برأيي الشخصي

ان كل ملحد هو لاأدري (اللأدرية)
بمافي ذلك الملحد القوي (الأيجابي)

لكن اللأدري ليس بالضروة يكون ملحدا

لأن الملحد مهما كان ذو ثقافة وامتلك من تفسيرات علمية وفلسفية لقناعاته
في النهاية هو في الحقيقة لايعلم عن امور معينة يشترك
فيها مع اللاأدري
وبدرجة ما مع اللاديني وحتى أحيانا مع المؤمن ( الذي يتبع دين ما) المنصف مع نفسه

مثلا الملحد واللاأدري
كلامها يجهلان من اين اتت البذرة الكونية (نظرية الأنفجار العظيم )
متى ابتدأ الزمان
ماذا سيحدث للكون بعدما ينتهي عمره
وعلميا بحسب بعض النظريات
ان كوننا الآن في مرحلة احتضار - بالطبع هو احتضار سيدوم مليارات السنين
وقبل نهاية الكون بكثير (كذا مليار سنة ) ستنتهي الحياة على الأرض بكافة اشكالها


اذا ماذا بعد ؟؟؟

لااتصور ان احدا يملك جوابا لهذا السؤال لاملحد ولا لاأدري

اي ان الملحد في الحقيقة هو لاأدري بشكل او بآخر

هناك ملحد ( لا ادري )

وهناك ملحدين ( لا ادريين ) + ( بعثيين )

وهناك ملحدين ( لا ادريين ) + ( شيوعيين )

وهناك ملحدين ( لا ادريين ) + ( ليبراليين )

(10-21-2010, 11:24 AM)بوشاهين البحراني كتب:  هناك ملحد ( لا ادري )

وهناك ملحدين ( لا ادريين ) + ( بعثيين )

وهناك ملحدين ( لا ادريين ) + ( شيوعيين )

وهناك ملحدين ( لا ادريين ) + ( ليبراليين )

الفكرة ان كل ملحد في النهاية هو لاأدري - هل توافقنى الرأي

الإلحاد الحقيقي الذي تتحدث عنه لا يختلف في نظري كثيراً عن الإيمان
لأنهم الأثنين مبنيين على أوهام و إفتراضات
فكما لا يوجد دليل لوجود الإله لا يوجد دليل لعدم وجوده
مهما وصل الملحد إلى إجابات مادية على أسئلته فسوف يصل إلى حدود لا يمكن للعقل أن يتجازها و أسئلة لا سبيل للإجابة عليها

(10-21-2010, 04:45 PM)K a M a L كتب:  الإلحاد الحقيقي الذي تتحدث عنه لا يختلف في نظري كثيراً عن الإيمان
لأنهم الأثنين مبنيين على أوهام و إفتراضات
فكما لا يوجد دليل لوجود الإله لا يوجد دليل لعدم وجوده
مهما وصل الملحد إلى إجابات مادية على أسئلته فسوف يصل إلى حدود لا يمكن للعقل أن يتجازها و أسئلة لا سبيل للإجابة عليها

هذا ماعنيته (بالأحمر )
ولذلك الملحد في النهاية هو لاأدري - حتى بدون ان يشعر
على الأقل حاليا في هذا الزمان


اختلاف الملحد عن الأيمان
هو انه (حسب مايقول الألحاد ) ان الإلحاد هو عدم الأيمان بشيء
سواء خالق او معبود اوآلهه

لكن الأيمان واقصد الأيمان الديني
يثبت ان هناك خالق واسمه كذا وصفاته كذا وكذا وانه خلق الكون بالصفة او الطريقة الفلانية
ويجب علينا تعبده وفقا للدين الفلاني بالطريقة الفلانية

اما الأيمان اللاديني
سواء خلوقية - ربوبية - الوهية او غيرهم

يعتقد بل حتى يجزم بأن هناك خالق بطريقة او بأخرى لهذا الكون بمافيه
بصرف النظر عن ماهيته او صفاته او اين يوجد او من اين اتى وباقي الأسئلة التي تطرح
نفسها تلقائيا في مثل تلك النقطة