(11-21-2010, 12:27 AM)حليمة الجميلة كتب:  مساء الخير على الجميع
بعد معاناة دامت 4 سنوات البارحة قررت ان اومن واعترف بالله واطلب منه ان يساعدني لتوصل له... قررت انني ساصمت للابد ولن اناقش ذاته او افعاله لن احاكمه او اقول له لم ارسلت 3 ديانات و700 مذهب داخل كل دين انا لست دونكشوت حياتي قصيرة جدا لافكر في هذه الامور ابحث عن اله منتمي او خارج الكون قررت ان احتضنه اتمرد عليه احيانا واقول له سامحني المهم ان اتخلص من شكي ان كان فانا اعترف به ان لم يكن المهم عشت حياتي يدون شك او خوف
تحياتي له ولكم

كلام جميل
وليكن الله موجود
من يثبت انه يريد منا شيء؟

نعم الخالق يشترط ديانات للايمان به والاسلام اراه نوعا ما واركز عن نوعا ما عقلاني عن الديانات الاخرى واعتقد يا رفيق عقلينيوس انو كل الديانات منشؤها الجزيرة العربية ماجن هو يريد منا الاعتراف بقدرته وشكره

اشبه فكرة وجود الرب والقول بها

بأفكار مثل العداله والحريه والمساواه....هناك ناس كثر آمنوا بهذه الافكار رغم أنهم لم يعيشوها

بل وماتوا من اجلها ....ولم تتحقق لهم في زمانهم .....وهذا يعني ان مجرد الايمان بها والموت من اجلها دليل على وجودها بالنسبة لهم .
وهي مجرد مفاهيم معنويه مجرده وليست حسيه ملموسه .....لكن يمكن ادراكها وتصورها على ارض الواقع ولا يمكن مشاهدتها او رؤيتها بالعين المجرده ...

التفكير المستمر ....والذي يشبه الفكره الملّحه المسيطره على العقل في وجود رب خالق من عدمه
( قد )يكون اشاره على وجوده سواء كان وجوده بكينونته كما تقول الاديان ....او اشاره على وجوده في عقل ووجدان من يفكر فيه .

اعتقد ان هناك شيء ما داخل الانسان يدفعه للتفكير بالله والعقل احيانا يرفض لذلك يحصل صراع نفسي خفي

بين الانسان ونفسه وفي الاخير ينتصر احدهما على الآخر وينتج عن ذلك الصراع احيانا بعض الاضرار النفسيه الجانبيه .


تحياتي

المقرف فى الحديث الإلحادى ( أقول الحديث و ليس الحوار ) يعنى عندما تقرأ كلام واحد ملحد يعبر عن فلسفته و لن أقول أفكاره و لا معتقده بل فلسفته الكلاميه التى لن تتعدى اللسان و الاأحرف المقرؤه

المقرف فى هذا الحديث هو أنه ممتلئ بالتعجب و الاستنكار ممن يقول بوجود الله سبحانه و تعالى و كأننا نتكلم عن فكرة عجيبه مذهله غريبه غبيه بأن نثبت لحياتنا ووجدنا خالقا حكيما قادرا

و أن المفروض أن نقبل بفلسفتهم الكدابه بعدم وجود خالق و لا شئ

و علينا أن نقبل فلسفتهم الكدابه و نكدب على نفسنا و نقول بعدم وجود خالق ثم ننزلق الى حياة الكفر التى تثبت و تتبع كل قانون دنيوى مادى وضعه البشر و تنكر كل قانون أخلاقى او عباده شرعه الله

و فى النهايه نحن المسلمون أحياء و هم الملحدون أحياء و نعيش جنبا الى جنب

لا نحن أنقصنا الإسلام شئ و لا هم زادهم الإلحاد مثقال ذره

و هم أسرى تلك الحياه يود أحدهم لو يعمر الف سنه و ما هو بمزحزحيه عن لحظة موت قادمه لا محاله

و نحن نعيش فى الدنيا و عيوننا على الأخره لا تركنا الدنيا و لا أهلمنا الاخره و اتخذنا بين ذلك سبيلا

ولدنا و نعيش و هم ولدوا و يعيشون

و نهايتنا جميعا قبرا موحشا

نفس الحياه و نفس الموت

تبقى النتيجه بعد الموت و التى مردها الى قليل جدا مما نقول و قليل جدا مما نعمل

فنحن تكلمنا كلاما كثيرا و القليل جدا من هذا الكلام ان لا اله الا الله و ان محمدا رسول الله

و عملنا عملا كثيرا و القليل جدا من هذا العمل صلاتنا الى ربنا سبحانه و تعالى و اتباع تشريعاته

و هم تكلموا كلاما كثيرا قليلا منه كلمات الكفر و عملوا عملا كثيرا قليلا منه عمل الكفر

ما بعد الموت مرده الى تلك الكلمات و الاعمال التى تمثل الجزء اليسير فى حياتنا

ربنا يهدى و يرد العقل اليكم و لكن كتب الله ان تمتلئ جهنم بالكافرين فنسأله الهدايه لمن يطلبها و هو أرحم الراحمين