نحيا ونتأمل

نقرأ ونتعلم

نواجه الكثير من الأفكار

اضطرابات وصراعات تهاجم الانسان

العقل هو الداهية الكبرى فى هذا الكون

لغز محير لا يستطيع أحد إيجاد حدود له

يسبح فى بحار الأفكار

ويطير فى سماء التساؤلات

العقل كالصقر دائما يحلق فى السماء لا يهبط سوى للقبض على فريسته

لا يسمح لنفسه الهبوط إلى أرض الاقتناع إلا بالدلائل الواضحة كظهور الشمس فى كبد السماء

راقت لى مؤخرا بعض الأشياء التى وجدتها

أحببت أن أعمل على تجميعها

ونتناقش سويا
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الدين ... الوطن
=========

كثيرا ما نسمع عن عبارات كثيرة تملك تلك المصطلحين الثمينين

الدين :-
=====
عبارة عن تعاليم يدين بها الفرد نفسه على فعلها طالما ظل على قيد الحياة

الوطن :-
=====
شئ يحوى تجمعات من البشر تحيا عليه


لعل هذا أبسط مفهوم لهما والاكثر إختصارا

ولكن هل يمكن إحداث أوجه للتشابه بينهما ؟؟؟

من أكثر أوجه التشابه بينهما وأقلها ندرة هى :- ( الإجبار وليس الاختيار )

المرء يولد لا يختار أى وطن يحيا به

لا يختار أبويه الذين يرافقونه فى مراحل عمره المبكرة

أشياء كثيرة على ها النحو

وهى تنطبق على الجميع

فلم ولن نسمع عن طفل إنتقى رحم معين ليهبط منه !!!


الوطن :- ( معظمنا )
============
القاعدة :- هى الكلمة التى تنطبق على كافة أى أمر

استثناءات القاعدة :- هو كل ما يخالف القاعدة ولكن بنسبة بسيطة إذا ما قورنت بالقاعدة نفسها

الأغلبية تقضى حياتها على الوطن التى ترعرعت عليه منذ الصبا

وعندما أٌتقول بلفظ الأغلبية أعنى القاعدة

=======================

وأقل من الأغلبية من يهاجر ويمكث بقية حياته إلى المكان الذى هاجر إليه

وعندما أذكر لفظ أقل أعنى الاستثناء لها
____________________________________________________

الدين :- ( معظمنا )
==========

كثير منا يولد ويتبع الديانة التى عليها أبويه وأهله

ومنذ مراحل الصغر يعملون على تلقينه الدروس والخطب والكتاب المقدس للديانة

ثم يحرصون على التزام أبنائهم بتعاليم الدين الذى ينتمى إليه

حتى ينضج المرء

وقد أصبح الدين من الأساسيات التى يحيا عليها المرء

وعندما أعنى بالكثير :- أى القاعدة

================

نسمع أقل نسبة منها عن فولان تنصر وفولانة أسلمت وفولان ارتد واتبع اليهودية

وأشياء كثيرة على هذا النحو من تغيير الديانات

وعندما أعنى بأقل أى استثناءات القاعدة

=============================================

الخلاصة :-
======
أن الدين يشبه الوطن ... فكلاهما موروث

ووجود بعض الاستثناءات لا يعيرها أهمية

فزيادة الدين تترتب على حامليه من الناس

وليس بالإقتناع والبلاغة وتلك الأمور

كلما زاد موروثى الدين ... زاد انتشاره

=======================================

أؤيد قولى بحديث عن الرسول محمد :-
======================

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "تناكحوا تكاثروا فإني أباهي بكم الأمم حتى بالسقط"

وفى رواية أخرى :-
==========

( تناكحوا تناسلوا فإني أباهي بكم الامم يوم القيامة، حتى بالسقط )

اقتباس:الأخ أحمد كتب
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "تناكحوا تكاثروا فإني أباهي بكم الأمم حتى بالسقط"

المرجو من الإخوة الذين يدعون انهم يفهمون ما لا نفهم ويعلمون ما لا نعلم .ان يشرحوا لنا بأي شيئ سيباهي بنا الأمم ولهم جزيل الشكر.

(07-28-2011, 03:37 PM)anass كتب:  المرجو من الإخوة الذين يدعون انهم يفهمون ما لا نفهم ويعلمون ما لا نعلم .ان يشرحوا لنا بأي شيئ سيباهي بنا الأمم ولهم جزيل الشكر.

أعتقد أن المباهاة تكون بكثرة العدد

وهذا يعنى ان زيادة الدين تترتب على حامليه بالوراثة

وهذا واضح من الحديث ومن الواقع العملى فى الحياة

فقضية التوارث الدينى تثير العديد من الشكوك

أحمد أية الله

عليك اللحمه , هل تدعو ألى دين جديد , ويحك وثكلتك أجلينا جولي

اقتباس:وفى رواية أخرى :-
==========

( تناكحوا تناسلوا فإني أباهي بكم الامم يوم القيامة، حتى بالسقط )

أمر قثم الناس أن يفعلوا ما فعل فهو يحب النكاح لدرجة الهوس !!

وأنا أريد سببا واحد يبيح له زواج زينب بن جحش ؟؟ والتي بسببها انزل أية الحجاب !!!

ما هو هذا المنطق ؟؟

هذا والله ولي الناكحين


نسيت أن أخبر أية الله أحمد , إذا كنت تحب الروايات أنصحك بفيكتولر هوجو ( رواية البؤساء مع جان فالجان ) وإذا تحس أنها رخمه أوي شوف الفلم , وأدعيلي عند اللات والمعزه

اقتباس:الخ امد كتب
أعتقد أن المباهاة تكون بكثرة العدد

وماذا عن الأخلاق والمعاملات؟

(07-29-2011, 06:01 AM)الجوكر كتب:  أحمد أية الله

عليك اللحمه , هل تدعو ألى دين جديد , ويحك وثكلتك أجلينا جولي

هههههههههههههههههههههههههههههههههههه
مشكلة من مشاكل الزمن يا جوكر
وايه اللى دخل إنجلينا فى كلامنا
ههههههههههههههههههههههههههههههه

(07-29-2011, 06:01 AM)الجوكر كتب:  أمر قثم الناس أن يفعلوا ما فعل فهو يحب النكاح لدرجة الهوس !!

وأنا أريد سببا واحد يبيح له زواج زينب بن جحش ؟؟ والتي بسببها انزل أية الحجاب !!!

ما هو هذا المنطق ؟؟

لا أظن الأمر متعلق بالنكاح

ولكن أظنه كثرة حاملى الدين

(07-29-2011, 06:01 AM)الجوكر كتب:  نسيت أن أخبر أية الله أحمد , إذا كنت تحب الروايات أنصحك بفيكتولر هوجو ( رواية البؤساء مع جان فالجان ) وإذا تحس أنها رخمه أوي شوف الفلم , وأدعيلي عند اللات والمعزه

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

لا تعليق

---

(07-29-2011, 02:03 PM)anass كتب:  وماذا عن الأخلاق والمعاملات؟

المثل المصرى يقول :- الكثرة تغلب الشجاعة
فكثرة الشئ دلالة على صلابته
وقد دعا الله المسلمين إلى التجمع والتوحد
ونهاهم عن التفرقة
( واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ) ( آل عمران )
فالتكتل والكثرة دائما مصدر قوة
فضلا على تأثيرها وذيع الصيت والشهرة ... إلخ

الأخلاق والمعاملات دائما ما يضيعها العباد فى الذنوب والمعاصى
فقاعدة :- كل إنسان خطاء
تمحى كون الأخلاق والمعاملة آدتان للمباهاة