فودكا

الأولويه للنص

على قدر علمى لم اطلع و لم اسمع بنص شرعى يحرم او ينهى عن الاطلاع او النظر الى الرسومات او الاوثان بغرض الاطلاع ليس اكثر

اما فى حال وجود نص شرعى يحرم ما سبق فانا اتوب الى الله و اتوقف عن الاستمرار فيه ( بشرط وجود تحريم يستند الى نص شرعى )

(06-13-2010, 11:22 AM)الزعيم رقم صفر كتب:  اما فى حال وجود نص شرعى يحرم ما سبق فانا اتوب الى الله و اتوقف عن الاستمرار فيه ( بشرط وجود تحريم يستند الى نص شرعى )

يا زميل
انا لم اطلب ان تتوب او تتوقف عن الاستمرار
انا كنت استفسر فقط
مع تقديري

(06-14-2010, 12:07 AM)vodka كتب:  

(06-13-2010, 11:22 AM)الزعيم رقم صفر كتب:  اما فى حال وجود نص شرعى يحرم ما سبق فانا اتوب الى الله و اتوقف عن الاستمرار فيه ( بشرط وجود تحريم يستند الى نص شرعى )

يا زميل
انا لم اطلب ان تتوب او تتوقف عن الاستمرار
انا كنت استفسر فقط
مع تقديري

بكل تأكيد أنت لم و لن تطلب منى التوبه

و انا لم و لن اتوقف او اتوب عن شئ لم استوضح اصله

سؤالك واضح و ردى واضح و شكرا لك على الاهتمام

(06-13-2010, 11:22 AM)الزعيم رقم صفر كتب:  فودكا

الأولويه للنص

على قدر علمى لم اطلع و لم اسمع بنص شرعى يحرم او ينهى عن الاطلاع او النظر الى الرسومات او الاوثان بغرض الاطلاع ليس اكثر

اما فى حال وجود نص شرعى يحرم ما سبق فانا اتوب الى الله و اتوقف عن الاستمرار فيه ( بشرط وجود تحريم يستند الى نص شرعى )

علي النعمة من نعمة ربي يا عبدالمعطي إنك عسل ...

أنا اخترت الطريق المعاكس فحيثما يوجد "نص شرعي" فإنني أسعى كي أخالفه ما دام لا يتعارض مع "عقلي"، وأستغفر ربي طبعاً على ذلك، ولكني أعاتب "أبو عيسى" وألومه أيضاً لأنه وضع لي عقلاً في رأسي، وعقلي يأمرني ألا أطيع النص الشرعي إلا بما يتوافق معه، فهل أخالف عقلي أم أخالف النص؟
العقل مقدم على النص بالتأكيد لأنك "بعقلك" تميّز النص وشرعيته، بينما لو لم تكن عاقلاً فإنه لا معنى لوجود النص الشرعي في حياتك، فأنت لا تستطيع أصلاً "عقله" و"تمييزه" و"فهمه" و"استيعابه".

مجرد خاطرة ما تاخدش بالك يا "زعيم" وركزّ في النص (بفتح النون أو ضمها .. مش مهم ) ...

واسلم لي
العلماني

العلمانى

بعد ثبوت الوهية النص ( باستخدام العقل ) يجب التسليم بصحته بعد اثبات الوهيته

الخلاصه ان كلام الله فوق تفكير الانسان

نص القران الكريم فوق العقل يا علمانى

و صحيح الحديث الشريف فوق العقل يا علمانى

و لو قام الانسان مستخدما العقل لاثبات ان هناك نصا صحيحا محكما خطأ يبقى الخطأ فى العقل و ليس فى النص

إنتهى