الامام على بن موسى بن جعفر بن محمد بن على بن الحسين بن على بن ابى طالب عليهم السلام.
هو الامام الثامن من الائمة المعصومين و لقبه الامام الرضا.
حاولت الدولة العباسية ان تطعن بالمذهب الشيعى الاثنى عشرى فكانت تسلط علماء الدولة المسلمين لمحاولة افحام الامام المعصوم بسؤال يبطل بذلك امامته و يكونوا بذلك قد ابطلوا المذهب و الامامة .
و لكنه عليه السلام افحمهم جميعا و اظهر جهلهم مقابل علمه .
فاستعانت الدولة العباسية بعلماء الديانات الاخرى فى الدولة و رتبت الدولة العباسية مناظرة بين الامام و علماء الديانات الاخرى رائعة و ممتعة و اليكم ما حدث فيها .

http://www.youtube.com/watch?v=zpS4MqRnD7w

http://www.youtube.com/watch?v=bJUkKxh06zw&NR=1

اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار

(02-24-2010, 01:35 PM)بوشاهين البحراني كتب:  

(02-24-2010, 02:10 AM)على نور الله كتب:  اخى الفاضل مواطن مصرى
الروايات الشيعية ذكرت هذه الحادثة , و فى عصرنا الحديث فقط عندما اصبح العالم قرية صغيرة اكتشفنا ان الحادثة موثقة فى التاريخ الانجليزى ايضا و هذا دليل من جهة محايدة لا علاقة لها بالاسلام لا من قريب و لا بعيد تشهد على هذا الحدث .
دلالات هذه الحادثة موضوع اخر ساكتب عنه فيما بعد

و نحن في إنتظار هذه الروايات الشيعية !

أيوه كده يا علي , إيديييهم من روايات جعفر الصادق و الباقر عشان يصدقوا كلامك ...

إديييلووووو

الزميل علي

هل تعلم أن معظم روايات الشيعة هي مجرد عبارات و بعض كلمات و جمل ألفها بعض الصفويين و ألصقوها بالباقر و الصادق و حتى علي بن ابي طالب لأهداف تخدم الدولة الصفوية لا أكثر .
(( إقرا كتاب وعاظ السلاطين - للدكتور علي الوردي )) مثلآ و هناك غيره من الكتب لمن يريد ان يجرد عقله من الكذب و الدس و التلفيق.

كتاب خطبة البيان , ((( المنسوب ))) لعلي بن أبي طالب , هو واحد من أكثر الكتب التي يشك العديد من المؤرخين في نسبها الصحيح لعلي .

و كما ترى يا أخ علي فإني في مشاركة سابقة طالبتك بمصادر الروايات الشيعية التي إدعيت حظرتك انها قالت كذا و كذا , غير اني حتى الآن لم أرى اي شيء منك يثبت ما تتدعي , هل تريد أن تظلل الزملاء هنا أم ماذا ؟

أتعلم يا أخ علي ان أكثر ما أستغربه منك هو إدعائك بأنك كنت سني و من ثم تحولت الى شيعي !
و هل المذهب الشيعي بإعتقادك هو طريق النور أم ماذا ؟

أنا كنت شيعيآ منذ الولادة ومن أب و أم شيعيان و تربيت في بيئة شيعية و وسط الحسينيات أيضآ ,كما إني متأكد من أن البيئة التي تعيش فيها أنت حاليآ لا تضاهي البيئة التي عشت فيها أنا من ناحية التمسك بالتشيع حتى آخر لحظة.
غير اني توجهت الى طريق النور و الحق بعد أن تركت هذا المذهب و بعد أن صدع رأس من روايات الصادق و الباقر و الرضا , و واقعة الطف أيضآ التي يعتبرها الشيعة ملحمة الفداء و الوقوف في وجه الظلم المتمثل في معاوية ( طز فيه ) غير ان واقعة الطف ليست أكثر من خدعة و خيانة من أهل الكوفة للحسين !

رجاء لا تفهم من كلامي أي سوء كما أنني لا أرغمك على تغيير مذهبك , فلك الإعتقاد بما شئت.

الزميل بو شاهين :
يا اخى عندما حاورناك وجدنا انك لا تمت للشيعة بصلة اذ انك لم تعرف ابسط خصوصيات الشيعة التى يعرفها اى مطلع على شؤون الشيعة , يعنى حضرتك لا تصل الى درجة المطلع فى شؤون الشيعة , فصدقنى انت تصيب اى شيعى بالضحك عندما تدعى انك شيعى سابق.
بالرغم من ذلك لا يعنينى مطلقا ما تدعيه الا فى حالة تكرارك لهذا الادعاء .
انت تخاطب الشيعة من خلال مواقع وهابية تناصب العداء للشيعة , و لم اقرا لك اى نقد ذاتى منك للشيعة , فما حاجتك للنقل من مواقع وهابية اذا كنت انت شخصيا قد عشت فى وسط شيعى ؟؟؟
على كل حال
انت طلبت روايات شيعية تدل ان السماء امطرت دما , راجع طلبك للرواية و الذى اعدته هنا مرة اخرى و اقراه و انظر الى اسلوب المسخرة الذى قدمت فيه طلبك , و عندها ستعلم اننى قررت ان لا اجارى المسخرة و اكتفى بتجاهلها .
اتعجب ان تدعى كونك شيعيا سابقا و لا تعلم هذه الروايات بنفسك , فمسالة ان السماء امطرت دما من المسائل التى يتهكم فيها الوهابيون على الشيعة .
بالنسبة لسؤالك هل المذهب الشيعى هو طريق النور اجيبك بنعم هو طريق الهدى و النور .
و اخيرا
اتهامك لهذه الروايات بانها من وضع الصفويين يضحك اى انسان له ادنى معرفة بالمراجع و الروايات الشيعية و حتى اعتى الوهابيين نصبا للعداء لا يدعى هذا الهراء احتراما للقارق التاريخى الذى تجهله .
شوف كيف انت ترهف خارج الموضوع و تخلط الحابل بالنابل
انا موضوعى مناظرة الامام الرضا عليه السلام مع اهل الديانات الاخرى و انت ذهبت الى امطار السماء دما و واقعة الطف و الصفويين و خيانة اهل الكوفة

اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار

(03-07-2010, 12:06 PM)على نور الله كتب:  الزميل بو شاهين :
يا اخى عندما حاورناك وجدنا انك لا تمت للشيعة بصلة اذ انك لم تعرف ابسط خصوصيات الشيعة التى يعرفها اى مطلع على شؤون الشيعة , يعنى حضرتك لا تصل الى درجة المطلع فى شؤون الشيعة , فصدقنى انت تصيب اى شيعى بالضحك عندما تدعى انك شيعى سابق.

مرة أخرى يضيع الزميل علي عن محور الحوار ككل مرة و لا أدري حقآ لماذا هو العضو الوحيد هنا في النادي الذي لا يفهمني , أعتقد ان هناك سببان اما انه بحريني شيعي أو حساوي شيعي ( اي شيعي من منطقة الاحساء في السعودية ).

عالعموم استمر يا اخ علي في ( قص و لصق ) الهرطقات الشيعية و انا ساطلب من الاله رع ان يوفقك.

إيدييييهم يا علي من صواريخ
الصادق و الباقر و الكاظم

اقتباس: مناظرة الإمام الرضا عليه السلام مع الديانات الأخرى

يا أخ علي

هل اصبح اعضاء نادي الفكر يطلعون على المناظرات الدينية

من خلال المسلسلات التليفيزيونية ويأخذون معلوماتهم زي ما المخرج عايز


بالمناسبة لماذا يضعون على وجه الامام نور يخفي وجهه

رغم ان هناك صور مرسومة لوجه الامام علي وكذلك للحسين

اقتباس:حاولت الدولة العباسية ان تطعن بالمذهب الشيعى الاثنى عشرى

ما هو رأي رسول الله الأعظم في المذهب الشيعي الإثنيعشري؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟؟ ؟؟!
هل محمد ( ص ) شيعي اثني عشري؟

هل علي رضي الله عنه شيعي اثني عشري ؟
وأيهما أفضل عند الله عليٌ أو المهدي؟

---

اقتباس:موسى بعصى ثعبانه...لسحر جمالك يخضع
داوود تكسر درعه...شوقك لو انه يدرع
ايوب لو يتصبر .... صبرك محبتك يجزع

هؤلاء رسل اصطفاهم الله تعالى بالرسالات السماوية ومكنهم من إظهارها وروى قصصهم في القرآن الكريم،
فمن هو الذي يخضع بعصاه ؟ ولمن ؟
?how do you know that

الزميل فودكا :
هذه اللقطة تمثيل لنص رواية موثقة لمناظرة الامام الرضا عليه السلام مع اهل الديانات الاخرى .

اما بالنسبة للنور و ليس الوجه بالرغم من وجود رسمات
اولا: الرسم موجود للامام على عليه السلام و الامام الحسين عليه السلام لاسباب خاصة .
ثانيا: هناك اختلاف فقهى فى مسالة الرسوم او اظهار وجه تمثيلى للائمة و الانبياء
فلا يقبل بالرسوم او اظهار الوجه الا القلة من الفقهاء
و لذلك فالافلام تراعى مسالة الاختلاف الفقهى

اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار