ما تزال سطوة القرآن على عقول ملايين المسلمين تحيرني ، وما زلت أندهش من عقول ممتازة في العلوم ، وفي القدرة على التحليل الموضوعي / المنطقي للقضايا العارضة ، لكنها - العقول - تكف فجأة عن أي عمل حين يدخل الدين على الخط ، فتجد أصحابها يسلمون بكل ما تلقوه من شؤون الدين ، وتجدهم - إذا لزم الأمر - ينفضون أيديهم من موضوعيتهم ، ويسلمون أو يستسلمون لتعاليم الدين ونصوصه التي تتعارض مع موضوعيتهم ومع تفكيرهم المنطقي المعهود عنهم .
دفعني هذا ، ومنذ فترة ، إلى معاودة تأمل بعض سور القرآن بين الحين والآخر ، فلعلي أجد ما يزيل دهشتي ويبدد حيرتي ، فماذا لو كان القرآن خالياً من كل ما يتعارض مع التفكير العلميّ ؟ سأعذرهم إذن وإن لم أتفق معهم ، لكن أملي خاب وأنا أقرأ كلاماً لا يليق بعقل طفل في العاشرة ، فكيف يليق بالله العظيم ، فلا شيء سوى تأملات رجل بدوي من القرون الغابرة في الكون والحياة ، لديه فكرة جيدة عن محتوى التوراة والإنجيل ، يتقن السجع وتأليف العبارات ، دون أن يتقن نسج نص متماسك فكرياً وموضوعياً ، فنصه متناثر ، تقطعه كل حين عبارات الوعيد والتهديد ، إلى جانب عبارات التقريب والإغراء ، كأن الله واقف هناك ولا هم له سوى إرهاب الناس والتودد إليهم في الوقت نفسه ، ولعل سر المسلمين يكمن في تركيز محمد على سياسة العصا والجزرة هذه ، إذ لم أستطع العثور على عذر لمسلم عاقل متعلم غير أنه تمّ غسيل دماغه ، وسحق روحه ، حتى لم يعد قادراً على التوقف لحظة لمراجعة ترهات القرآن الصارخة في وجه العقل أوالعدم .

(01-12-2012, 12:33 AM)أبو فتوح كتب:  ما تزال سطوة القرآن على عقول ملايين المسلمين تحيرني ، وما زلت أندهش من عقول ممتازة في العلوم ، وفي القدرة على التحليل الموضوعي / المنطقي للقضايا العارضة ، لكنها - العقول - تكف فجأة عن أي عمل حين يدخل الدين على الخط ، فتجد أصحابها يسلمون بكل ما تلقوه من شؤون الدين ، وتجدهم - إذا لزم الأمر - ينفضون أيديهم من موضوعيتهم ، ويسلمون أو يستسلمون لتعاليم الدين ونصوصه التي تتعارض مع موضوعيتهم ومع تفكيرهم المنطقي المعهود عنهم .
دفعني هذا ، ومنذ فترة ، إلى معاودة تأمل بعض سور القرآن بين الحين والآخر ، فلعلي أجد ما يزيل دهشتي ويبدد حيرتي ، فماذا لو كان القرآن خالياً من كل ما يتعارض مع التفكير العلميّ ؟ سأعذرهم إذن وإن لم أتفق معهم ، لكن أملي خاب وأنا أقرأ كلاماً لا يليق بعقل طفل في العاشرة ، فكيف يليق بالله العظيم ، فلا شيء سوى تأملات رجل بدوي من القرون الغابرة في الكون والحياة ، لديه فكرة جيدة عن محتوى التوراة والإنجيل ، يتقن السجع وتأليف العبارات ، دون أن يتقن نسج نص متماسك فكرياً وموضوعياً ، فنصه متناثر ، تقطعه كل حين عبارات الوعيد والتهديد ، إلى جانب عبارات التقريب والإغراء ، كأن الله واقف هناك ولا هم له سوى إرهاب الناس والتودد إليهم في الوقت نفسه ، ولعل سر المسلمين يكمن في تركيز محمد على سياسة العصا والجزرة هذه ، إذ لم أستطع العثور على عذر لمسلم عاقل متعلم غير أنه تمّ غسيل دماغه ، وسحق روحه ، حتى لم يعد قادراً على التوقف لحظة لمراجعة ترهات القرآن الصارخة في وجه العقل أوالعدم .

فهل انت جاد في كلامك ؟؟ تقول

اقتباس:ما تزال سطوة القرآن على عقول ملايين المسلمين تحيرني

معقول هذا الكلام
طيب فاين السنة و السلف و التاريخ و اللغة و العلماء و الفقهاء ال البيت و الصحابة و و و و و و و..................... هؤلاء كلهم شركاء في تامل القرءان عند المسلمين ، فكيف تزعم و تقول القرءان "" سطوة القرآن على عقول ملايين المسلمين تحيرني """ ؟؟؟

و لو كان كلامك فيه واحد من المية صحة لما سمعنا بالالحاد

اذهب والف غير هذا الكلام الغريب العجيب الغير مطابق للواقع ابدا


و تقول ايضاً

اقتباس: إلى معاودة تأمل بعض سور القرآن بين الحين والآخر ،

فكيف تاملت القراءن ؟ و على اي طريقة من طرق المسلمون تاملت القرءان ؟؟
فهل من خلال السلف اللغة و اهل البيت ؟؟
ام من خلال الصحابة و العلماء من اهل السنة و الشيعة ؟؟
ام من خلال السنة و اجماع اهل المدينة ؟؟
ام من خلال الالحاد ؟؟ و هل الالحاد عنده لغة ؟؟

ارجوك قل لي كيف تاملت القراءن ؟؟؟



و سلام لك

لم أفهم أسئلتك واعتراضاتك أستاذ القيس . رجاء تكلم بوضوح وبلغة سليمة لأفهمك ، لعلك انفعلت أكثر مما يجب عند شخص ينوي الحوار .

(01-12-2012, 07:41 PM)أبو فتوح كتب:  لم أفهم أسئلتك واعتراضاتك أستاذ القيس . رجاء تكلم بوضوح وبلغة سليمة لأفهمك ، لعلك انفعلت أكثر مما يجب عند شخص ينوي الحوار .

الواقع يقول ان القرءان مهجور عند المسلمون منذ القدم ... ؟
فكيف اصبح عندك سر يسيطر على المسلمون ؟ "" ما تزال سطوة القرآن على عقول ملايين المسلمين تحيرني ""

و انت تقول انك تاملت القرءان ؟ فلا اعرف كيف تاملت القرءان وهناك مليار مسلم لم يتاملوا القرءان بعد ؟؟

هذا ما ابغي وهو انت يا اخي و اليك مثلا من القرءان

القرءان قد ذكر الضرب
مرة قال بالضرب للمثل
و مرة للحجر
و مرة للشجر
و مرة للارض
ومرة لنبي اسرائيل

فكيف ترى الضرب كما جاء في القرءان كونك تاملت القرءان كما قلت انت سابقا ؟؟؟

و عليك يا اخي ان ترجم هذا الكلام على الواقع اليوم """ ما تزال سطوة القرآن على عقول ملايين المسلمين تحيرني ""

و تحية لك

أخي العزيز العون ، تحية لك ..
لا أدري كيف توصلت إلى إهمال المسلمين للقرآن ، وهم يصلون خمس مرات في اليوم ، ويسمعون - إن كانوا غير حافظين له - الأئمة يتلون عليهم من آياته ، ويفسرون كثيراً منه في أيام الجمعة ، أضف إلى ذلك ما يتم إطلاقه عبر الفضائيات والنشر الالكتروني ، والتعبد بتلاوته في رمضان ،،، ثم تقول لي بكل ثقة إن المسلمين هجروا القرآن !!!!
على كل لم أقصد من سطوة القرآن على العقول ما ذهبت إليه أنت ، وإنما قصدت سطوة مضمونه خصوصاً ما يتعلق بالعذاب والثواب ، وقد ظننت أن ذلك واضح في عجالتي السابقة .
الضرب ، ذكرت للمفردة عدة دوال ، ولا أدري لم ، فالمفردة لا تستمد معناها ( خارج المعجم ) إلا من سياقها ، ولا أجد مشكلة في هذا .
أجيبك رداً على حيرتك حول كيفية تأملي للقرآن ، فأقول إنني أخذت أقرأ فيه بعين المتمعن المتأمل للمبنى والمعنى ، ولا علاقة لي بملايين المسلمين الذين لا يتأملون القرآن على حد زعمك . أتمنى عليك أن تخفف من آرائك القطعية التي ترميها بدون دليل ، فقط يسهل الحوار معك .

(01-17-2012, 08:46 PM)أبو فتوح كتب:  أخي العزيز العون ، تحية لك ..
لا أدري كيف توصلت إلى إهمال المسلمين للقرآن ، وهم يصلون خمس مرات في اليوم ، ويسمعون - إن كانوا غير حافظين له - الأئمة يتلون عليهم من آياته ، ويفسرون كثيراً منه في أيام الجمعة ، أضف إلى ذلك ما يتم إطلاقه عبر الفضائيات والنشر الالكتروني ، والتعبد بتلاوته في رمضان ،،، ثم تقول لي بكل ثقة إن المسلمين هجروا القرآن !!!!
على كل لم أقصد من سطوة القرآن على العقول ما ذهبت إليه أنت ، وإنما قصدت سطوة مضمونه خصوصاً ما يتعلق بالعذاب والثواب ، وقد ظننت أن ذلك واضح في عجالتي السابقة .
الضرب ، ذكرت للمفردة عدة دوال ، ولا أدري لم ، فالمفردة لا تستمد معناها ( خارج المعجم ) إلا من سياقها ، ولا أجد مشكلة في هذا .
أجيبك رداً على حيرتك حول كيفية تأملي للقرآن ، فأقول إنني أخذت أقرأ فيه بعين المتمعن المتأمل للمبنى والمعنى ، ولا علاقة لي بملايين المسلمين الذين لا يتأملون القرآن على حد زعمك . أتمنى عليك أن تخفف من آرائك القطعية التي ترميها بدون دليل ، فقط يسهل الحوار معك .

تحية لك

نعم يا اخي ! اذا انت هو انت و لا علاقة لك بغيرك مرحبا بك ؟

اقتباس: فأقول إنني أخذت أقرأ فيه بعين المتمعن المتأمل للمبنى والمعنى

طيب يا اخي

للمبنى والمعنى
كيف يكون للمبنى ؟
وكيف يكون المعنى ؟
حتى اضع كلامي فيكون واضحا لك

اقتباس:الضرب ، ذكرت للمفردة عدة دوال ، ولا أدري لم ، فالمفردة لا تستمد معناها ( خارج المعجم ) إلا من سياقها ، ولا أجد مشكلة في هذا .

يعني انت من اتباع المعجم ؟
فلماذا اذا خرجت عليه ؟؟
مع ان المصدر هو نفس المصدر و انت تقول هذا الكلام ... إذ لم أستطع العثور على عذر لمسلم عاقل متعلم غير أنه تمّ غسيل دماغه ، وسحق روحه ، حتى لم يعد قادراً على التوقف لحظة لمراجعة ترهات القرآن الصارخة في وجه العقل أوالعدم . ... اذا انت قد خرجت عن المصدر ؟؟
ام لديك مصدر اخر ؟؟ حتى تنظر القرءان ؟؟

ثم هنا سؤال و هو
فهل قال لك المعجم من هو هذا ""عربي ""الذي نزل القرءان بلسانه "" بلسان عربي مبين "" ؟؟

ام انك ترى ان المعجم هو يمثل لسان عربي ميبن ؟؟


اما قولك التالي

اقتباس:لا أدري كيف توصلت إلى إهمال المسلمين للقرآن ، وهم يصلون خمس مرات في اليوم ، ويسمعون - إن كانوا غير حافظين له - الأئمة يتلون عليهم من آياته ، ويفسرون كثيراً منه في أيام الجمعة ، أضف إلى ذلك ما يتم إطلاقه عبر الفضائيات والنشر الالكتروني ، والتعبد بتلاوته في رمضان ،،، ثم تقول لي بكل ثقة إن المسلمين هجروا القرآن !!!!

السبب هو وصف لا يدل على حال من الاحوال
كما تقول الدواء طعمه مر من بعد شربه و لا تقول من قبل شربه انه مر

(01-12-2012, 07:41 PM)أبو فتوح كتب:  لم أفهم أسئلتك واعتراضاتك أستاذ القيس . رجاء تكلم بوضوح وبلغة سليمة لأفهمك

العزيز القيس ،
أعتذر عن تأخري عليك ، قرأت ردك الآن ، ولأنني وجدتك تأخذ الكلام إلى أي اتجاه تريد ، فقد شعرت بالعجز عن مجاراتك ، فعذراً ، لأنني سأكتفي بشكرك على اهتمامك وعلى ما بذلته من جهدك ووقتك للرد علي .