http://www.asharqalawsat.com/leader.asp?se...5696&issue=9696

الطبقة الوسطى المصرية

في القاهرة تبدو المظاهر عليها سريعة، مهما كانت، وفي زيارتي هذه تبدو بملامح ثراء اكثر من ذي قبل، وبتوسع لا تخطئه العين في الطبقة الوسطى، من خلال الناس والسيارات الحديثة ومراكز التسوق والمطاعم ودور السينما، وغيرها. وهي ليست مظاهر الانفتاح الأولى بعد عام 74 ، الذي عرف بزمن الانفتاح وبالقطط السمان. مظاهر النمو الجماعية لا أدري عمقها ولا حجمها، لكن الأكيد ان القاهرة تنمو سكانيا، ومصر نفسها تنمو اقتصاديا. الآن يفترض ان المداخيل الحكومية وكذلك القطاع الخاص يستمتعان بربيع جديد. فثلث مداخيل البلاد ترد من النفط الذي تضاعف مدخوله كبقية الدول المنتجة، كما ان مضاعفة مداخيل الدول العربية النفطية المجاورة يظهر سريعا تأثيره في شوارع مصر، استثمارا وسياحة، ورأيت ملامحه في الصراع القائم بين ثلاث شركات سعودية وكويتية وهندية على امتلاك شركة أسهم الاسمدة المصرية.
ولا بد ان نمو الطبقة الوسطى في البلاد لها انعكاساتها الايجابية والسلبية أيضا. الايجابية هي الأكثر، كونها الفئة الاجتماعية الاكثر ضمانا للاستقرار الاقتصادي والسياسي ، والاكثر تطلعا ودفعا للتنمية المحلية، وهي علامة النمو الحقيقي ونجاح المجتمع. لكن لهذه الطبقة اشكالاتها، كونها اكثر الحاحا على رؤيتها بما في ذلك التغيير المدني والسياسي، وهي تملك نفوذا أوسع من التي فوقها، رغم ان الكثيرين يخطئون قراءة اهمية الطبقة الوسطى في شأن التغيير السياسي. افرادها من المهندسين والاطباء والمحاسبين والاداريين من القطاع الخاص ورجال الاعمال وغيرهم، الذين هم كتجمع عددي يؤثرون على كل مناحي الحياة الرئيسية، لهذا عرفوا انهم عماد استقرار النظام الاجتماعي والسياسي في اي بلد ناجح، وغضبهم هو دمار اي مجتمع مهما كان قويا.

والقاهرة عرفت في معظم عهودها بانها مدينة الطبقة الوسطى المرفهة، وان عاشت ضمورا في العهد الاشتراكي ، بعد ان الغيت الملكية الخاصة ، وتحول الجميع الى موظفي قطاع عام، وصارت الحكومة تدير كل شيء. وهي اقدم المدن العربية في حضور طبقتها الوسطى، وكانت من اسبق المدن العربية معرفة بحياة المدينة الحديثة. فالسيارة دخلت العاصمة المصرية لاول مرة في آخر خمس سنوات من القرن التاسع عشر، وبلغ عدد السيارات فيها 110 سيارات في 1905 . وفي عام ثلاثين من القرن الماضي صار الازدحام رسميا ، بعد ان عاثت اكثر من سبعمائة سيارة خاصة، ونحو ثمانين سيارة اجرة في شوارع القاهرة. في حين ان معظم العواصم العربية لم تكن قد رأت سيارة بعد.

مدينة القاهرة تعاني بشكل واضح من مشاكل خطيرة أيضا، وقد لا تعالجها حيوية اهلها ولا تطلعات الطبقة الوسطى فيها، وهو استمرار تزايد عدد سكانها من ولادات بلا تنظيم، وزحف سكاني مستمر من الريف، يعقد اوضاعها عاما بعد عام. والمشكلة الثانية قدم المدينة عمرانيا وخدماتيا تحت الأرض وفوقها، واصلاحها سيكون مهمة تكلف مبالغ طائلة ، يستحيل توفيرها في الظروف الحالية. وان كان هناك من امل فهو في استمرار الطبقة الوسطى القادرة على دفع الفاتورة تدريجيا.

alrashed@asharqalawsat.

نبيل شرف الدين، --، 15/06/2005
هل خشيتم من نشر التعقيب أليس كذلك ؟راجعته عدة مرات، وأنا الصحافي المحترف ولست هاوياً، فلم أجد كلمة نابية، ولا لفظ شتم، ولا عبارة بذيئة، ولا أتصور أنه يغذي نعرات طائفية أو عرقية، كما أنه ليس موقعا باسم مستعار.. فلعل المانع خيراً في عدم نشر التعقيب. أما النص فهو كالتالي :
هي عين السائح، وليست عين المغموس في زهق الحر، واستفزاز أبناء الطبقة الجديدة الذين يمرقون بسياراتهم الفارهة كالصواريخ في الطرقات المكتظة أساساً ولا تحتمل هذه المغامرات ولا هؤلاء المغامرين المترفين، وملايين الواقفين على أبواب دواوين الإدارات الحكومية، يتسولون قضاء مصالحهم، ويضطرون للمداهنة وبذل الرشوة من قوت أبنائهم حتى تمضي الأمور بسلام، فلا يكلكع الموظف الطاغية الصغير الإجراءات، ويخترع لهم مزيداً من الأوراق الواجب استيفاؤها، والدمغات التي لا حصر لها، فضلاً عن الإهانات اليومية المجانية، إهانات في الشوارع من البلطجية الذين صاروا سادة الطرقات والميادين والحارات، في الأحياء الفقيرة التي يطلق عليها تجملاً الأحياء الشعبية، وإهانات في كافة المصالح الحكومية، من إدارات المرور التي لو جرب الأستاذ عبد الرحمن الذهاب إليها يوما لكره السيارات واليوم الذي اخترعوها فيه، أو في أقسام الشرطة التي لا أتمنى للأستاذ الراشد أن تضطره الظروف للذهاب إليها شاكياً أو مشكو في حقه، لا فرق، لأنه ساعتها لن يكره مصر كلها، بل سيكره نفسه .
يا سيدي .. القاهرة الأخرى في أحياء مثل منشية ناصر ومدينة السلام والزاوية الحمراء والشرابية والوايلي وعزبة أبو قرن وعزبة الصفيح وامبابة، وما أدراك ما امبابة، ومصر القديمة أو العتيقة، وبولاق الدكرور الشهيرة بالصين الشعبية وغيرها ، عد واغلط .. أما قاهرة الانتركونتننتال أو الفور سيزون أو الشيراتون والهيلتون فهذه قاهرة السياح، قاهرة لا يعرفها القاهريون ، قاهرة مخادعة تمنحك انطباعات غير حقيقية من طراز نمو الطبقة الوسطى، وازدهار حركة البيع والشراء .. وبقية الانطباعات السياحية التي رأتها عين الأستاذ الراشد .
القاهرة ومعظم مدن مصر كالنيران تحت طبقة رقيقة من الرماد، ولا يكتوي بها سوى هؤلاء الذين يلامسون البسطاء .. ملايين البسطاء الخائفين من معاون المباحث، ومن مفتش الصحة، ومن مأمور الضرائب، ومن بلطجية الشوارع الذين اقتناهم الحزب الحاكم مؤخراً، هؤلاء البسطاء ينكفئون يومهم لهاثاً وراء لقمة العيش، ويعودون إلى شققهم الضيقة الخانقة، خائفين مذعورين، يحاصرهم التلوث .. بكل معانيه ، تلوث البيئة، وتلوث المجتمع، وتلوث الإعلام، وتلوث الذمم والضمائر، وتلوث الساسة وتلوث النيل، أعز ما نملك ..
يا سيدي لست متشائماً، ولا أفرط في تصوير الجانب السئ من المشهد، ولا أنظر للنصف الفارغ من الكوب، لأنه ببساطة ليس هناك نصف آخر، فكل ما في الأمر أن قطرات بسيطة في قاع الكوب، هذه القطرات هي نخبة النخبة من الطبقة الجديدة، الذين تنحصر مشكلاتهم في صديقته إللي مش فاهماه، أو إللي فاهماه غلط، بينما بقية الكوب فارغ .. فارغ .. فارغ ..
ولعل هذا ما يفسر انتشار الهوس الديني والدروشة على نحو واسع، لأن الناس محبطة، ويائسة ولم يعد أمامها من رهان إلا على الآخرة، بعد أن أدركوا مبكراً أن الطريق مسدود، وأن بصيصاً من الأمل لا يلوح في نهاية النفق .. ومن يجرؤ على وصف الحال، وتسمية الأشياء بمسياتها الصحيحة والحقيقة، فهو متهم في وطنيته تارة، وفي دينه تارات، وربما في سلامة عقله إذا اقتضى الأمر، فلم يعد الأمر مجرد مؤسسات فاسدة، بل العكس، فساد مؤسسي .. يعرف كيف يدافع عن بقائه، وكيف يتصدى لمن يقترب منه بسيف المعز وذهبه .
والله المستعان.
المحرر : التعقيب أخذ طريقه للنشر فور ان توصلنا به ، وما ذهب اليه القارئ الكريم مجرد اقتراضات سيتأكد الآن أن لا أساس لها .

نبيل شرف الدين يبكى معنا...
GMT 16:00:00 2005 الخميس 16 يونيو
أيمن السميرى



--------------------------------------------------------------------------------




عـائـد لـتـوى من القاهرة الى الصين بعد إجازة قصيرة ضاعفت ركام المرارة بداخلى وفاقمت أوجاعى. عائد الى الصين المشتعلة عملا وحيوية تبعث على الذهول. عائد من وطنى.. وأحر قلباه.. خمسة عشر يوما تركت فيها زوجتى وطفلتى التوأم "خمس سنوات" ببكين بعدما رفضن مشاركتى الإجازة. زوجتى وبناتى مصريات ويعشقن مصر بالمناسبة. خمسة عشر يوما كانت كافية لتنشيط ذاكرتى بأوجاع مزمنة علمنا الوطن منذ خمسينيات القرن الماضى أنها أمر طبيعى ينبغى أن نتعايش معه ونرضى به من قبيل الوطنية. أحسست بمصر منذ اللحظة التى بدأ فيها ضابط الجوازات الصينى ليو نانج يحدق خلال صفحات جواز سفرى الفولكلورى وهويبحث عن رقمه الذى إعتاد فى كل جوازات السفر ذات الحجم الواحد الستاندرد لكل بلاد الدنيا أن يلمحه بنظرة واحدة، لم يدر بخلده يوما أنه سيطالع جواز السفر الأخضر الكبير المكتوب بخط اليد الردىء، جواز سفر تعلن أولى صفحاته أن حامله أدى الخدمة العسكرية وليس مطلوبا من قبل أمن الدولة وأنه الفقير إبن الفقراء الذين مإنفكوا يقبعون بقرية من قرى المنصورة يدعون له كل صباح أن " يحبب الله فيه خلقه ويوسع فى رزقه "، ولأنى بخبرة السفر أعرف أين تكمن المشكلة،أنقذت ضابط الجوازات من حيرته وأشرت له بإصبعى على رقم الجواز الموجود بصفحة أخرى غير صفحة الصورة التى يبحث فيها، ولمزيد من الغموض فإن عبارة" رقم الجواز" مكتوبة باللغة الفرنسية وليس الإنجليزية،إتسعت دهشة الضابط الباسم وهو يعقب باللغة الصينية : أوه.. أى جى !! والكلمة تعنى : ياللعجب... مصر !! فالرجل كانت بلاده حتى الخمسينيات ترى مصر نموذجا تسعى الصين الى إستلهامه ولم يتخيل أن يكون جواز سفر رعاياها بهذا الشكل المتدنى. تبادلنا ضحكات سريعة وهو يحاول بإنجليزية ركيكة أن يشرح لى كيف أنه شاهد فى التلفزيون الصينى وهو صغير مسلسلا عن حياة مفكر مصرى كفيف، كان يقصد مسلسل الأيام للنجم أحمد زكى عن حياة العظيم طه حسين. هو المسلسل المصرى الوحيد الذى عرضه التلفزيون الصينى ويتذكره الصينيون دائما عندما يتحدثون عن مصر.



خمسة عشر يوما كانت كافية لشحن بطارية الهوان والخضوع بداخلى بداية من موظف الجمارك الذى هالة كونى قادما من الصين فقام بعمل " فرش متاع " لحقائبى بحثا عن خبيئة ربما تكون جهاز dvd أو كاميرا ديجتال أو أى من "الممنوعات" الشهيرة التى يحملها غالبا العاملون والمدرسون بالخارج لأولادهم بعد سنوات العرق تحت سوط الكفيل الخليجى. لم يعثر مفتش الجمارك الهمام إلا على هدايا بسيطة لبسطاء يلهج لسانهم بالدعاء ليل نهار للغائب فى أخر بلاد المسلمين والبوذيين. أخلى موظف الجمارك سبيلى وتركنى أجمع أشلاء الحقيبة وأحاول إغلاقها بلا فائدة. قبلها تجاوزت ضابط الجوازات المتجهم، وفى الممر لاحقنى صغار درجات الشرطة والعمال وعاملات النظافة المنتفخات بعبارة واحدة : " حمدالله عا السلامه ياباشا " والترجمة المهذبة لها " أين البقشيش ؟"



أصل الى شقتى بمدينة العبور بضواحى القاهرة لأجد ورقة ملصقة على بابها تفيد بأنه سيتم مصادرة الشقة...! نعم مصادرة، لأن الشقة تتمتع بقرض حكومى وهى غير مسكونة، أزعم أن الحكومة لم تجروء على التفوه بلفظ مصادره فى وجه لصوص قروض المليارات المهربة للخارج وهى تسترضيهم وتحاول التصالح معهم.أدخل شقتى المائة متر لأجد الكهرباء مقطوعة وكذلك الماء، ألقى بحقائبى وأهرع بملابس السفر الى جهاز المدينة ( الجهة الحكومية المشرفة على المدينة ) حاملا معى مايثبت ملكيتى وسدادى للأقساط فى موعدها بل ولعام مقدما وكذلك جواز سفرى الذى يثبت وجودى وأسرتى خارج البلاد، عبثا أحاول إقناع الموظف وأنا أقف مذعورا أمامه وهو يضع كاسيت على مكتبه يترامى منه صوت عمرو خالد وهو يبكى ويدعو وخلف المكتب عشرات الملصقات لأيات قرأنية وأحاديث وأوراد الصباح والمساء. أرسلنى الى مكتب رئيس الجهاز بمبنى أخر عرفته من السيارة الشيروكى التى تقف أمامه قالت سكرتارية مكتبه أنه فى إجتماع عدت الى جيش الموظفين بعدما أسعفتنى ذاكرتى بأدبيات التعامل مع مثل هذه النوعية من البشر بدءا من " السلام عليكم ورحمة الله وبركاته " مرورا " ببارك الله فيك يا أخى وجعلها فى ميزان حسناتك " مع عدم نسيان إضافة لاحقه الى كل جمله أقولها مثل " بمشيئة الرحمن سبحانه وتعالى " أو الدعاء للموظف أو التعبير عن السماحة والإيمان الذين يشعان من وجهه ومن زبيبة الصلاة. أفلحت محاولاتى وطلب منى أن أكتب تعهدا جامعا مانعا بأنى فلان الفلانى القاطن بالعقار رقم... أقسم أننى متواجد خارج البلاد وأننى أسكن بالشقه محل البحث، سألنى عن العنوان فقلت حى الشباب بشارع مدرسة القديس يوسف، إنتفض من مكانه وقال: لقد أسمينا جميع شوارع المدينة بالإرقام ؛ شارع 7..شاع 17 وهكذا عدا هذا الشارع هو الوحيد الذى أسميناه شارع عمر بن الخطاب بعدما لاحظنا أن كثيرا من الأخوه يسمونه شارع مدرسة القديس يوسف مثلك. هللت لملاحظته الثمينة وغيرته على الإسلام وقلت الله أكبر.. أكثر الله من أمثالك اللهم أعز الإسلام يارب !!.أفلح النفاق الرخيص، ختم على ورقة وناولها لى وأنا أتنفس الصعداء لإستعادة شقة أولادى ووعدنى بإعادة الكهرباء والماء خلال يوم او يومين وكأن الأمر يحتاج هو الأخر الى بحث. بعد أسبوع من إستعارة الكهرباء من جارى المسيحى بسلك وفيشة، جاء مندوب الجهاز وعامل الكهرباء، شاهدوا الشقة وأثاثها المترب، شاهدوا ملابس أولادى ملقاة على أريكة منذ أخر مرة خلعوها قبل السفر، شاهدوا نتيجة الحائط وهى متوقفة على اليوم الذى غادرت فية وطنى، شاهدوا إنهزامى وغربتى فى بيتى وهم يباركون لى عودة الكهرباء وينتظرون منى أن أكافئهم ماديا وأدعو لهم.



فى الطريق الى المنصورة فى الحافلة المكيفة كما هى العادة تصدعت رأسى بشريط تغييبى فرضه السائق على الجميع لداعية من الدعاة الجدد صب من خلاله كل أمراضه النفسية وعقده الجنسية فى أذاننا على مدار ساعة ونصف الساعة ثم أتبعة بشريط قديم لكشك يشتم فية عبد الحليم حافظ وعفاف راضى.



فى مصلحة الشهر العقارى بإدارة مرور المنصورة ذاق أبى المسن - المتماثل للشفاء من متاعب العمود الفقرى - العذاب صنوفا ونحن نتنقل بين المكاتب الضيقة وننتظر ساعات فى مكان ضيق حار حشرنا فية، كل هذا كى أحرر له توكيلا ببيع سيارتى الصغيرة أثناء غيابى. تعاقب علينا الموظفون بساديتهم حتى إنتهى بنا الأمر الى رئيسة مكتب الشهر العقارى بمرور المنصورة التى لم نرى منها سوى عينين خلف سواد كامل، لم تحتمل تبرمى من كل هذا الإذلال وعقبت فى حدة بصوت عال " إحنا مش ناقصين فلسفة فارغة "



فى الصباح ذبح الباشكاتب رئيس تحرير الصحيفة الحكومية بسكينه المسموم الفنان والمثقف المبدع عبد العزيز مخيون. كان الباشكاتب يعرض بتشف وخسة لدقائق الحادث الذى تعرض له الفنان عبد العزيز مخيون والذى قد يتعرض له أى إنسان، مارس رئيس التحرير- الذى يزعم أنه "بالحق يقول" فى جريدة دينية من مطبوعات مؤسسته- كل أحقاده وغله فى شخص مثقف كعبد العزيز مخيون لمجرد أنه عضو بحركة "كفاية "نسى الكاتب كل تراث الإسلام الذى تتغنى به مطبوعته الدينية عن الستر وستر المؤمن ومداراة عورات المسلمين أحسبه يظن أن عبد العزيز مخيون هندوسيا أو بوذيا.



خمسة عشر يوما كانت كافية كى يبكى الواحد لأجل الملايين المسحوقة بالوعود منذ عام 1952، حين كانت كوريا تأكل ورق الشجر وتتحارب، حين كانت ماليزيا مستنقعات يعشش فيها التخلف، حين كانت الصين ترتدى البزات الزرقاء الكاكى وتوزع الطعام على مواطنيها بالكوبون، حين كانت أسبانيا تعيش حربا أهلية ويجثم على صدرها الديكتاتور فرانكو، حين كانت اليونان متدهورة ويسافر مواطنوها ليعملوا فى مقاهى مصر ومحلات بقالتها. أين هذه الدول الأن وأين نحن..!!!؟. خمسة عشر يوما كانت كافية لأن يبكى الواحد على نفسه وهو ينهزم يوميا أمام سوط الحكومة والإهانة والإذلال والقهر. خمسة عشر يوما كانت كافية لأن ترى مصر الغاضبة المتعصبة المنقبة المغيبة المتراجعة. لن ترى مصر الجميلة التى كنا نراها فى الأفلام الأبيض والأسود، لن ترى مصر الناهضة التى حلم بها الأوربى محمد على أو الخديو إسماعيل، لن ترى مصر التى صرخ فيها طه حسين ضد الخرافة والتغييب وعندما حاصره الرجعيون فوجد قضاءا متحضرا ينصفه وليس قضاءا تتسنمه الأصولية بارك قتل المفكر فرج فوده ودفع بنصر حامد أبو زيد الى الفرار بعقله الى هولندا. لن ترى مصر المتسامحة التى رسم بنوها الهلال والصليب على علم واحد حتى كتبوا دستورا لم ترى دولة ناهضة مثيلا له فى شموله وهو دستور 1923. لن ترى مصر المنفتحة الفتية التى إتسعت لكل الثقافات وإستمعت الى كل الألحان.



لن ترى مصر التى رأها الأستاذ الكاتب الكبير عبد الرحمن الراشد فى مقاله الخميس 16يونيو (حزيران ) بجريدة الشرق الأوسط. الكاتب المبدع نبيل شرف الدين أحد المرضى بحب مصر لم يطق صبرا وعلق على مقال عبد الرحمن الراشد، نزف نبيل شرف الدين أوجاعنا جميعا وهو يعقب على مقال الأستاذ عبد الرحمن، نبيل شرف الدين كان يحترق وهو يرد على المقال. نبيل شرف الدين كان جريحا ينزف يصر الأستاذ الراشد على أنه بخير وجاهز لمباراة فى المصارعة غدا. تحدث أستاذنا الراشد عن قاهرة غريبة لانعرفها نحن الصراصير المذعورة التى تلاحقنا " شباشب " الحكومة أنى رحنا حتى نعود الى بلاعاتنا الوثيرة بسلام. تحدث الراشد عن قاهرة تحتفى به وتستقبله فى فنادقها الفاخرة وتريه ليلها النيلى الساحر، تحدث عن طبقة متوسطة لاوجود لها وإن وجدت فهى مغيبة ومسحوقة بسيف القهر والفساد والتغييب الدينى والأخلاق القشرية والإعلام السطحى التافه. الطبقة المتوسطة التى كانت تجلس فى الصفوف الأولى لحفلات أم كلثوم فى وقار يعبر عن خلفياتها الثقافية إندثرت وحل محلها أغنياء الحرب وأثرياء الفساد.



كنت أهتف خلف نبيل شرف الدين وأتمنى لو كتب الأستاذ الراشد عن المسحوقين الذين يقفون فى طوابير غسيل الكلى التى أفسدتها مياه الحكومة فى دلتا مصرالقابعة بين فرعين للنيل السعيد، كنت أتمنى أن يكتب الأستاذ الراشد عن أقسام الشرطة ومايحدث فيها عندما تدخلها مواطنا شريفا وتخرج منها إرهابيا تحت التمرين، كنت أتمنى أن يكتب الأستاذ الراشد عن بلطجية الشوارع والمواصلات الذين يتحرشون بكل جميل وطيب فى هذا البلد، أجهزة الشرطة قد تطارد ولدا وبنتا يجلسان على كورنيش النيل فى النور أمام المجتمع وتأخذهما الى قسم الشرطة حيث يتحرشون بالبنت ويتركون ألف بلطجى يمرحون فى شارع من الشوارع، حدث هذا ويحدث كل يوم. كنت أتمنى أن يكتب الأستاذ الراشد عن إهانة المواطن وإذلال كرامته كلما كانت له حاجة فى مصلحة حكومية أو دائره سنية، عبد الرحمن الراشد لم يرى القاهرة الحقيقية وعذاباتها، لم يشاهد بعينه التحرش بغير المحجبات مسلمات ومسيحيات، لم يسمع عن دروس المنقبات فى عربة السيدات بمترو الأنفاق وسب وإهانة غير المحجبات والدعاء الجماعى عليهن، لم يستسلم صاغرا لميكرفون ألف وات معلق فى شرفة منزله ضمن ستة ميكروفونات أخرى فى شرفات مجاورة بأمر واعظ غاضب من كل شىء ناقم على كل شىء يريد أن يتجرع الجميع ترهاته وصوته الأجش صباح مساء بمسجد حى الشباب بمدينة العبور المصرية، لم يقف فى طوابير الخبز لأجل أطفاله، لم يجرب أن يكون أبا لأربعة شباب أنفق عليهم عمره ليتخرجوا من كليات القمة ويجلسون لسنوات على المقاهى أو تتخطفهم الدروشة والتطرف والكراهية لأنه لايملك واسطة. لم يرى شبابا يبتلعهم الموج فى البحر الأبيض المتوسط فى رحلة الهروب الى أوربا، لم يسمع عن شاب متفوق بإمتياز إنتحر لان موظفة كانت تتناول إفطارها فى جهاز التمثيل الدبلوماسى التجارى قالت له طلبك مرفوض لأن والدك مجرد عامل بالمصانع الحربية والتمثيل التجارى لايقبل إلا" أولاد الناس" أستاذنا عبد الرحمن لايعرف أنه فى مصر المذيعة لابد أن تكون بنت مذيعة والطبيب إبن طبيب والقاضى من سلسال قضاة وضابط الشرطة إبن ضابط، وأستاذ الجامعة أبنه بالضرورة أستاذ بعد سنوات معدودة، ووفق نفس النظرية فالبسطاء يورثون الأبناء فقرهم وإنسحاقهم.



نبيل شرف الدين لم يكن يرد على مقال الراشد، كان يصرخ فى مرارة مثلنا جميعا، صديقى الذى لم أقابله قط وأعرفه منذ كان يكتب فى مطبوعه من مطبوعات الأهرام أظنها الأهرام العربى فى باب عن الكومبيوتر صرخ نيابة عنا وصحح المانيفست السياحى الممهور بتوقيع الراشد فى جريدة الشرق الأوسط.



أستاذى المبدع عبد الرحمن الراشد أدعوك الى رحلة الى وطنى ووجعى وجرحى حتى ألقى الله مصر.أسبوع واحد ياسيدى تأكل فية طعامنا وتشرب ماءنا وتذهب معى فى رحلة بسيطة لإستخراج شهادات ميلاد لإبنتى أو تجديد رخصة قيادة أو العلاج فى مستشفى حكومى.. بشرط أن أكون أنا مرشدك السياحى أو الأستاذ نبيل شرف الدين.





دعوة للبكاء:

نكته قاله زميل دراستى يحمل ليسانس الأدب الإنجليزى ويعمل ماسح سيارات بمحطة خدمة السيارات موبيل بطريق القاهرة الدائرى، عندما باغته وجهى من سيارتى المتواضعة أسأله أن يمون سيارتى. تبادلنا تظرات طويلة صامتة قبل أن يندفع كلانا فى عناق طويل ونحن نبكى، أقسم بالله العظيم، أقسم بوطنى الذى أعشق حتى حتى طيوره أننى حتى هذه اللحظة لاأعرف مالذى دعانا الى التشارك فى هذا البكاء المرير، أما النكته فهى:

" من كثرة الذين يبرزون لى من سياراتهم المكيفة ويبادروننى قبل السلام بعبارة " إنت ماتعرفش أنا مين " أو عبارة مباحث أمن الدولة" أخاف أن أموت وأحاسب وأدخل الجنة فيبرز لى أحدهم شاهرا بطاقته فى وجهى : قف مباحث أمن الجنة.. إنت ماتعرفش أنا مين "



نداء هام من نجيب محفوظ فى ثرثرته النيلية :



" يـا أى شىء : إفعل شيئا فقد طحننا اللا شىء "



كاتب ومواطن من مصر aymanalsimery@yahoo.com



http://www.elaph.com/ElaphWeb/AsdaElaph/20...005/6/69733.htm

عندما أقرأ ردود نبيل وأيمن تدمع عيني لأنهم يصفون ويعكسون معانتنا بسوريا كذلك....الوحدة السورية المصرية تتكرر عام 2005 بشكل آخر...وحدة المشاكل والفساد والفقر والعصيان المدني والبطالة وتحجر النظامين....

ناصر: لم اعد دون جوان تركع أمامه ال-


العدد 1487 الجمعة 17 يونيو 2005 آخر تحديث GMT 9:00:00 AM

بحث متقدم















إيلاف >> سياسة

[SIZE=6]رايس تقول إن الإنتخابات في مصر خطوة غير كافية GMT 4:00:00 2005 الجمعة 17 يونيو
رويترز



--------------------------------------------------------------------------------


واشنطن: قالت وزيرة الخارجية الأميركية كوندوليزا رايس ان خطة مصر لاجراء انتخابات رئاسية يتنافس فيها أكثر من مرشح، غير كافية وان هناك "حاجة الى عمل المزيد" لتعزيز الديمقراطية في هذا البلد الحليف للولايات المتحدة.

وتعكس تعليقات رايس التي تأتي قبيل توجهها في وقت لاحق من يوم الجمعة في رحلة تستمر أسبوعًا تزور خلالها مصر ودولا أخرى في الشرق الاوسط واوروبا موقفا أميركيا أكثر شدة بعض الشيء تجاه التغييرات الديمقراطية التي اقترحها الرئيس المصري حسني مبارك.

وتتعرض خطة مصر لاجراء انتخابات رئاسية يسمح فيها لمرشحي الاحزاب بالمنافسة ،لانتقادات من محللين مصريين وأجانب يعتقدون انها تجعل من الصعب مشاركة مرشحين مستقلين كما أنها لن تخفف قبضة الحزب الوطني الديمقراطي الحاكم على السلطة.

وشعر كثيرون في المعارضة المصرية بغضب عندما أشادت سيدة أميركا الاولى لورا بوش بخطط مبارك ووصفتها بأنها "جريئة وحكيمة" وعبروا عن اعتقادتهم بأن الولايات المتحدة تُهدئ من دعوتها الى الاصلاح الديمقراطي في العالم العربي.

وقالت رايس في أول مؤتمر صحافي رسمي موسع منذ تولت منصبها في يناير/ كانون الثاني "هذه خطوة أولى مهمة يتخذونها. هل هي كافية.. اعتقادي ...لا . بل هناك حاجة الى عمل المزيد."

واضافت رايس قائلة "الاتجاه العام هنا هو التطور الايجابي... ونحن سنشجعهم على أن يحدثوا هذا التطور وأن يتخذوا هذه الخطوة وأن يدفعوها الى أبعد مدى في مقدورهم.. ومع مواصلة الاصلاح فان مصر سيكون لديها في نهاية الامر انتخابات تكون المنافسة فيها مفتوحة تماما."

وقالت رايس انها ستلقي خطبة عن السياسة أثناء زيارتها القاهرة في إطار رحلتها التي تزور خلالها ايضًا اسرائيل، والضفة الغربية والاردن ومصر والسعودية وبلجيكا وبريطانيا.

وفي خطاب تنصيبه في العشرين من يناير قال الرئيس الأميركي جورج بوش انه سيجعل من دعم الحرية والديمقراطية حجر زاوية لسياسته لكنه يتعرض لاتهامات بالنفاق في واشنطن لمعاملته اللينة مع حلفاء مثل مصر والسعودية وانتقاده الشديد لخصوم مثل ايران.

ويعتقد دبلوماسيون ومحللون ان الموقف الأميركي من التغيير السياسي في مصر تحول لصالح اولئك الذين ينادون بتوخي الحرص، لابقاء الاسلاميين بعيدا عن السلطة الى أن يوضحوا أو يعدلوا سياساتهم.

بيروت ـ يو بي آي: قال رئيس الحكومة التركية رجب طيب اردوغان الذي وصل مساء الاربعاء الي بيروت ان دول الشرق الاوسط بحاجة للاصلاح.
وكان اردوغان الذي شارك امس الخميس في الدورة الحادية عشرة لمنتدي الاقتصاد العربي التي تنعقد في بيروت يلقي كلمة في حفل عشاء اقامه مساء امس الاول علي شرفه نظيره اللبناني نجيب ميقاتي.
وقال اردوغان الذي جوبهت زيارته باحتجاج ارمني لبناني علي مجازر ابادة ارتكبها الاتراك بحق اجدادهم في الحرب العالمية الاولي في اوائل القرن الماضي [SIZE=6]لقد اصبح عالمنا اليوم اكثر عولمة واكثر ديمقراطية مما يثبت ان دول الشرق الاوسط بحاجة للاصلاح .
وقد احرق شبان من الطائفة الارمنية اعتصموا امس الاول في حيهم شرق بيروت العلم التركي وطالبوا تركيا بالاعتراف بـ مجزرة الابادة بحق اجدادهم.
ولفت اردوغان الي ان السلام الدائم والشامل في الشرق الاوسط يشكل اولوية في السياسة الخارجية التركية .

[img]مقال الحمار عبد الرحمن الراشد حول مصر والذي أثار ردود فعل مؤلمة[/img]

ليش زعلان يا دكتور بسام ...

أليس هناك طبقة وسطى في مصر وسوريا ولبنان والسعودية ...الخ؟