(02-14-2012, 01:23 AM)سيستاني كتب:  سنين وهو يبشر بالثورة التي ستأتي الى المجتمعات العربية على يد الشيعة و حلفاء ايران في المنطقة (حماس ، حزب الله ، الجهاد الاسلامي ...) ، لكنها في الاخير أتت من مكان أخر تماما والان حين نواجهه كيف انتهى طائفيا يرفع جملته الشهيرة (انا اصلا من خلفية سنية ) ...
يا سيدي إن كنت انت من خلفية سنية واستبصرت فانا ولا فخر ولدت في عائلة من الأحناف وتسننت لاحقا واتذكر اننا كنا نعلق في بهو بيتنا صورة عظيمة للسيد المحترم (ورقة بن نوفل) ونتوارث أبا عن جد منذ آلاف السنين نسخة نادرة من (صحف ابراهيم) نحتفظ بها في دولاب جدي كبير أحناف شمال افريقيا .

سيد سيستاني لو تأخرت الثورة المدنية بتونس المقدسة لصدق ما تنبأت به ولكن لا عليك انتظر خلال عقد من الزمن ستجد الفكر الشيعي يكتسح وينتشر بقوة في حين ينزوي الفكر السني فلا تتعجل
أما قولك اني استبصرت ففهذا ما أنفيه فلست شيعيا ولكن عقليتكم أن من ينتقد الفكر السني أو يقف مع حزب الله وإيران ضد الهيمنة الغربية الصهيونية ضرورة أن يكون شيعيا هذه علة لم نجد من يداويها وفي نفس الوقت تحسب لعنصر المقاومة بالمنطقة

(02-14-2012, 08:23 PM)السلام الروحي كتب:  لو تأخرت الثورة المدنية بتونس المقدسة لصدق ما تنبأت به ولكن لا عليك انتظر خلال عقد من الزمن ستجد الفكر الشيعي يكتسح وينتشر بقوة في حين ينزوي الفكر السني فلا تتعجل

لا أدري لماذا ذكرني هذا التعليق بإحدى نوادر جحا وذلك عندما طلب منه الوالي أن يقوم بتعليم الحمار القراءة والكتابة فوافق شريطة إمهاله عشر سنوات ,وعندما لامه أصدقائه وقالوا له لو علمته مائة عام فلن يتعلم الحمار شيئاً .فقال لهم جحا : عشر سنوات أتمتع بالأجر وبعدها يا أموت أنا أو يموت الحمار أو يموت الوالي .

(02-14-2012, 02:20 AM)سيستاني كتب:  نعتبر ما يقع في الشرقية اضطهادا آن الاوان للخلاص منه ورد فعل الشباب ثورة شعبية مشروعة والضحايا شهداءا .

كويس أنك افتكرت ولحقت تتحدث عما حدث بالشرقية فما يضرك أن تعلن ذلك بداية ثم تعقب بردك علي بدل من طرح النكات مع فودكا!

(02-14-2012, 08:46 PM)نوار الربيع كتب:  

(02-14-2012, 08:23 PM)السلام الروحي كتب:  لو تأخرت الثورة المدنية بتونس المقدسة لصدق ما تنبأت به ولكن لا عليك انتظر خلال عقد من الزمن ستجد الفكر الشيعي يكتسح وينتشر بقوة في حين ينزوي الفكر السني فلا تتعجل

لا أدري لماذا ذكرني هذا التعليق بإحدى نوادر جحا وذلك عندما طلب منه الوالي أن يقوم بتعليم الحمار القراءة والكتابة فوافق شريطة إمهاله عشر سنوات ,وعندما لامه أصدقائه وقالوا له لو علمته مائة عام فلن يتعلم الحمار شيئاً .فقال لهم جحا : عشر سنوات أتمتع بالأجر وبعدها يا أموت أنا أو يموت الحمار أو يموت الوالي .

أولا بما أنك عدت ثانية للشريط لماذا لا تنوه عن خطئك فيما يخص تعليقك حول كلمة "السحق" الذي رسمت لها صورة ذهنية بمخيلتك للجميع بناء على عدم اطلاعك على المقطع ولمجرد الهجوم وحسب وثانيا هل تقارن عمر حمار جحا وعمر جحا بعمر الشعوب يبدو أنك طريف بدرجة أن أشعب أحد أسلافك

الآلاف يشيعون شهيدين سقطا برصاص الأمن في القطيف
13 / 2 / 2012م - 8:28 م


جانب من تشييع الشهيد الميداني وسط مدينة القطيف عصر الاثنين

شارك الآلاف في محافظة القطيف اليوم الاثنين في تشييع شهيدين قضيا برصاص عناصر الأمن أثناء تفريق مسيرات احتجاجية خرجت نهاية الأسبوع.

وذكر نشطاء لشبكة راصد الاخبارية أن حشودا غفيرة شاركت عصرا في تشييع الشهيد منير الميداني.

وقضا الميداني نتيجة طلق ناري من عناصر الأمن خلال تفريق مسيرة في القطيف يوم الخميس الماضي.
وانطلق موكب التشييع من أمام منزل الميداني في حي الدوبج واخترق شارع الملك عبدالعزيز وسط المدينة وصولا لمقبرة الشويكة حيث ووري الثرى.

وغطى جثمان الراحل أغصان الريحان فيما كانت عشرات الرايات الملونة ترفرف على جانبي الموكب.

ورفع آلاف الشبان المشاركين الذين ارتدى معظمهم الأسود شعارات دينية وسياسية ومطالب بمحاكمة مطلقي الرصاص على المتظاهرين العزّل إلى جانب هتافات مناوئة للسلطات.

وإلى جانب الشباب شارك في التشييع العديد من رجال الدين والشخصيات الاجتماعية وبضع آلاف من النساء والأطفال الذين ساروا خلف الموكب.

وأقام الصلاة على روح الشهيد الشيخ عبدالكريم الحبيل أعقبها بكلمة تأبينية استنكر فيها استهداف المتظاهرين العزّل بالرصاص الحي.

وشهد الوسط التجاري في المدينة اغلاقا شبه كامل فيما لم يسجل أي حضور أمني يذكر في محيط موكب التشييع.

والعوامية تودع السعيد


جثمان الشهيد زهير السعيد محمولا على الاكتاف

هذا وانطلقت مساء في بلدة العوامية مراسم تشييع الشهيد زهير السعيد الذي قضا برصاص عناصر مكافحة الشغب يوم الجمعة.

موكب التشييع الذي لايزال قائما حتى ساعة كتابة التقرير خرج من مغتسل البلدة مخترقا شوارعها الداخلية باتجاه المقبرة حيث يوارى الثرى.

ورفع المشاركون في الموكب الذي شاركت فيه المئات من النساء هتافات دينية وأخرى مناوئة للسلطات.

يشار إلى أن عدد الشهداء الذين قضوا برصاص عناصر الأمن في محافظة القطيف بلغ سبعة شهداء منذ نوفمبر الماضي.

المصدر شبكة راصد

(02-15-2012, 07:17 PM)السلام الروحي كتب:  

(02-14-2012, 08:46 PM)نوار الربيع كتب:  

(02-14-2012, 08:23 PM)السلام الروحي كتب:  لو تأخرت الثورة المدنية بتونس المقدسة لصدق ما تنبأت به ولكن لا عليك انتظر خلال عقد من الزمن ستجد الفكر الشيعي يكتسح وينتشر بقوة في حين ينزوي الفكر السني فلا تتعجل

لا أدري لماذا ذكرني هذا التعليق بإحدى نوادر جحا وذلك عندما طلب منه الوالي أن يقوم بتعليم الحمار القراءة والكتابة فوافق شريطة إمهاله عشر سنوات ,وعندما لامه أصدقائه وقالوا له لو علمته مائة عام فلن يتعلم الحمار شيئاً .فقال لهم جحا : عشر سنوات أتمتع بالأجر وبعدها يا أموت أنا أو يموت الحمار أو يموت الوالي .

أولا بما أنك عدت ثانية للشريط لماذا لا تنوه عن خطئك فيما يخص تعليقك حول كلمة "السحق" الذي رسمت لها صورة ذهنية بمخيلتك للجميع بناء على عدم اطلاعك على المقطع ولمجرد الهجوم وحسب وثانيا هل تقارن عمر حمار جحا وعمر جحا بعمر الشعوب يبدو أنك طريف بدرجة أن أشعب أحد أسلافك

لا بأس .. أول شي مقطع اليوتيوب غير ظاهر عندي .. يعني بسوريا الأسد من بركات الاصلاح المنشود أن اليوتيوب محجوب و لا يفتحه إلا بروكسي شديد القوى و البروكسي مرة بيشتغل و عشرة لأ . و هذا دون الحديث عن السرعة ... بينما نجد النيت عند الزملاء الممانعين في الدول الإمبريالية و أصحاب أقوى جنسية بالعالم شغال ٢٤ ساعة . اللهم لاحسد .

بأي حال هذا لن يغير من ازدواجية التعاطي عندكم بين ثورة البحرين و ثورة سوريا .

أما حديثك عن مقارتني عمر حمار جحا و عمر جحا و عمر الشعوب فنكتة سمجة .. فكل ما قصدته إظهار وجه الشبه بين نبوءتك المهلهلة بعد عقد من الزمن بثورة الفكر الشيعي و اجتياحه للمنطقة و بين حيلة جحا عندما وعد الوالي خيراً بعد عقد من الزمن .

(02-16-2012, 01:40 AM)نوار الربيع كتب:  أما حديثك عن مقارتني عمر حمار جحا و عمر جحا و عمر الشعوب فنكتة سمجة .. فكل ما قصدته إظهار وجه الشبه بين نبوءتك المهلهلة بعد عقد من الزمن بثورة الفكر الشيعي و اجتياحه للمنطقة و بين حيلة جحا عندما وعد الوالي خيراً بعد عقد من الزمن .

مقارنتك باطلة
العامل في حمار جحا استحالة التعلم وليس الوقت
بينما العامل في انتشار المذهب الشيعي الوقت وليس استحالة الانتشار
فلديك قضيتان مختلفان فكيف تقارن أحدهما مع الأخرى

هل تريد القول:
إذا تعلم حمار جحا يمكن أن ينتشر المذهب الشيعي

إذا لم يتعلم حمار جحا فلا يمكن أن ينتشر المذهب

راجع منهج المنطق :25:

طيب عندي نبوءة عن اكتساح الفكر المسيحي الكاثوليكي المتسامح للمنطقة العربية على أيدي المبشري العرب , لكن قابلوني بعد عقد من الزمن .