سعدتم صباحا

امتع اوقاتى هى التى أقضيها فى جنبات نادى الفكر العربى فهو بحق يضم زبدة العقول العربيه على شبكة الأنترنت
ولكن هناك بعض التجاوزات فى الحوار كما ان هناك اشخاص بعينهم تخصصوا فى طرح مواضيع استفزازيه او ردود عنصريه يتحول الأمر على أثرها الى مباراه ملاكمه ايهما يسجل نقاطا أكثر
وعلى سبيل المثال موضوع من هذا النوع للرفيق الحكيم الرائى اسمه ما رأيكم .... هل لديكم تبرير
http://forum.nadyelfikr.net/viewthread.php...fid=2&tid=27925
وبدون الدخول فى تفصيلات الموضوع ارى ان الحوارات من هذا النوع لا فائده منها فمن المعروف ان السعوديه دوله دينيه مثلها مثل دول اوربا فى العصور الوسطى من حيث سطوة رجال الدين او من حيث الحكم الملكى الأستبدادى

اما من يتعامل مع نظام الحكم فى السعوديه على انه يمثل الاسلام لأن فقهاء المملكه يدعون ذلك فهذا تسطيح ما بعده تسطيح فغالبيتنا تعتقد انها الخير كله وان من واجب الناس من حولنا ان يستفيدوا من رأينا أو على الأقل يستشيرونا فى كل ما يتعلق بأمور الحياه
هناك كتاب رائع يتحدث عن هذه النظره فى الحياه يدور حول تداعيات حرب فيتنام اسمه غطرسة القوه للسيناتور وليم فولبرايت .

وعليه فأن أدعاء السعوديه انها رأس الأسلام لمجرد ان الحتميه التاريخيه صنعت من تلك البقعه الجغرافيه نقطة انطلاق لدين جديد فهذا امر لا يجب ان يصبح حقيقه مسلم بها ولا يعنينى اى بقاع الأرض تمثل الأسلام الصحيح فالصحيح المطلق لا وجود له
ولكن لب الموضوع ان البعض يحلو له بعد ان تقع يده على تصرف شاذ لبعض المسلمين ان يقوم بطبع نسخ كربون من هذا التصرف والصاقها بالأسلام وتاريخ المسلمين ومن ثم تصبح الحضاره الأسلاميه حضارة سلب ونهب وقيان وغلمان ....الخ
ثم التباكى على أقليه مضطهده هنا أو هناك
ويتبع ذلك رد من مسلم يتم فيه سرد لبعض فظائع الحروب الصليبيه ومحاكم التفتيش فى العصور والوسطى ولا بأس من العروج على ابادة الهنود الحمر فى امريكا
فيرد الفريق الآخر أن هذا عهد قد مضى وكان العامل الأساسى فيه هو الأستبداد الملوكى وعندما أتى عصر النهضه حدث التحول نحو الحريه التى تعيش فيها اوربا وتجنى ثمارها رفاهيه وتسامح دينى ......الخ

ومن هنا أبدأ
الأصلاح فى أوربا ... وتحديدا الأصلاح الدينى وعلاقته بالأسلام
وأرجو من الرفاق التفاعل

fares79egypt



( امتع اوقاتى هى التى أقضيها فى جنبات نادى الفكر العربى فهو بحق يضم زبدة العقول العربيه على شبكة الأنترنت)

مش معقول يا فارس انت جعلتنا ظاهرة فى الثقافة العربية...يبدو اننا نصنع تاريخا ونحن لا ندرى

عن علاقة الاصلاح الدينى فى اوروبا وعلاقته بالمسلمين فهذا امر جدى انت عندما تتحدث عن حوض البحر الابيض المتوسط وتفاعل الشعوب الواقعة حولة وبمساحة انتشار ورقعة احتكاك مذهلة امتدت من الاندلس ودارت دورتها الكاملة لتنتهى بالقسطنطينية فانت تتحدث عن عمق الحضارة الانسانية ... من منطقتنا تم تصدير الحكاية كلها المسيحية والاسلام ومنطقتنا هى اول متلقى لعنف وسلبيات وايجابيات الشاطىء الاخر من البحر الابيض المتوسط

للاسف ان فى السعودية وللان هذا التفكير العقيم

هؤلاء يعبدون الههم ببيتهم وبدون ازعاج لاحد

ماذا يضير السعودية اصلا ان يعبد اى شخص الله بمنزله؟؟

الا يكفيهم ان يعبد الشخص الله فى الخفاء رغم حقه فى حرية العبادة؟؟

حرام هذه الهمجية والتعدى على حقوق الناس

اقتباس:  فضل   كتب/كتبت  
fares79egypt



( امتع اوقاتى هى التى أقضيها فى جنبات نادى الفكر العربى فهو بحق يضم زبدة العقول العربيه على شبكة الأنترنت)

مش معقول يا فارس  انت جعلتنا ظاهرة فى الثقافة العربية...يبدو اننا نصنع تاريخا ونحن لا ندرى

اشكرك على المرور يا فضل
نعم نادى الفكر العربى ظاهره فى مستوى ثقافة الشباب العربى على شبكة الانترنت

فبعد 3 اعوام من الضلال والتيه فى شبكة الأنترنت نزلت على عدالة السماء وانا ابحث عن موضوع عن سلامه موسى وعثرت على النادى ولا وجه للمقارنه أطلاقا بأى منتدى آخر يكتب فيه هواه

كما اشكر ادارة المنتدى على الصمود امام غزوات المجاهدين (شاهدت ذلك بنفسى )

اقتباس:  فضل   كتب/كتبت  
 
عن علاقة الاصلاح الدينى فى اوروبا وعلاقته بالمسلمين فهذا امر جدى انت عندما تتحدث عن حوض البحر الابيض المتوسط وتفاعل الشعوب الواقعة حولة وبمساحة انتشار ورقعة احتكاك مذهلة امتدت من الاندلس  ودارت دورتها الكاملة لتنتهى بالقسطنطينية فانت تتحدث عن عمق الحضارة الانسانية ... من منطقتنا تم تصدير الحكاية كلها المسيحية والاسلام  ومنطقتنا هى اول متلقى لعنف وسلبيات وايجابيات الشاطىء  الاخر من البحر الابيض المتوسط  

هناك بعض المصطلحات التى تلخص هذا الأمر (ارجو تزويدى بها حتى استعرض بها فيما بعد:23: )

عندما قدم الفكر الأشتراكى صوره أفضل للحياه مما كان يحياها الناس حين ذلك وعندما تم تنفيذ هذا الفكر من خلال الثوره البلشفيه شكل هذا قوة ضغط على اوربا الغربيه بشكل خاص وعلى الرأسماليه بشكل عام فأضطرت الرأسماليه الى تقديم تنازلات عظيمه ما كانت تحلم نقابات العمال بالحصول عليها لو لم يكن هناك ضغط الأفكار الأشتراكيه الذى اجتاح العالم فى بداية القرن الماضى ... وبذلك تكون الأشتراكيه قد قدمت أكبر خدمه للبشريه وللرأسماليه فى نفس الوقت بينما لم تطور الأشتراكيه من نفسها ظنا منها انها وصلت الى الكمال وهكذا صعدت الرأسماليه وهوت الأشتراكيه
وكذلك الأمر بالنسبه للمسيحيه والأسلام

فالفضل الأول فى تطور المسيحيه وخروجها من شرنقة القرون الوسطى يرجع الى مارتن لوثر كينج
فضغط المذهب البروتستانتى وما اشتمل عليه من أصلاحات أدى الى ان تراجع الكنيسه الكاثوليكيه موقفها وان تبدأ فى الأصلاح قبل أن تجتاح البروتستانتيه اوربا بالكامل

ولو قارنا بين الأصلاحات التى أدخلها مارتن لوثر كينج على العقيده الكاثوليكيه سنجد ان فيها الكثير من تعاليم الأسلام
مثل أن أى مسيحى يستطيع ان يؤم رفاقه فى الصلاه واباحة الزواج لرجال الدين ورفض أى وساطه بين الانسان والله ومن اراد التوبه فبابها مفتوح لا يحمل مفتاحه كاهن أو قسيس او حتى بابا
وتسرب هذه الأفكار الى اوربا كان عن طريق الأندلس وفلسفة ابن رشد
وما يدعوا للدهشه ان التاريخ يعيد دروسه ولكن فقهاء الأسلام لا يعون
قد يعون صلة الأسلام بأصلاح المسيحيه ولكنهم لا يعون أن عليهم الآن ايضا اصلاح الأسلام بعد ان سبقتهم المسيحيه بخطوات واسعه
فالتطور هو سنة الحياه وكما ظنت الأشتراكيه انها وصلت الى الكمال .
يوجد بعض المسلمين من يظن ان الاسلام كامل من قبل أن يخلق الله الارض من عليها !!!!!!!!!!!




[CENTER][/CENTER]

فارس

(( يوجد بعض المسلمين من يظن ان الاسلام كامل من قبل أن يخلق الله الارض من عليها !!!!!!!!!!!))

يا عزيزى اى منظومة دينية هى منظومة فكرية نهائية وتستمد شرعيتها من علاقتها بالمطلق وهى بهذه الصيغة لا تقبل التغيير الجوهرى مهما جرى من محاولات قد تنشا عنها حالات انشقاقية هنا وهناك تفقد اهميتها بسرعة فالتيار المركزى يستمر كمركب حاسم


لا اعتقد ان هذا الموضوع يجب ان يزعجنا بتاتا فالدين بحد ذاته كمنظمومة نصوص وطقوس لا يمكن ان يكون مشكلة

لكن المشكلة هى فى علاقة الدين بهياكل المجتمع السياسية وهذا هو الجانب الجوهرى الذى يجب تركيز الجهود تجاهه وليس الخوض فى صندوق العجب المتمثل بالطقوس والنصوص الدينية او الخوض فى ضمائر الناس وقناعاتهم الاخلاقية هذا مضيعة للوقت لها طابع المراهقة وتولد الكراهية والانشقاق

المهم ان نبدا ارساء مؤسسات حديثة لها طابع ديمقراطى علمانى