اقتباس: ابن الراعي كتب/كتبت
[quote] الدارقطني كتب/كتبت
ومتعة النساء....

وهذه أكيد أنت تعرفها لأن الجنس أساس الكتاب المنسوب للمصلوب المسكين يفهمه كل مسيحي لا شك...[/color]

لماذا الانفعال كالعادة يا دارقطني

أنا أتكلم عن متعة النساء بغض النظر عن مكانها

ما رأيك أن أعطيك فترة من الراحة ثم بعدها نبدأ

[SIZE=5]
حاضرين يا حلو...

المتعة حرمها الرسول صلى الله عليه وسلم....

الزميل الدارقطني الكريم روق قليلا

عزيزي هلا بحثت عن فتاوي بحق الشيعة ؟؟

النت مليء بها ومن اعلى المراجع وكلها تكفر وتجعلهم مع اليهود والنصارى والمنافقين

فمن انت حتى تنكر؟؟

هلا اتيتنا بفتوى من مرجعية ذات سيادة عليا تقول انه لا فرق بين سنة وشيعة وانهما اخوان في ا لجنة ولا ضلال لاحدهما ولا نار ؟؟


ومع ذلك الحديث و اضح جدا اثنان وسبعون ملة واحدة منها فقط تدخل الجنة

وسالك الزميل الراعي ولم تجبه عن معنى الحديث

اقتباس:  The Godfather   كتب/كتبت  
الزميل الدارقطني الكريم روق قليلا  

عزيزي هلا بحثت عن فتاوي بحق الشيعة ؟؟  

النت مليء بها ومن اعلى المراجع وكلها تكفر وتجعلهم مع اليهود والنصارى والمنافقين

فمن انت حتى تنكر؟؟

هلا اتيتنا بفتوى من مرجعية ذات سيادة عليا تقول انه لا فرق بين سنة وشيعة وانهما اخوان في ا لجنة ولا ضلال لاحدهما ولا نار ؟؟


ومع ذلك الحديث و اضح جدا اثنان وسبعون ملة واحدة منها فقط تدخل الجنة  

وسالك الزميل الراعي ولم تجبه عن معنى الحديث

[SIZE=5]
إن كان كما تقول والنت مليء بهذه الفتاوى، أقول هلا أتيتنا بها يا حلو!!

طبعا من سيادة عليا على شرطك طبعا....

هات وخلينا نشوف...

المهم الزميل يعود كما عاد صاحبه إلى الحديث يريد فهمه كما يشاء وتطبيقه كما يريد....

يا عيني...

عفوا...

شو يا عيني!!

يا زميل الحديث نعم ذكر بضعا وسبعين فرقة، لكني ذكرت لك وأسلفت بأن هناك عند كلا الجماعتين فرق لا تمت للدين بصلة..

فبعض الصوفية الذين يجعلون لبض الأولياء مكانة الإله، فهؤلاء مشركون وإن نسبوا أنفسهم لأهل السنة والجماعة...

وبعض الشيعة كذلك يصلون بعلي رضي الله عنه لمكانة الإله، وهؤلاء لا حظ لهم في الإسلام كذلك...

أما الشيعة والسنة فكانوا يأخذون عن بعضهم بعضا ولا يزالون حتى يومنا هذا، واسأل أهل اليمن عن الشيعة الزيدية عندهم، وكيف أنهم لا يختلفون عن السنة إلا قليلا، وقد ذكرت لك في ردي عن موضوعك الذي تركته وما أجبت عنه، ذكرت لك أن الإمام أحمد بجلالة قدره سافر من بغداد إلى اليمن ليسمع من الإمام عبد الرزاق الحديث، وكان من أئمة الشيعة في ذاك الزمان....

وعدتني بقراءته لكنك للأسف لم تقرأ...

حيف على الرد المطول حيف....

يا ليتني أكست على الموضوع مثل الشباب، أو كتبت أحسنت بالبونط العريض...

وعلى كل يا زميل كثير من السلفية في هذه الأيام يرون الأشعرية من الفرق الضالة المستحقة للنار الواقعة في تلك الفرق الهالكة، وما قال أحدهم إنهم مخلدون في النار ولا قالوا عنهم إنهم ليسوا بمسلمين، ولعلي ذكرت سابقا أن جل علماء الإسلام الشرعيين في هذا الزمان هم من الأشاعرة، ويرون أنفسهم أنهم أهل الفرقة الناجية، ولا يعني ذلك كفر سواهم...

يعني الفرق هذه لا تختلف كلها في الجوهر، والجوهر هو أركان الإسلام والإيمان، والشيعة والسنة قد اتفقوا على هذه الأركان وبالتالي كلاهما وإن لم يكونا من فرقة واحدة، لكن كلاهما من أهل الإيمان والإسلام...

وأما الفرق التي نازعت الإسلام في جوهره فهؤلاء انتسبوا للسنة أو للشيعة أو للخوارج أيا ما كانت نسبتهم فليسوا بمسلمين وهم من هذه الفرق التي تزيد عن السبعين، لكنهم فرق هالكة لا يؤولون في الحقيقة إلةى جماعة المسلمين....

لعلك فهمت يا جود فاذر أنت وأخوك ابن الراعي...