[MODERATOREDIT]كفاك كذبا يا بولس صدق الرب لن يزداد بكذبك

أسمع يا عدلي و يا بولس و يا رياض و بطرس أربعة في واحد واحد في أربع

قرآننا يقول عن لواط الذي تكذب و تقول على انه يشجعه يا كذاب

وَلُوطاً إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ الْعَالَمِينَ (80) إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّسَاءِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ (81) وَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلاَّ أَنْ قَالُوا أَخْرِجُوهُمْ مِنْ قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ (82) فَأَنجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلاَّ امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنْ الْغَابِرِينَ (83) وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ مَطَراً فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ


أسمع يا كذاب
وَلَمَّا جَاءَتْ رُسُلُنَا لُوطاً سِيءَ بِهِمْ وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعاً وَقَالَ هَذَا يَوْمٌ عَصِيبٌ (77) وَجَاءَهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ وَمِنْ قَبْلُ كَانُوا يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ قَالَ يَا قَوْمِ هَؤُلاءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَلا تُخْزُونِي فِي ضَيْفِي أَلَيْسَ مِنْكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ (78) قَالُوا لَقَدْ عَلِمْتَ مَا لَنَا فِي بَنَاتِكَ مِنْ حَقٍّ وَإِنَّكَ لَتَعْلَمُ مَا نُرِيدُ (79) قَالَ لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ (80) قَالُوا يَا لُوطُ إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ لَنْ يَصِلُوا إِلَيْكَ فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِنْ اللَّيْلِ وَلا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ إِلاَّ امْرَأَتَكَ إِنَّهُ مُصِيبُهَا مَا أَصَابَهُمْ إِنَّ مَوْعِدَهُمْ الصُّبْحُ أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ (81) فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ مَنْضُودٍ (82) مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ وَمَا هِيَ مِنْ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ (83)

أسمع يا عدلي

الى بعض الدروس في كتابك لا مقدس

دروس جنسية من الكتاب المقدس
للكبار فقط
هناك دروس كثرة في الكتاب المقدس لممارسة الجنس للذين يؤمنون بهذا الكتاب
الدرس الأول
كيفية اغتصاب الأب

يشرح لنا الكتاب المقدس كيفية اغتصاب الأب للراغبين من اتباعه
وهذا الدرس مأخوذ من قصة زنا بنتي لوط بابيهما كما أوردها الكتاب المقدس بسفر التكوين
احدث القصة

احدث القصة
بعد ان دمر الرب قرية سدوم وعمورة بما فيها من البشر الذين كانوا يفعلون المنكر باستثناء كل من لوط وابنتاه حيث توجهوا إلى منطقة صوغر ثم صعدوا احد الجبل
ودار هذا الحوار بين ابنتي لوط:
الكبرى : يا أختاه نحن في مشكلة كبيرة أبونا رجل مسن وليس في الأرض حالياً رجال
الصغرى: وما المشكلة في ذلك ؟
الكبرى : افهمي ان كان ليس هناك رجال فمن يضجع معنا ومن أين لنا بالنسل ؟
الصغرى: وما هو الحل ؟ دبريها أنتِ
الكبرى : ليس هناك الا حل واحد هو ان يضجع معنا أبينا لوط
الصغرى: أنت مجنونة !! كيف يزني بنا أبينا أليس هذا حرام
الكبرى : أنا ليس مجنونة بل عاقلة جداً وأنا عرفة انه حرام لكن قولي أنت ماذا نفعل سوف ينتهي النسل في الأرض بموتنا فنحن نعمل للصالح العام
الصغرى: نعم معك حق ولكن والدك رجل صالح ومقرب من الرب وبالتالي سوف يرفض
الكبرى: من قال إننا سوف نطلب منه ذلك ؟ بل سوف نسقيه خمر
الصغرى: وبعد ذلك
الكبرى: سوف يذهب عن الوعي فأضجع معه
الصغرى: وأنا
الكبرى: دورك في اليوم التالي

وفعلاً سقتا اباهما خمرا في احد الليالي و دخلت الكبرى و اضطجعت مع أبيها ولم يكن لوط في وعيه و لم يعلم باضطجاعها ولا بقيامهم بذلك وفي الصباح أخبرت الكبرى بما حدث لأختها الصغرى وقالت لها نسقي أبينا خمراً الليلة أيضا فادخلي اضطجعي معه أنت وفعلت الصغرى مثل الكبرى فحملا الاثنين من أبيهم فولدت الكبرى ابناً ودعته موآب ( أي من الأب ) وهو أبو الموآبيين إلى اليوم ، اما الصغرى فولدت ابناً ودعت اسمه بن عمي (أي ابن قومي ) وهو أبو بني عمون الي اليوم
النص :
كما جاء بسفر{ التكوين من 19/30الي 19/38 }
19: 30 و صعد لوط من صوغر و سكن في الجبل و ابنتاه معه لانه خاف ان يسكن في صوغر فسكن في
المغارة هو و ابنتاه
19: 31 و قالت البكر للصغيرة ابونا قد شاخ و ليس في الارض رجل ليدخل علينا كعادة كل الارض
19: 32 هلم نسقي ابانا خمرا و نضطجع معه فنحيي من ابينا نسلا
19: 33 فسقتا اباهما خمرا في تلك الليلة و دخلت البكر و اضطجعت مع ابيها و لم يعلم باضطجاعها و لا بقيامها
19: 34 و حدث في الغد ان البكر قالت للصغيرة اني قد اضطجعت البارحة مع ابي نسقيه خمرا الليلة
ايضا فادخلي اضطجعي معه فنحيي من ابينا نسلا
19: 35 فسقتا اباهما خمرا في تلك الليلة ايضا و قامت الصغيرة و اضطجعت معه و لم يعلم باضطجاعها و
لا بقيامها
19: 36 فحبلت ابنتا لوط من أبيهما
19: 37 فولدت البكر ابنا و دعت اسمه مواب و هو ابو الموابيين الى اليوم
19: 38 و الصغيرة ايضا ولدت ابنا و دعت اسمه بن عمي و هو ابو بني عمون الى اليوم

التعقيب
يستحيل ان يكون هذا كلام الله ويستحيل كذلك ان تفعلا بنتي لوط عليه السلام ما ذكره في حقهم هذا الكتاب الذي يدعون قدسيته وذلك للأسباب التالية
1ـ قوم قرية سدوم وعمورة كانت تفعل المنكر الذي كان أفظعها إتيان الرجال بعضهم لبعض من دون النساء مما اغضب الرب فأرسل ملائكته لتدمير هذه القرية بما فيها من البشر باستثناء كل من لوط وابنتاه لطهرهم
فهل يعقل ان ينجى الله لوط وابنتاه لطهرهم ثم يرتكبوا ما هو افظع من فعل قرية سدوم وعمورة وهو الزنا بين المحارم
وإذا صح انهم فعلوا هذه الجريمة ــ زنا المحارم ــ لماذا لم يغضب الرب ؟ أليس هذه الجريمة ابشع وافظع من فعل قوم لوط ؟
ولماذا لم يعلق الرب علي فعل بنتي لوط ــ ان كان من عند الرب فعلاً ـ لقد سرد الكتاب المقدس القصة بدون أدنى تعقيب أو ذم وكأنها شيً عادي
الا يعلم الرب فظاعة فعلهما ام لم يصل أليه صراخ الجبل الذي ارتكبت فيه الجريمة مثلما وصل أليه صراخ قرية سدوم وعمورة (18: 20 و قال الرب ان صراخ سدوم و عمورة قد كثر و خطيتهم قد عظمت جدا )
ام ان الرب وصل إليه الصراخ ولكن لان لوط نبي من أنبيائه تساهل معه وتغاضى عن إثم بناته ولم يغضب ولم يعلق وقص القصة وكأنها امر طبيعي ؟ هل هذا عدل ؟
2 ـ لقد طلب ملاك الرب لوط بان يهرب الي الجبل ثم رفض لوط ذلك بحجة عدم قدرته ويخشى الشر يدركه فيموت ، واخبره انه سوف يذهب الي قرية صغيرة وأشار أليها وقدأطلق عليها اسم صاغر (19: 19 هوذا عبدك قد وجد نعمة في عينيك و عظمت لطفك الذي صنعت الي باستبقاء نفسي و انا لا اقدر ان اهرب الى الجبل لعل الشر يدركني فاموت 19: 20 هوذا المدينة هذه قريبة للهرب اليها و هي صغيرة اهرب الى هناك اليست هي صغيرة فتحيا نفسي 19: 21 فقال له اني قد رفعت وجهك في هذا الامر ايضا ان لا اقلب المدينة التي تكلمت عنها )
ثم يذكر لنا الكتاب ان لوط غادر صوغر وذهب الي الجبل لانه خاف ان يسكن في صوغر 30وَغَادَرَ لُوطٌ وَابْنَتَاهُ بَعْدَ ذَلِكَ صُوغَرَ، وَاسْتَقَرُّوا فِي الْجَبَلِ لأَنَّهُ خَافَ أَنْ يَسْكُنَ فِي صُوغَرَ. فَلَجَأَ هُوَ وَابْنَتَاهُ إِلَى كَهْفٍ هُنَاكَ.
هنا نجد تناقض واضح
الأولي :ملاك الرب يشير علي لوط بان يسكن الجبل ويرفض لوط لأنه يخشى العيش في الجبل ويفضل العيش في المدينة
ـالثاني : يترك لوط المدينة ويستقر في الجبل لأنه يخشى العيش في المدينة
ايهما الصواب ؟
العقل والمنطق يقول ان يتجه للعيش في المدينة ولا يسكن الجبل حيث ليس هناك من يطارده فهو ترك مدينته لان الرب سوف يدمرها فليس هناك ما يخشى منه في سكن المدينة وليس هناك ما يدفعه لسكن الجبل بالأخص ان هناك مخاطر في ذلك وان سبل العيش غير متوافرة
3 ـ ذكر الكتاب المقدس علي لسان بنت لوط الكبرى انه لا يوجد رجال في الأرض (و ليس في الأرض رجل )
هذا القول خطأ
أولا : الرب دمر قرية سدوم وعمورة فقط بما فيها من البشر اما باقي الأرض وما بها من البشر لم يمسهم سوء رجال ونساء فكيف يقولا ليس في الأرض رجل يدخل علينا ؟
ثانيا: كان لوط قريب جدا من عمه إبراهيم وقومه ولقد مرت ملائكة الرب علي إبراهيم وهم في طريقهم لتدمير قرية سدوم وعمورة بل شاهد إبراهيم القؤية والدخان ينبعث منها(19: 27 و بكر ابراهيم في الغد الى المكان الذي وقف فيه امام الرب 19: 28 و تطلع نحو سدوم و عمورة و نحو كل ارض الدائرة و نظر و اذا دخان الارض يصعد كدخان الاتون ) أي ان لوط لم يبعد عن إبراهيم وقومه وبالتالي يمكن لبنات لوط الزواج من قوم إبراهيم او من أي قرية قريبة منهم
4 ـ بنات لوط هل سبق لهم الزواج ام لا ؟
هناك إجابتين مختلفتين في هذا الخصوص
الأولي : أنهما غير متزوجتين حيث ان لوط إخبار قومه ان لديه بنتي لم يعرفا رجل أي لم يسبق لهم الزواج (19: 8 هوذا لي ابنتان لم تعرفا رجلا اخرجهما اليكم فافعلوا بهما كما يحسن في عيونكم و اما هذان الرجلان فلا تفعلوا بهما شيئا لانهما قد دخلا تحت ظل سقفي )
الثانية : أنهما متزوجتين
حيث ان لوط طلب من أزواج بناته الاستعداد للرحيل معهم (19: 14 فخرج لوط و كلم اصهاره الاخذين بناته و قال قوموا اخرجوا من هذا المكان لان الرب مهلك المدينة فكان كمازح في اعين اصهاره )
فأيهما نصدق متزوجتين أم لا ؟ وهل الخطأ الرب في سرد القصة ام ان لوط كان يكذب علي قومه ؟
5 ـ هل الرب اهلك الآثمين فقط ونجى البارين فقط ؟
فان كانا زوجي بنتي لوط ـ ان صح أنهما من المتزوجات ـ من الآثمين لماذا طلب ملاك الرب من لوط ان يأخذهم معه (19 : 12 و قال الرجلان للوط من لك أيضا ههنا اصهارك و بنيك و بناتك و كل من لك في المدينة اخرج من المكان )؟ هل الرب يحابي لوط وبناته واصاره؟ وأي عدل هذا ؟
وان كانا بارين لماذا أهلكهم الرب ؟ فأي عدل هذا ؟
6 ـ الخمر ولوط
من أين جاءوا بالخمر ؟!!
هل كانوا يزرعون الكروم في المغارة ثم يعصرنه ويتركونه حتى يصبح خمر ؟!!!
أم كان الخمر معهم إثناء هروبهم من القرية ؟ !!
أم ان ملاك الرب جاء لهم بالخمر ؟!!!
أم نزلت احدهم واشترت الخمر من قرية قريبة لهم ؟!!
وكيف سقتا لوط الخمر ؟ هل شرب بإرادته أم اكره علي الشرب ؟
وان كان بإرادته هل كان يعلم انه خمر ام لا ؟
وان كان لا يعلم بأنه خمر الم يميز لوط طعم الخمر فيمتنع عن الشرب ؟
ام كان لوط متعود علي شرب الخمر ؟!!!
7 ـ لوط والجماع
هل لوط كنت عنده القدرة الجنسية ــ كبر السن بالإضافة إلي انه مخمور ــ التي تمكنه معاشرة بناته والإيلاج في يومين متتالين وينتج عن ذلك حمل ؟!!!!
وهل صدف ان بنتي لوط كانتا مستعدتان للحمل في هذين اليومين الم تكن احدهم حائض أو لست في فترة الإخصاب ام ان الرب هيا وبارك لهما كل شي ليتم الجماع والحمل والنسل ؟
هل بنتي لوط كانت لهم الخبرة في عملية الجماع بالأخص ان الطرف الأخر ليس في وعيه وليس عنده القدرة علي إتمامها فهو مثل الميت ؟
هل الخمر جعلت لوط يشتهي بناته ؟ الم يسترد وعيه ويستيقظ خلال الجماع أو علي الأقل بعد انتهاء الجماع ؟
الم يلاحظ لوط أثار الجماع علي نفسه أو علي ملابسه ؟ وهل ظل لوط جنب ؟ الا يدري الإنسان بعد ان يذهب عنه تأثير الخمر انه جامع ام لا ؟!! فكيف لم يعلم بفعلتهما ؟ !!!
8 ـ لوط وحمل بنتيه
كيف علما بنتي لوط بحمليهما بمجرد الإضجاع مع والداهما في يومين فقط لكل واحد منها ليلة ثم يكتفيا بذلك ؟ فالزوج والزوجة اللذان يريدا الإنجاب يمارسان الجماع إلي ان يحدث الحمل وهذا لا يعرف الا بعد فترة
الم يلاحظ لوط الحمل علي بناته ؟ هذا شي ظاهر ولا يمكن إخفائه وبالذات في الشهور الأخيرة وبالتالي عندما علم بحمليهما الم يسألوهما من أين هذا ؟
فبما اخبراه ؟ هل كذبا عليه وكيف هذا وليس معهم رجل غيره ؟
أم أنهم قالا له الحقيقة ؟
المهم ما هو رد فعل لوط ؟ أليس من المفروض ان يقتلاهما ؟ أو علي الأقل يتخلص مما في بطنيهما ؟
ام انه مات دون ان يعلم بهذه الجريمة ؟ وكيف هذا ؟
9 ـ لوط وأحفاده أو أبنائه
لقد أنجبت كل من بنتي لوط ولد
لقد أصبح لوط أب وجد لنفس الأشخاص
وأصبح بنات لوط وابنائه أخوة وأبناء وأبناء خالة مثل الثالوث ابن ، وأخ ،وابن خالة
يقول الكتاب المقدس ان كل من هذين الولدين أصبح شعب
فكيف تناسل كل منهما فلا يوجد معهم إناث؟
هل احضر كل منهما زوجة من قرية قريبة منهم ؟ وان كان ذلك لماذا لم يفعل بنتي لوط مثلاهما بدل الزنا بوالديهما؟
أم ان كل ابن أضجع مع أمه أو مع خالته التي هي أخته في نفس الوقت ؟
10 ـ لوط والرب
لوط نبي من أنبياء الله وسبق ان خلصه من قومه الذين يفعلون المنكر
لماذا لم يخلص لوط من أيدي بناته ؟

القصص الحق

الحقيقة تجدها في القران{إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْقَصَصُ الْحَقُّ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلاَّ اللّهُ وَإِنَّ اللّهَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} (62) سورة آل عمران

لقد عشنا مع القصة كما صورها لنا الكتاب المقدس ووجدنها خيال بدون أدنى شك فهناك تناقض كثير في الإحداث وعدم ترتيب القصة وعدم اتفاقها مع العقل والمنطق وأنها لا تتفق مع عظمة الله تعالي ولا مع مكانة لوط وأخلاقه وأخلاق بناته {وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطًا وَكُلاًّ فضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ} (86) سورة الأنعام {وَإِنَّ لُوطًا لَّمِنَ الْمُرْسَلِينَ}(133) سورة الصافات {وَلُوطًا آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَت تَّعْمَلُ الْخَبَائِثَ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمَ سَوْءٍ فَاسِقِينَ} (74) سورة الأنبياء

من أول الخليفة لم يشرع الله للأب ان ينكح احد من بناته لقد شرع في البداية للاخ ان يتزوج أخته باستثناء توءمه فلا يجوز وكان ذلك لفترةً زمنيةً وحرم ذلك تحريم ابدي{حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالاَتُكُمْ وَبَنَاتُ الأَخِ وَبَنَاتُ الأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللاَّتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُم مِّنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَآئِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللاَّتِي فِي حُجُورِكُم مِّن نِّسَآئِكُمُ اللاَّتِي دَخَلْتُم بِهِنَّ فَإِن لَّمْ تَكُونُواْ دَخَلْتُم بِهِنَّ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلاَئِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلاَبِكُمْ وَأَن تَجْمَعُواْ بَيْنَ الأُخْتَيْنِ إَلاَّ مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا} (23) سورة النساء، فليس هناك ما يبرر زنا بنات لوط به حتى لو صح عدم وجود أي رجل علي وجه الأرض فان تبرير ذلك مفسدة عظيمة في الأرض فان الله الذي غضب من فعل أهل قرية سدوم ومعمورة ومن قبل قوم نوح وقتل قابيل لهابيل يستحيل ان يقبل بإثم وفعل بنات لوط فان الله لا يرضى بالفحشاء ولا يدعو إليه بل ينهى عن الفحشاء والمنكر {إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاء ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ } (90) سورة النحل وانه شديد العقاب لمن يفعلاهما

فان صح انه لم يكن هناك رجال علي الأرض أليس الله بقادر ان ينزل لهم رجل أو ان ينجبا بدون الاتصال بذكر بدل فعل المنكر وهذا الإثم العظيم فحاشى لله العظيم ان يرضى بالفحشاء {.. قُلْ إِنَّ اللّهَ لاَ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاء أَتَقُولُونَ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ} (28) سورة الأعراف أو ان يترك نبي من أنبياء يفعل به ذلك وممن من بناته{ثُمَّ نُنَجِّي رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُواْ كَذَلِكَ حَقًّا عَلَيْنَا نُنجِ الْمُؤْمِنِينَ } (103) سورة يونس

لقد اثنا الله تعالي علي لوط وأهل بيته باستثناء زوجه التي وصفها بالكفر وتوعدها بدخول النار
{قَالُواْ يَا لُوطُ إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ لَن يَصِلُواْ إِلَيْكَ فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِّنَ اللَّيْلِ وَلاَ يَلْتَفِتْ مِنكُمْ أَحَدٌ إِلاَّ امْرَأَتَكَ إِنَّهُ مُصِيبُهَا مَا أَصَابَهُمْ إِنَّ مَوْعِدَهُمُ الصُّبْحُ أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ} (81) سورة هود
{وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطًا إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ} (71) سورة الأنبياء
{فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَن قَالُوا أَخْرِجُوا آلَ لُوطٍ مِّن قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ} (56) سورة النمل
{ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ} (10) سورة التحريم[/MODERATOREDIT]

[MODERATOREDIT]

اقتباس:الشيخ كشك

نقول له اعطنا دليل يقول لنا الشيخ كشك

الدليل إن كنت لا تعلم ما هو الدليل
هو أن تعطيني آية او حديث يشجع على اللواط او يبيحه


فإن كنت تملك فهات وإن كنت لا تملك فلا تستخف بعقولنا

آل شيخ كشك آل

وكأن الكشك هذا هو بابا المسلمين

وراك وراك حتى تعطيني الدليل وللاسف لن تجد :10:[/MODERATOREDIT]

عجبا من هؤلاء الذين في الصورة

اقتباس:  هادم الاباطيل   كتب/كتبت  
كفاك كذبا يا بولس صدق الرب لن يزداد بكذبك  

أسمع يا عدلي و يا بولس و يا رياض و بطرس أربعة في واحد واحد في أربع

[MODERATOREDIT]يادي رياض الي زارع الرعب في قلوبكم[/MODERATOREDIT] .. الظاهر من خوفكم من رياض اصبحت تقولوا عن مسيحي انه رياض :what:

اقتباس:  هادم الاباطيل   كتب/كتبت  

أسمع يا عدلي  

الى بعض الدروس في كتابك لا مقدس

دروس جنسية من الكتاب المقدس  
للكبار فقط  
هناك دروس كثرة في الكتاب المقدس لممارسة الجنس للذين يؤمنون بهذا الكتاب

اسمع يا هادم الاباطيل ..

[MODERATOREDIT]اولا في قولك كتابك لا مقدس فاقول لك الحق مش عليك .. الحق على ادارة النادي التي تسمع منداة المسلمون للمسيحين بهذا اللقلب فانا ليس لي لوم عليك اللوم على الادارة .

[MODERATOREDIT]ثانيا لا تذهب الى موضوع ليس له علاقة بالموضوع الاصلي للحوار وهو اللواط في القران .. يعني بلاش لف ودوران وهروب والبعد عن موضوع الموضوع المطروح لوسمحت .

اقتباس:  هادم الاباطيل   كتب/كتبت  
قرآننا يقول عن لواط الذي تكذب و تقول على انه يشجعه يا كذاب [/MODERATOREDIT]

وَلُوطاً إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ الْعَالَمِينَ (80) إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّسَاءِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ (81) وَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلاَّ أَنْ قَالُوا أَخْرِجُوهُمْ مِنْ قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاسٌ يَتَطَهَّرُونَ (82) فَأَنجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُ إِلاَّ امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنْ الْغَابِرِينَ (83) وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ مَطَراً فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ

[MODERATOREDIT]أسمع يا كذاب[/MODERATOREDIT]  
وَلَمَّا جَاءَتْ رُسُلُنَا لُوطاً سِيءَ بِهِمْ وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعاً وَقَالَ هَذَا يَوْمٌ عَصِيبٌ (77) وَجَاءَهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ وَمِنْ قَبْلُ كَانُوا يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ قَالَ يَا قَوْمِ هَؤُلاءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَلا تُخْزُونِي فِي ضَيْفِي أَلَيْسَ مِنْكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ (78) قَالُوا لَقَدْ عَلِمْتَ مَا لَنَا فِي بَنَاتِكَ مِنْ حَقٍّ وَإِنَّكَ لَتَعْلَمُ مَا نُرِيدُ (79) قَالَ لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ (80) قَالُوا يَا لُوطُ إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ لَنْ يَصِلُوا إِلَيْكَ فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِنْ اللَّيْلِ وَلا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ إِلاَّ امْرَأَتَكَ إِنَّهُ مُصِيبُهَا مَا أَصَابَهُمْ إِنَّ مَوْعِدَهُمْ الصُّبْحُ أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ (81) [size=5]فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ مَنْضُودٍ (82) مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ وَمَا هِيَ مِنْ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ (83)

اقتباس:  مسلم   كتب/كتبت  
عجبا من هؤلاء الذين في الصورة

اقتباس:  مسلم   كتب/كتبت  

اقتباس:الشيخ كشك

نقول له اعطنا دليل يقول لنا الشيخ كشك

الدليل إن كنت لا تعلم ما هو الدليل
هو أن تعطيني آية او حديث يشجع على اللواط او يبيحه

فإن كنت تملك فهات وإن كنت لا تملك فلا تستخف بعقولنا

آل شيخ كشك آل

وكأن الكشك هذا هو بابا المسلمين

وراك وراك حتى تعطيني الدليل وللاسف لن تجد :10:

[MODERATOREDIT]اسمعوا يا هادم الاباطيل ويا مسلم .. اساليب اللف والدوران سيبوكم منها مش راح تنفعكم بقشرة بصلة ماشي[/MODERATOREDIT] .. تعالوا معي

[MODERATOREDIT]اولا كلام الشيخ هذا يا محترم من كتاب اسمه خواطر مسلم في المسألة الجنسية ....كتاب ,,,كتاب ....وله رقم ايداع ومسجل في الازهر ...دا لما نزل امن الدولة شالة من السوق فالراجل المؤلف رفع قضية ولما الازهر قرأه لم يملك سوى التصريح بنشره والكتاب موجود وفيه نص الحكم كمان

الكتاب الازهر موافق عليه ومكتوب في حكم المحكمة اللي في اول الكتاب ان ما يوجد بالكتاب لا يتنافى مع القرآن والسنة النبوية الشريفة ... فما تقولش يا مسلم مره ثانيه فين الدليل ماشي ..

يعني لما اقولك القران يتكلم عن اللواط ومضاجعة الغلمان الخلدون يبقى دا كلام الازهر نفسة موافق عليه والمؤلف مش جايب الكلام من بيت ابوه بل القران .. يعني .. بلاش لف ودوران يا هادم الاباطيل ويا مسلم ماشي ..
المسلمون بعد العصر العباسى:
قائد القرامطة المدعو أبو طاهر سليمان،
قد أباح نكاح المحارم و أشاع اللواط و نكاح الغلمــان، بل إنّه أوجب قتل الغـلما ن الذي يمتنع على من يريد الفجور به ....هذا طبعا مش من دماغه ... حاول يعمل جنة الاسلام فى الارض.
http://islamicweb.com/goldenbook/islamic_7.htm
ثانيا هناك الحالات الستة في بطلان نكاح الغلما ن وغير ذلك مباح
http://www.rezgar.com/debat/show.art.asp?aid=31921
الغير طبيعي هي تلك الوعود الجنسية على هذه الارض من تعدد الزوجات ونكاح الاطفال ونكاح حور العين والغلما ن في جنة الخلد وشرب الخمر ... لقد استطاع الاسلام ان يشترى نفوسكم المريضة وغرائزكم كى تتبعوه ... فهنيئا لكم بالغلمــان فى جنة الدعارة ... اما الذى يتكلم عن الشذوذ الجنسى فنقول له ان اكثر من 40% من شباب دول الخليج يمارسون الشذوذ الجنسى وقد تم مؤخرا اقامة حفلات زواج لهم ناهيك عن قادة بعض الدول الاسلامية والذين يمارسون اللواط واكبرهم "الشيخ السلطان قابوس" فهو لا ينتظر جنة الله ويريدها فى ارضه... وغيره ممن لاتخلو قصورهم من الصبيان.
حقا انتم تلهثون وراء غرائزكم وتحلمون بعضو لاينثنى وبدون الفياجرا بعد ان استفحلت امراض الضعف الجنسى بينكم وباتت لاتنفع معكم فياجرا ولا سيالس وتنامون تحلمون ببنات ابكار وتباتون تتخيلون نهودهن مع انهار خمر ولحم طير ... كلها لذات جنسية وعدكم بها صاحب الماخور الاكبر ..... افيقوا يا ....

وبعدين لماذا نذهب بعيدا تعالوا معي الى رسولكم لنرى ماذا كان يفعل بالغلمان المخلدون :

محمد عريان و يحضن و يقبل الرجال
http://hadith.al-islam.com/Display/Display...?Doc=2&Rec=4418
محمد عريان و يحضن و يقبل الرجال
http://hadith.al-islam.com/Display/Display...?Doc=2&Rec=4418
الرسول ينام على أفخاذ الرجال
ttp://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2788&doc=2
محمد يداعب ويحضن زاهر من الخلف ويقبلة
السيرة الحلبية ج 3 ص 441 وفتحي رضوان في (الثائر الأعظم) ص 140
الرسول يمص لسان علي بن أبي طالب
http://arabic.islamicweb.com/Books/seerah....p?book=3&id=431
الرسول يمص لسان الحسن و شفته
http://hadith.al-islam.com/Display/Display...num=16245&doc=6

وتسألون ما هو دليلي على لواط الغلمان الخلدون ..

لماذا كان يقعل رسولكم هذا ؟

انظر معي الى هذه الصورة لتبين مدى تعاليم رسولكم الشريفه حول الغلمان المخلدون وتاثيرها على الاطفال


هل هذا هو الاسلام وهذا ما يعلمه للناس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ثم يتسأل المسلمون [MODERATOREDIT]في بلاهة[/MODERATOREDIT] كيف دخلت تلك النوعية من الممارسات الشاذة داخل الأسرة المسلمة ويتناسون بأن كبيرهم هو مبتدعها و مخترعها.

إحتضانه لزاهر من الخلف ، و قوله له في صفاقة ووقاحة عندما ذعر ذلك الشاب من شذوذه : (أنا من يشتري العبيد)
أي أن من تدعونه مُحرر العبيد لم يكن سوى نخاسا كبيرا.
كما إنه شاذ يفعل أفعال اللواطيين.
ثم يتسأل المحمديين لماذا ينتشر اللواط في شبه جزيرة الإبل و الماعز؟؟؟
ما وجه العجب في تلك الممارسات الخليجية الشاذة و قد مارسها كبيرهم قبل 14 قرنا ، وكان إسوة وقدوة سيئة لأحفاده و أتباعه؟؟؟
و الأدهى من ذلك يكمل الحديث الغير شريف بأن هذا المأفون المسمى زاهرا كان يُمكن محمدك من ظهره كلما إحتضنه !!!!
ونعم النبوة ، ونعم مكارم الأخلاق!!!!
مضاجعته لميتة داخل قبرها : باللات عليك يا شيخ هل هذه أفعال آدميين (ولن أقول أنبياء) أم أفعال شواذ نفسيين قطعوا أبعد المسافات في شذوذهم العقلي و النفسي؟؟؟
مصه للسان حفيديه الحسن و الحسين : و تبريكه لهما بريقه المبارك (بحسب مزاعم أحاديث نبيك الشاذة) ، ولا تعليق!!!
مفاخذة طفلة لم تبلغ مبلغ النساء عمرها 9 سنوات فقط ، هل تعرفها؟؟؟
أتعرف معنى التفخيذ؟؟؟؟
ملاحظة : (برجاء ، كل من معه أطفال أقل من 18 سنة إبعادهم عن رؤية مشاركتي تلك)
المفاخذة هي حك العضو الذكري بالشفرين الكبيرين للأنثى بين الفخذين ودون إيلاج!!!
عذرا إخوتي ، سامحوني ، ولكن لا حياء في الدين المحمدي ، ولكن لازال هناك بعض المحمديين الذين يستحون ولا يعرفون حقا تلك السفالات المحمدية ، لذا وجب توضيحها لهم بالشرح والتعريف.
ألم تسأل نفسك ولو مرة واحدة ، لماذا فعل محمدك ذلك؟؟؟؟
بالطبع لأن الطفلة المذكورة أعلاه (عائشة بنت أبو بكر) لم تكن لتتحمل كامل العملية الجنسية الشاذة التي كان محمدك ينتهك بها براءتها، وربما كانت تموت نزفا لو أصر محمدك على معاشرتها معاشرة النساء البالغات .
وهذا أيضا إثبات قاطع لا يحتمل تخمينات أو تأويلات سفسطائية عن مزعم بلوغ تلك المسكينة لسن النضج الجنسي الذي يرهص به المحمديين بإستماتة .
فلو كانت تلك المسكينة بالغة حقا ، فلماذا كان محمد يكتفي بمفاخذتها؟؟؟
كما أن التفخيذ المحمدي لعائشة يدحض المقولة البلهاء التي يستميت المحمديين في الدفاع عنها بالقول أن سن تسع سنوات في ذلك الزمان يعتبر سن بلوغ ، مع إن المنطق و العقل وحتى تاريخ البشرية (الأنثروبايولوجي) تؤكد جميعها عكس ذلك التبرير الخائب لتلك الفعلة المحمدية الإجرامية الشنعاء.

وبعد كل هذا يأتي هادم الاباطيل ويقول الشذوذ الجنسي بالكتاب اللا مقدس !!! وما هو المقدس في وجهة نظرك سيرة رسولك وسيرتة وقرانه ؟؟؟؟؟؟؟؟ لا تعليق

الكتاب المقدس اشرف كتاب على الاطلاق بدون منازع اذا تم مقارنتة بالقران والحديث فالكتاب المقدس لا يتكلنم عن انبياء يمارسون اللواط ومفاخذة الاطفال والدخول على محارم النساء والصلاه بين رجلي النساء ... الخ

الكتاب المقدس لا يأمر بزواج المتعة _زواج الدعارة القرانيه_ كما يسمونه قرأء القران والحديث ولا يأمر ببمارسة الدعارة بالجنة باللواط والشذوذ الجنسي والتكاثر ... الخ

تعال اقرأ هذه الاحاديث من كتب الاسلامية يا مسلم يا مدعي القيم والمبادئ والاخلاق في دينك :

((وأخرج ابن أبي شيبة وابن أبي الدنيا في صفة الجنة وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه من طرق عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله ‏{‏في شغل فاكهون‏‏.‏

وأخرج عبد بن حميد وابن أبي الدنيا وعبد الله بن أحمد في زوائد الزهد وابن جرير وابن المنذر عن ابن مسعود رضي الله عنه في قوله ‏{‏إن أصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون‏.‏

وأخرج المقدسي في صفة الجنة عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه سئل أنطؤ في الجنة‏؟‏

هل تؤمن وتحلم يا مسلمون بمثل هذه النجاسات الشيطانية ؟

يقول الوحي: سرّ الرب لخائفيه وعهده لتعليمهم

فكيف سيعلن الله حقه وسرّه ومقدسات كتابه لك وأنت من المؤمنين بهذه النجاسات الشيطانية : ألم يقل لنا ربنا لا تطرحوا درركم للكلاب والخنازير. فهل تظن أن الله سيجيبك ويجيب أمثالك.

ألست أنت الذي يقول عنك المحمديون : " وذكر ابن القيم أن أحمد رواه في الزهد بزيادة وهي‏:‏ أصبر عن الطعام والشراب ولا أصبر عنهن (أي النساء)" فكيف سيعلن الله حقه لك ولأمثالك؟

[MODERATOREDIT]ونحن إذ نجيب عن شكوكك الشيطانية فإننا لا نطرح دررنا أمام أمثالك، لكننا نرد على سُمّ ضلالك المستشري في قلوب أخوتك.[/MODERATOREDIT]

زنا عائشة مع صفوان رُفضت رغم توفر ثلاثة شهود لزناها، والمضحك المبكي أن محمد طلب شهادة أربعة (ويا له بالفعل من شخص ذكي محنك ضحك على المليارات وهَلك وأهلكَ) لقد شق عليه فراق الطفلة ولعابها وهي البكر المحبوبة كما قال في أحاديثه الجنسية لأمته الضالة ( قال محمد لجابر حين أخبره أنه تزوج ثيباً ، قال : " فهلا بكراً تلاعبها وتلاعبك ". وفي رواية " مالك وللعذارى ولعابها " ) فنعلم على ما وردنا من أخباره أن محمد تزوج عائشة الطفلة العذراء بنت الستة أعوام وبنى بها في سن التسعة وقد شق عليه كما قلنا فراقها وفراق مص لسانها وهو صائم. وطلب شهادة أربعة رجال بدل ثلاثة رأوها وهي تزني فكذبهم وأمر بضربهم فكيف يقدر هذا الشهواني أن يفارق لعاب عائشة ومن أين سيأتي بطفلة غيرها؟

والمضحك أن جبريل كما يقول محمد أنزل من عند إلههم صك براءة عائشة بعد أكثر من شهر. والمهزلة الكبرى هي أن ناقل صك براءة عيوشة هو رسول جبريل هو محمد ابن آمنة, حبيب الطفلة الجامحة والصبية الزانية.


[MODERATOREDIT]ارجو ان يكون هذا درس لكم يا هادم الاباطيل ويا مسلم وان كنتم تريدون المزيد من الشذوذ الجنسي في القران والحديث فلدي ما لا ينتهي ابدا .[/MODERATOREDIT]

عدلي، الجنس اللي بتحكي عليه ما بعد الموت و دخول الجنة...و الجنة لا يدخلها من هو زاني في الدنيا...

[MODERATOREDIT]

اقتباس:  Hajer   كتب/كتبت  
 

عدلي، الجنس اللي بتحكي عليه ما بعد الموت و دخول الجنة...و الجنة لا يدخلها من هو زاني في الدنيا...

يعني ام رسولك مش راح تدخلها لانها انجبت محمد بالحرام !!!


لا تعليق[/MODERATOREDIT]

[MODERATOREDIT]ما زلنا ننتظر الدليل من الكتاب والسنة

يأتيني باحاديث لا دخل لها بالموضوع ويقول دليل:lol:

هات دليل واضح يا حبيبي ومن ثم تكلم[/MODERATOREDIT]

عزيزتي هاجر , الاخوة الافاضل

اقتباس:  Hajer   كتب/كتبت  
 
عبد المسيح حسب ردك الأخير نفهم أن العالم الغربي مغضوب عليه دينيا....

من بقي اذن من المسيحيين؟؟؟؟؟؟

الكنيسة الاسمية غير الكنيسة الحقيقية , الكنيسة الحقيقية هي من يتمسكون بتعاليم الله ووصاياه في أي مكان سواء بالشرق أو الغرب
و هؤلاء للاسف عددهم يتناقص بالغرب بشدة

عبد المسيح

عندما يكون من يحاورنا يستسخف المحاورين الآخرين فنحن سنتبع نفس الطريقة

من يريد ان يطول مسلسل السخافات فهذه واحدة من عندي ايضا

يسوع العريان:

[MODERATOREDIT]

اقتباس:  مسلم   كتب/كتبت  
عندما يكون من يحاورنا يستسخف المحاورين الآخرين فنحن سنتبع نفس الطريقة  

من يريد ان يطول مسلسل السخافات فهذه واحدة من عندي ايضا

يسوع العريان:

هل رأيت يا زميل مسلم كيف اقدر على اسكاتك وكيف تبين عجزك امامي .. هل تريد المزيد من الادله ؟؟

لا اعتقد فما وضعته دليل يكفي لاسكات اي شخص اخر يتجرأ ويتفوه ويتهم الكتاب المقدس بامور ليس فيه ..

وهذه الصورة التي وضعهتا يا سيد مسلم دليل على عجزك امامي وعدم مقدرتك لا انت ولا حتى هادم الاباطيل الى تكذيبها وهذه ايضا صورة هدية مني لك فقط لكي اريك ان حضرتك وغيرك يكون خسران في مواجهتي ومواجهة اي مسيحي تماما كرياض الذي تتهموني به في منتدى الاقباط والذي اقفل فم مسلم سلفي في منتدى الفكر في موضوعه (الرد علي شبهة قول اشرف الخلق صلي الله عليه و سلم (انكتها) :lol:

http://www.copts.net/forum/forumdisplay.php?f=2

صورة رسول الاسلام وعائشة (صورة غير معروضه من قبل في الجرائد الغربيه)
[/MODERATOREDIT]