(01-15-2010, 01:54 AM)-ليلى- كتب:  اللى عايز يخرب مصر عارف ان دا الشىء الوحيد اللى هيخربها
علشان كدا لازم ينبش فى الفتنة الطائفية و يحولها لخراب
اتمنى نفوق قبل ما تبقا خراب بايدينا
و نواجهة المشكلة بشكل صحيح من غير ما نحط رؤوسنا فى التراب و نقول كل شىء تمام

الأخت الكريمة ليلى .
مرحبا بمرورك ودعمك ..
قضية السلام الإجتماعي و المواطنة المصرية و مقاومة التمييز الطائفي ضد المسيحي المصري ، هي قضية جوهرية أعطيتها الكثير من وقتي و جهدي و حماسي و أعصابي ،و لن أبخل أن أعطيها دمي عند الضرورة ، فالمسيحي المصري ليس هو الآخر الذي أحبه ، بل هو جزء من كياني كمصري وطني .
إن العلماني الحقيقي لا يميز بين الناس على أساس العقيدة ، و الليبرالي سيحترم التنوع و يراه ثراء ،وهو يبحث عن الحكمة في عقيدته الدينية و لدى الآخرين .
هناك الكثير من القضايا التي غيرت أفكاري حيالها ،و لكن هناك قضيتين بقيتا صامدتان ، نفس المواقف منذ الصبا حتى اليوم ،و بنفس الوضوح .
قضية المساواة التامة بين المواطنين المسلم و المسيحي على قدم المساواة ، و قضية المساواة التامة بين المرأة و الرجل على قدم المساواة ..و عندما تخلت المرأة الإسلامية عن حقوقها بقيت مخلصا لتلك الحقوق ، ولو تخلى المسيحيون عن حقوقهم سأبقى مخلصا لها ، فالمبادئ تسمد أخلاقياتها من صدقيتها و جمالها ،و ليس من نفعها أو مكاسبها .
أشكرك مرة اخرى و تحياتي .

الأخ المروءة و الشهامة .
مرحبا بك .
يا صديقي أتمنى ألا نكون أسرى تجربة واحدة ولا لحظة واحدة ، شد ما أتمنى ألا نحمل خلافاتنا من شريط لاخر ، خاصة نحن لا نتعامل مع أشخاص بل مع أفكار ،و الأفكار سريعة التغير ، و لو طالت أيامك في النادي كما آمل ، لعجبت من تغير أفكار الزملاء من النقيض إلى النقيض .
إني من الذين يرون أن الإنقسام الحالي في العالم و العالم العربي – الإسلامي خاصة ، هو انقسام رأسي فكري ،و ليس إنقساما أفقيا على أساس الهوية الوطنية ، الإنقسام الرأسي الممتد في العالم الإسلامي كله هو بين مجموعتين .. أقلية علمانية تسمد مرجعيتها الثقافية و المعرفية و الأخلاقية من الحضارة الإنسانية المعاصرة ، و أغلبية سلفية إسلامية تستمد مرجعيتها من التراث الإسلامي ، لهذا فالهويات الوطنية لا تمثل أهمية تذكر ،أشعر بالإنتماء إلى كافة الحداثيين و العلمانيين في العالم كله ،و أشعر بالنفور و الرفض لكافة القوى و التجمعات الدينية ، هذا هو الموقف الذي أتوقعه من كافة العلمانيين ، فلست أفهم كيف أدعم حماس ، حزب الله ، تنظيم القاعدة ، الجماعات الإسلامية ، و الحكم المحافظ في طهران ؟، هذا يبدوا لي تناقضا لم أفهم كيف يمارسه البعض ، حتى بدعوى العداء لإسرائيل ، فليس من الحكمة أن نعالج الأمراض حتى المستعصي منها بزرع خلايا سرطانية ؟.إني أنتمي لفتح و موسوي و النظم في مصر و جزائر وسوريا و ... ضد حماس و احمدي نجاد و الإخوان و الجماعات الإسلامية و جبهة الإنقاذ و ... ، أما من يطالبوننا بالحياد بين فتح و حماس مثلآ ، فلا أعرف عندئذ متى نخدم المبادئ و نصونها ؟.
هناك فرعية أتمنى أن تكون في الخلفية عند التعرض للسياسة الداخلية في أي بلد عربي آخر ، بما في ذلك مصر ، نحن لا نعرف التعقيدات المحلية في البلاد العربية ، مهما ادعينا من مشاعر قومية او دينية ، و لهذا لا أحبذ أن نقحم أنفسنا في المشاكل الداخلية للبدان العربية الأخرى ،طبعا الأمر يختلف في القضايا العربية البينية ، أو في الصراع بين القوى التنويرية و الأصوليين . منذ سنوات شاركت في موضوع مخصص لتحية الجيش العربي السوري ، و لأن لي فيه أصدقاء و زملاء قدامى ، عبرت عن اعتزازي بجيش عربي شقيق ، و كم كانت دهشتي أن فوجئت بالنيران تفتح علي من سوريين !، فهم يرون هذا الجيش أداة للقمع البعثي و ليس جيشا وطنيا !، بعد سنوات تطوع هذا صديق من الذين لعنوني لدفاعي عن الجيش السوري ،و طرح موضوعا لتحية الجيش السوري العربي الصامد !، هكذا يتصرف العرب و تعمل المنتديات ، فلا داعي لإثارة الحساسيات ، فلن يقرأ أحد هجومك على نظامه سوى هجوما على شعبه ، صدقني العرب كلهم لا يختلفون في هذه النقطة ، لهذا أتمنى أن نرى الحصى في عيوننا و أن نزيله قبل أن نهتم بالرماد في عيون الآخرين .
هناك الكثير من التعقيدات الداخلية لا تبدوا واضحة للعيون الخارجية .
في مصر مثلآ .. هناك البعض و أنا منهم أصبح حساسا لأي نقد يصب في مصلحة الإخوان المسلمين و الإتجاهات الإسلامية ، بالتالي فلا يمكن أن نفهم مواقف قطاع من المثقفين المصريين سوى من منظور العداء التام للأصولية ، لدينا سوابق تاريخية في إيران و ألمانيا النازية ، عندما خدم أعداء النظم الفاشية تلك النظم بحماقاتهم ، كما فعل الشيوعيون الألمان و الإيرانيون تحديدا ،إن أسأل عند اتخاذ أي موقف سؤالآ مبدئيا .. ما هو تأثير ذلك على دعم الإخوان في مصر ؟، ما هو موقف البرادعي أو عمرو موسى من الإخوان و الإسلاميين ، هل سيؤدي هذا التغيير أو ذاك إلى تقوية العلمانية أو سحقها , هكذا .
طبعا لن أنسى أن أشكرك على حسن ظنك بي ، و لكني أيضا لا أرى أني مقياس للصواب ، أنا أكتب في القضايا الثقافية التي تهمني فقط ، و لكني لا أفرضها على الاخرين ، أفهم أن تكون القضايا السياسية الجارية هي الأهم عند البعض ،و أفهم أن تكون كرة القدم كل إهتمام شريحة من الناس ،و لكني لا أملك ترف الإهتمام بكلاهما .