بعثيون يعيدون رسم صورة جديدة للحزب

عدنان ابو زيد: لكل زمان كتاب، مثلما له دولة ورجال، وفي الوقت الذي أمتلات فيه مكتبات العراق ومدارسه وبيوته بكتب ‏البعث وميشيل عفلق وصدام حسين، طيلة ثلاثة عقود، أرسى فيه النظام دعائم ثقافة قومية، اصبح تداولها ‏وهضمها





واجب و مادة دراسية مهمة في الجامعات والمدارس، فلم يعد باستطاعة احد ان يحصي ذلكم الكم الهائل ‏من الكتب، وعلى رغم ذلك، فان هذه الكتب والمنشورات سرعان مااختفت، بين حرق قوى النفوذ الجديدة لها، ‏وتنظيف المؤسسات منها بامر رسمي تحت بند اجتثاث البعث، وبين انتقام المواطنين من نظام فرض عليهم ثقافته ‏قسرا، وبين خوف امتلاكها، كل ذلك ادى الى ان يختفي هذه الكم الهائل برمشة عين، حتى اذا مااستتب الامر ‏ورغبة الناس في الممنوع عادت هذه الكتب الى الظهور على استحياء. ‏

وظهور كتب البعث الى الاسواق لايحمل معنى سياسيا كما يقول ( عصام الجبوري ) في اتصل هاتفي معه ‏اجرته ( ايلاف ) وعصام اديب عراقي من مدينة ( بابل ) العراقية وهوايته جمع الكتب النادرة.‏
يقول عصام.. الممنوع مرغوب، هذه هي القاعدة، وعلى هذا الاساس ظهرت هذه الكتب لدى الباعة المتجولين ‏لكن على استحياء. ‏


لكنه يضيف.. هناك مثقفون عراقيون يقتنون كتبا ‏‎)‎بعثية ‏‎( ‎مهمة مثل كتاب ( في سبيل البعث ) ومنهم من يحتفظ ‏به للذكرى، ومنهم من يود ان يقرأه الجيل الجديد حتى لاينسى فترة مهمة كان فيها هذا الكتاب رمزا مقدسا لدى ‏البعثيين،و( في سبيل البعث ) الفه مؤسس حزب البعث العربي الاشتراكي ميشيل عفلق الذي عاش ومات ودفن ‏في العراق لكن قبره تعرض للنبش والتدمير بحسب ماصرح به أبنه (أياد ) لوسائل الاعلام حيث فسر ماحدث ‏بانه جزء من عملية اجتثاث البعث فكرا وتنظيما. ‏






لكن جولة في مكتبات عراقية وباعة كتب متجولين، تدل على ان الكتب البعثية موجودة فعلا على ندرتها، ويفسر ‏‏( محمد على ) الظاهرة بانها ليست غريبة، فكتب البعثيين لم تمنع رسميا، بل انحسرت بزوال النظام الذي كان ‏يفرضها فرضا. ويمكنك ان تجد كتب صدام حسين وميشيل عفلق واخرين من الكتاب والسياسيين القوميين في ‏المكتبات، وهي موجودة بجانب كتب ومجلات اخرى ممنوعة مثل المجلات الخلاعية التي تباع على استحياء ‏وبالسر.‏


لكن ( محمد ) يؤكد ان الكتب الدينية ( شيعية وسنية ) غزت الاسواق، وكتب اليسار والقوميين نادرة امام تيار ‏الكتاب الديني الجارف الذي يباع بسرعة ويتلقفه الناس. ( كامل الجزائري ).. ينظر الى الامر على ان العراقيين ‏بدأوا ينظرون الى الوراء من هول ماعانوه، و( الجزائري ) مثقف عراقي ومدرس لغة عربية، يعتقد ان الشريحة ‏المثقفة بدات تتداول كتب البعث القومية من جدديد اضافة الى كتب اليسار والماركسية بعد ان أغرقت الاسواق ‏كتب دينية لمؤلفين غير مختصين، لاتعترف بها المراجع الدينية نفسها بل هي نتاج مرحلة الفوضى والاحتلال. ‏

يقول ( كامل ).. مشاعر العراقيين الوطنية هي ذاتها، ومعاناتهم طيلة سنوات الاحتلال جعلتهم يعيدون قراءة ‏الفكر البعثي من جديد، لاسيما وان في المجتمع اليوم دعاة لتجديد هذا الفكر مع الاعتراف باخطاء الماضي وهناك ‏خلايا بعثية تعيد ترتيب اوضاع الحزب وتبشر بافكاره، وان هناك من يستمع ويراقب، بعد ان هاله مارأى من ‏فوضى سياسية سببها الاحزاب الحاكمة على حد قوله. و( كامل ) على اتصال مع بعثيين يوزعون المنشورات ‏ويهدون الكتب النادرة التي كانت في يوم من الايام تملأ شوارع العراق من الشمال الى الجنوب. ‏
وعن أهم الكتب المتداولة يقول ( كامل )، كتب صدام حسين ومؤلفات ميشيل عفلق تاتي في المقدمة، لكن كتاب ‏‏( محاولات اغتيال صدام ) موجود لدى الباعة المتجولين. أضافة الى كتاب ( البعث والعراق ) لميشيل عفلق ‏حيث اعيدت طباعته بطريقة ( الفوتو كوبي ).ويروى ( الجزائري ).. بيع كتب البعث واليسار لاتخلو من مجازفة، فمنتسبو الاحزاب الحاكمة لايسمحون بذلك ‏ويهددون من يبيع هذه الكتب.




يضيف ( كامل ) العراقيون يعشقون الكتاب. لاسيما الممنوع منها، وهناك ازهار ‏في سوق الكتب العراقي وهي سوق حرة على رغم محاولات تسييسها، فكتب البعث والشيوعيين موجودة ‏ومتداولة لكنها قليلة امام كم الكتب الدينية. ‏

ويستطيع ( حسن محمد ) أن يوفر لك أي كتاب نريده من كتب ( البعث ). يقول حسين.. قل ماتريد وانا اجلبه لك.‏ لكنه يبيح السر في الامر، فهو بحكم معارفه وعلاقاته فان الناس يثقون به ويبيعونه الكتب التي احتفظوا بها من ‏الزمان السابق. لكن ( حسن) لاينكر ان هناك خلايا بعثية ناشطة توزع فكر البعث من جديد وهي نشطة وتتلقى ‏اقبالا من قبل الناس.‏
ويعلل ( حسن ) الامر ان المثقفين يدركون ان الفكر القومي لم يكن سببا في ماوصل اليه العراق بل يعود الى ‏التطبيق الذي ارتكب اخطاءا قاتلة اسقطت البعث والفكر القومي، ولعل اهم الاخطاء بحسب حسن، غزو الكويت، ‏والحرب مع الولايات المتحدة التي كان من الممكن تجنبها كما يرى بعثيون يلتقيهم ( حسن ) داخل العراق ‏وينشطون في خلايا سرية لها قياداتها المحلية غير المرتبطة بالقيادات التقليدية لحزب البعث. ‏
ويبدو ان التاريخ يعيد نفسه بصور معاكسة ايضا ففي سبعينات القرن الماضي كان سوق ( الفكر ) احاديا موجها، ‏وكانت الكتب الدينية وكتب اليسار الشيوعي تمنع ويحاكم من يقتنيها، اما اليوم فان هناك اتجاها لتعطيل حرية ‏الفكر عبر تسييس الحياة الثقافية من قبل قوى نافذة لاسيما الدينية منها عبر منع الكتب القومية والاشتراكية ‏والماركسية وكتب المفكرين المنفتحين على الأفكار الغربية.‏ يقول ( الجزائري ) انه يذهب الى شارع (المتنبي ) كل جمعة، باحثا عن ضالته حيث أنواع الكتب من شتى ‏المشارب والاتجاهات. وليس سرا لرواد هذا الشارع انك تحصل على الكتاب الذي تريد من كل الازمة




والعهود. يضيف ( الجزائري ).. كتب القوميين والبعثيين تجدها بسهولة في السوق وعادت الى الظهور ويشتريها الناس، ‏ربما لان الناس ترغب في النادر وما اصبح جزءا من الماضي. ويروي ( صلاح الخفاجي ) لايلاف انه كان شاهد عيان على حفلات حرق كتب البعثيين والشيوعيين والقوميين ‏في الكثير من المدن العراقية عقب سقوط نظام صدام حسين عام 2003، ويرى ان الامر كان عشوائيا ليس للدولة ‏دور فيه لكنها كانت موجة انتقام عارمة من النظام بعد سقوطه. ‏
اليوم ويعد خمس سنوات على سقوط بغداد، فأن حنينا الى الماضي على رغم مرارته بدا يعود، لاسيما وان بعثيين ‏منظمين يقودون بصورة سرية حملة أعادة رسم جديدة لحزب حكم العراق طيلة ثلاثة عقود.‏




المصدر

في الحقيقة في بلد متل العراق متعدد الديانات والاعراق واللغات لا يمكن ان يتاصل ويتجذر فيه حزب مثل البعث تقوم فلسفته على تذويب الجميع في بوتقة امة واحدة
في الشرق بالخصوص بلد الموزاييك الطائفي وبلد التمسك بالهويات وكل طائفة لها كتابها المقدس ولها مذهبها وطقوسها وتقودها جماعة دينية يصعب تذويب اي طائفة مهما كانت صغيرة
عفلق كان ينظّر للحد من هيمنة الاسلام وتحديث الشرق لضمان حياة المواطنة التي تحمي المسيحيين من غول اسمه دولة دينية اسلامية ولكن المسيحيين الذين نجوا من اضطهاد المدّ الديني ذبحتهم سكينة البعث واسال كم بقي من المسيحيين في العراق

المفروض البحث عن رؤى جديدة وعلى العالم العربي ان يعرف انه مريض بشيء اسمه الماضي والبعث اصبح من الماضي