القاهرة- محمد جمال عرفة- إسلام أون لاين.نت/ 13-6-2005


مسجد السيدة زينب بالقاهرة

تشتهر في بعض أحياء القاهرة الشعبية القديمة خصوصا حي السيدة زينب (جنوب القاهرة) تعبيرات بسيطة يعبر بها المظلومون أحيانا عن رفضهم للظلم عن طريق الاستنجاد بأولياء الله الصالحين من آل البيت النبوي الشريف، من قبيل قول البعض: إنه سوف "يكنس عليهم (من ظلموه) السيدة"، كتعبير عن التعلق بأصحاب هذه المقامات الدينية والشكوى لله عبرهم من المظالم.

ويشتهر معها بنفس الدرجة لجوء البعض -خصوصا السيدات- إلى هذه الأضرحة (الحسين، السيدة زينب، السيدة نفيسة) لتقديم "قربات" أو "نذور" في صورة شموع أو أطعمة أو رسائل مكتوبة تتضمن شكوى طالب المساعدة، وتوضع على شرفات هذه المقابر داخل المساجد؛ للتقرب إلى الله والدعاء بتلبية الحاجة (الزواج، رزق السيدات بالنسل... وغيرهما).

وبعد تجمعات "الشارع لنا"، و"رابطة الأمهات المصريات"، ردا على الانتهاكات والتحرشات التي وقعت ضد صحفيات وناشطات في مظاهرات يوم الاستفتاء 25 مايو الماضي دعا نشطاء مصريون على الإنترنت ليوم تجمع جديد طريف نابع من التراث والفلكلور المصري، أطلقوا عليه اسم "تعالوا نكنس عليهم السيدة"، في إشارة للتعبير الشعبي المتعلق بالتظلم من شيء ما لآل البيت النبوي، وخاصة السيدة زينب؛ حيث تنتشر مساجد آل البيت في مصر.

فقد دعا شبان غاضبون مما جرى يوم 25 مايو 2005 -على موقع جريدة "الوعي المصري" الإلكترونية التي تعنى بنشر كل ما يتعلق بأخبار المظاهرات والتجمعات- لتجمع يوم "الأربعاء" 15 يونيه 2005 من الساعة السادسة إلى الثامنة مساء في ميدان السيدة زينب، وكنس ضريح أم هاشم (رئيسة الديوان) على "منتهكي أعراض النساء في أحداث القمع التي تمت يوم الاستفتاء على المادة 76 من الدستور"، مؤكدين أنه "في أوقات الشدة نسعى للمدد نتعلق بباب رئيسة الديوان وندعو على الظالم". ورئيسة الديوان كناية عن مركز الصدارة الذي تتمتع به السيدة زينب بين آل البيت النبوي الشريف.

وقالوا في دعوتهم التي نشرتها الإثنين 13-6-2005 صحيفة "المصري اليوم" المستقلة أيضا: إن مطالبنا لا تزال قائمة، وهي: "إقالة وزير الداخلية، ومحاكمة مدير أمن القاهرة ولواءات وضباط الشرطة المتواطئين مع منتهكي الأعراض، وبلطجية ضرب المتظاهرين بتنسيق بين الداخلية المصرية والحزب الحاكم.. لأننا لو صمتنا فسيصبح استخدام العنف مع كل المصريين وهتك أعراضهم أسلوبا ثابتا في تعامل السلطات مع تحركات التغيير، ومع بسطاء الناس المهتمين فقط بقوت يومهم".

وتميزت الدعوة للتجمع بروح شعبية وأسلوب جديد على المعارضة؛ حيث قال البيان الذي جرى توزيعه على نطاق واسع في عدة مواقع على الإنترنت ومجموعات البريد الإلكتروني: "في أوقات الشدة نسعى للمدد، نتعلق بباب رئيسة الديوان وندعو على الظالم: كشفت راسي واتجهت يا أم العواجز يا بنت بنت النبي شاكي ليكي همي في يوم أربع حزين في يوم أربع يتيم 16 ربيع تان.. ولادك انداسوا.. بناتك اتلمسوا في قاهرة مولاي.. حنقيد لكم شمعة يا سعدي من دمعة، ترجع لنا رابعة تطلق صراخ الشعب، أول طريقي صعب ارجع في يوم أربع أكنس عليكوا الباب يا ست يا طاهرة دول ظالمين، يعود ليهم في عينهم وعافيتهم، يا رب قادر يا كريم".

وأضافوا: تعالوا نستلهم تراثنا، ونحتفل بذكرى مصطفى النحاس (زعيم وطني رئيس وزراء مصري في الحقبة الملكية)؛ استمرارا لتحركات المصريين كل يوم أربعاء، تعالوا نكنس عليهم السيدة، تعالوا نقيد الشموع.

"كنس بس.. أم حلقة ذكر؟"

الطريف أن الدعوة لكنس السيدة على منتهكي أعراض الصحفيات والناشطات يوم 25 مايو والتظاهر في ميدان السيدة زينب، والتي أكد موقع "الوعي المصري" أن "الحملة الشعبية من أجل التغيير" و"حزب الغد" تبنياها حظيت بجدل وسخرية من جانب بعض النشطاء الآخرين، وتساؤلات حول هدفها في تعقيبات الشباب عليها على منتديات الإنترنت.

فأحد الشباب كتب يقول: "كنت عايز أسأل: الموضوع كنس بس... ولا حيبقى فيه حلقة ذكر؟"، وآخر كتب يسأل عن سر وضع علم مصر القديم (الملكي) الأخضر بنجومه البيضاء الثلاثة على الدعوة، وليس علم مصر الحديث (الأحمر والأسود والأبيض)، وبرر ثالث وضع هذا العلم لدعوة كنس السيدة بأنه "يشبه علم الطرق الصوفية في الموالد المصرية"، فيما دعا فتى أو فتاة أخرى لم تذكر اسمها الإنجليزية لتجمع احتجاجي آخر يوم 19 يونيه 2005 أمام إحدى الكنائس مثل كنيسة العذراء بالزيتون بعدما تمت الدعوة لتجمع مسجد السيدة زينب في إطار الوحدة الوطنية بين مسلمي ومسيحيي مصر، خصوصا أن وزيرة الخارجية الأمريكية رايس ستزور مصر يوم 20 يونيه الجاري.

وكتب آخر يصف هذه الدعوة لكنس السيدة بأنها "هبل كامل"، فيما رد آخرون -قالوا إنهم من أنصار الحزب الوطني الحاكم- يدافعون عن وزير الداخلية المصري حبيب العادلي ضد اتهامات معارضيه بسخرية مماثلة من الداعين لكنس السيدة على الحكومة، قائلين: "رقيتك واسترقيتك يا حبيب.. من عين اللي شافوك ونضروك ولا صلوش على سيدنا محمد"!، وختم البعض الآخر بمطالبة أصحاب هذه الدعوات بعدم التوسل والتقرب إلى الله عن طريق أي مخلوق ولو كان آل البيت؛ لأن الله وحده هو الذي يجب أن يلجأ إليه المخلوق، معتبرا أن هذا التصرف (الاستعانة بأولياء الله) سيجلب "العقاب الإلهي".

...........................

http://islam-online.net/Arabic/news/2005-0...article09.shtml
..........................

اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار