جمع يزيد بن عبد الملك رهطاً من الفقهاء يزيد عددهم عن الأربعين شيخاً أي ما يعادل عدد أعضاء اللجان المركزية في الأحزاب السياسية المعاصرة وذلك ليشهدوا له بأنه ليس على الخلفاء من حساب ولا عذاب في الآخرة.. وقد بصموا على ذلك كما تبصم الآن المجالس البرلمانية على كل ما يرتأيه الحكام الملهمين المحصنين دستورياً من أي حساب في الدنيا...!؟





يشن الإخوان المسلمون، وحزب التحرير الإسلامي، وباقي الأحزاب وجماعات الإسلام السياسي في الدول الجمهورية تحديداً، حملة شعواء على مبدأ توريث الحكم..! وعلى ممارسات التعذيب، وعمليات الاغتيال السياسي وهذا شيء جيد بكل المقاييس لكنهم يرفعون في الوقت ذاته شعارهم الإستراتيجي الوحيد: الإسلام هو الحل وقد يضاف إليه بعد الأزمة المالية الراهنة الاقتصاد الإسلامي هو الحل.! في حين يتميز حزب التحرير الإسلامي بشعار واحد غير قابل للنقصان أو الزيادة هو: الخلافة هي الحل.! متجاهلين أن ما ينددون به، و يعارضونه، ما هو إلا إرث إسلامي أصيل جرى العمل بموجبه منذ بداية المسيرة الإسلامية واستقر كعرف على يدي الخليفة معاوية الذي وضع أول مدماك في بناء الإمبراطورية الوراثية الإسلامية.!

التوريث..

لقد ورَّث معاوية قبل موته في الشام عام ستين ابنه ـ يزيد ـ وكان قد نصَّبه قبل ذلك ولياً للعهد وخاطبه قائلاً: ( يا بني، إني قد كفيتك الرجال والترحال، ووطأت لك الأشياء، وذللَّت لك الأعداء، وأخضعت لك أعناق العرب ) وبدوره ورَّث يزيد ابنه الصغير ـ معاوية ـ وكان لا يزيد عمره عن الثالثة عشر حيث انهار حكمه بعد أربعين يوماً فقط دون أن يتمكن من تسمية أحد من إخوته الرضع خليفةً له فانتقلت السلطة إثر صراع مرير وجز المئات من الرؤوس إلى ـ مروان بن الحكم ـ الذي ورًّث ابنيه عبد الملك وعبد العزيز.!

الخليفة عبد الملك بن مروان ألقى خطبة بعد توليه الحكم قال فيها ( ... ألا وإني لا أداوي أدواء هذه الأمة إلا بالسيف حتى تستقيم لي قناتكم.. والله لا يأمرني أحدٌ بتقوى الله بعد مقامي هذا إلا ضربت عنقه ) وبعد ذلك ورَّث الحكم إلى ابنه ـ الوليد ـ على أن يليه ابنه الثاني ـ سليمان ـ غير أن الوليد خالف وصِّية والده وفضَّل أبناءه الصغار على أخيه فعقد البيعة لابنيه ـ الحكم وعثمان ـ وجعلهما وليِّي عهده وهما لا يزالان طفلين صغيرين..! الخليفة العزيز بالله أوصى بالخلافة لابنه ـ الحاكم بأمر الله ـ وعمره ثمان سنوات وقد تولى بالفعل الحكم بعد ثلاث سنوات.!

أما أول الخلفاء العباسيين أبو العباس السفاح فقد قال في خطبته: ( فاستعدوا فأنا السفاح المبيح والثائر المبير...)
الخليفة العباسي الأمين بن الرشيد بايع ابنه ـ موسى ـ وهو طفل رضيع وزيادة على ذلك لقَّبه بالناطق بالحق..! وهكذا دواليك فقد استمرت مسيرة التوريث حقبةً بعد حقبة إلى آخر يوم من عمر سلطة الخلافة الإسلامية فما الجديد الذي يراه الإخوان وخلّانهم وأقرانهم على هذا الصعيد في أيامنا هذه اللهم إلا إذا كان بمقدورهم التنكر صراحةً وعلناً لمسيرة الخلافة تلك...؟

الاغتيال...

أما عن الاغتيال السياسي الذي يرونه فعلاً سلطوياً قبيحاً وهو كذلك بالفعل فإنه من جملة الموروثات التي شكلّت ثقافة التنظيمات الإسلامية الراهنة، ويمكن توصيف اغتيال الخليفة الثالث عثمان كأول عملية اغتيال سياسي مكتملة الأركان..!
لقد تمَّ اغتيال ثلاثة خلفاء أمويين في الحقبة الأموية منهم ـ مروان ـ الذي اغتيل خنقاً على يدي زوجته أم خالد بن يزيد..! وفي الحقبة العباسية الأولى اغتيل خليفتان أحدهما ـ الأمين ـ اغتاله شقيقه ـ المأمون ـ والمتوكل بالله اغتاله ابنه..! وفي الحقبة الثانية فقد تمَّ اغتيال سبعة خلفاء وصولاً إلى الحقبة العثمانية حيث أفتى فقهاء السلطان العثماني محمد الثالث له بجواز اغتيال الأشقاء والأبناء منعاً للفتنة فقام بقتل تسعة عشر أخاً وابنين له.!؟

التعذيب

أما عن التعذيب فقد كان شائعاً في كافة مراحل التاريخ الإسلامي..! لقد مارس الخلفاء وأعوانهم فنوناً في التعذيب لا تخطر على بال بني آدم بمن فيهم عسس أنظمة الحكم الراهنة..! حتى أنهم كانوا لا يتورعون عن التنكيل بأجساد من يموت بين أيديهم فيجلدون الجثث بالسياط أو يعلقونها من ألسنتها في حين اكتفى الرفيق صدام مثلاً بقطعها واكتفى غيره بتصميتها وإخراسها.! وقد كان الصلب أكثر أنواع التعذيب رواجاً فمعاوية أمر بصلب ـ زياد بن أبيه ( مسلم )ـ وعبد الله بن نجى..! خالد بن الوليد صلب ( عقَّة ) بن جشم بن هلال النمري وصلب الحجاج بن يوسف في خلافة عبد الملك بن مروان ( عبد الله بن الزبير ) وصلب مسلمة بن عبد الملك ( يزيد ) بن عمر الثقفي وفي خلافة هشام بن عبد الملك تمَّ صلب ( زيد ) بن على بن أبي طالب وصلب معه ( معاوية ) بن إسحاق و( نصر ) بن جذيمة العبسي الذي كان قد تمَّ دفنه فنُبش ليصلب..! وما ذكرناه ليس سوى عينات متفرقة من تاريخ الصلب ..!
وفي مصر الإسلامية كان عسس الخليفة يفضلون فن الخوذقة وقد ابتكروا لاحقاً نوعاً جديداً من التعذيب تمثل بتقشير جلد المغضوب عليه.!؟

وخلال جميع الحقب التي شهدت تلك الفظائع، ظلَّ الفقهاء الأشاوس منشغلين كعادتهم في كلِّ الأزمان بقضايا الرعية فسطروا مزيداً من الكتب عن فقه الحيض والنفاس.. وكيفية تقسيم الميراث إذا تمَّ الزواج من جنية..!؟ وعن: هل لعاب السبع يفسد الوضوء.. وهل يجوز تطليق البعلة بنصف تطليقه.. وهل يسكر المؤمن من خمر الجنة.!؟

المصدر التشريعي للإسلام لم يكن التاريخ، التاريخ هو تسجيل ممارسات، قد تكون خاطئة أو مصيبة.

هل تعرف ما هو المصدر التشريعي للإسلام يا عرفان؟

Array
المصدر التشريعي للإسلام لم يكن التاريخ، التاريخ هو تسجيل ممارسات، قد تكون خاطئة أو مصيبة.

هل تعرف ما هو المصدر التشريعي للإسلام يا عرفان؟
[/quote]

خالد يعنى لو قال لك مصادر التشريع ايه ده هيغير شئ مما حدث ويحدث؟

Array لو قال لك مصادر التشريع ايه ده هيغير شئ مما حدث ويحدث؟[/quote]
الكلام أعلاه هو أهم أسباب الأزمات التي نمر بها

سلام

أحاول اقناع أصدقائي أنه من الخطأ الحكم على الشيوعية بسبب بعض الممارسات الخاطئة في العهد السوفيتي العتيد .

لكن عبث !!

إيه يا حكيم،

لو كان التاريخ من مصادر التشريع لكان ما حدث هو تشريع قائم بذاته يقلد.

إلا أنه ليس من مصادر التشريع في الإسلام، لذلك حكم الإسلام حينذاك واليوم بعدم شرعية هذه الأفعال وهؤلاء الحكام، وأن تسميهم بالخلافة كان مجازيا.

أي أنهم لا يقلدون، بل يحاكمون ويتجنب ما صنعواّ