2438
108- الشهاب المبين

فارسي.

في بيان إعجاز القرآن والنبوّة الخاصّة.

للميرزا أبي القاسم بن محمد تقي الاُوردوبادي النجفي، المتوفّى سنة 1333 هـ.

الذريعة 14/255 رقم 2447
109- صواعق الرحْمن

في الردّ على اليهود وإثبات تحريف توراتهم.

للسيد أحمد بن زين العابدين العلوي العاملي (ق 11 هـ).

الذريعة 15/94 رقم 621.
110-العروة الوثقى

في ردّ اليهود والنصارى.

للسيّد حسن بن نصر الله الأرومي العرب باغي.

مطبوع.

الذريعة 15/250 رقم 1616.



و الله المستعان

[B]جزاهم الله خيراً ، وأثابهم وثبت أقدامهم ، ورحم موتاهم ،
لا زال موقـف " باذان " الحاكم الفارسي على اليمن الذي تولى الحكم بعد انتصار الملك " سيف بن ذي يزن " ماثل في الأذهان ، وهو يستجيب لنداء رسـول الله ( ص ) ويسلم طوعــاً ، دون دعــوة ولا حرب ،
وإنما بعث إليه رسول الله ( عليه الصلاة والسلام ) برسالة قصيرة مع مبعوثيه :
" قولوا له إن ربي قد قـتل ربه الليلة "
وبعد أن تأكد له خبر مصرع كسرى الفارسي ، أرسل إلى رسول الله يبشره بإســلامه ، ومعـــه أهل اليمن كافة ،وهــكذا أسلــم اليمنيون دون دعـــوة ولا قتــــال .
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
{تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ

بسمه تعالى

قال سبحانه :
( وَإِن تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ )
سورة محمد
و قد روى اهل السنة انفسهم - كما فى تفسير ابن كثير - ان رسول الله روحى فداه تلا هذه الآية الكريمة فقيل : يا رسول الله (ص) من هؤلاء الذين اذا تولينا استبدل بنا ثم لا يكونوا امثالنا ؟
فضرب صلى الله عليه و آله بيده على كتف سلمان رضى الله عنه , ثم قال :
هذا و قومه
و لو كان الدين عند الثريا لتناوله رجال من الفرس )