من المضحكات ان الملحد يطلب من المتدين ان يجيب عن سؤاله من خلق الله بينما هو لايملك جوابا لسؤال من خلق الكون ههههههههههه


من خلق الكون أيها الملحد ؟ ...... أكيد بتقول ازلي .....وايضا نحن المتدينون نعتقد بان الله أزلي سبحانه فمالفرق اذا ؟

هههههههههههه

(04-28-2013, 10:36 PM)سامي بحبك كتب:  فمالفرق اذا ؟

يعني النتيجه تعادل!

فأنت (لاأدري)! من حيث لاتدري!

الواقع هو أن كل الأشخاص لاأدريون ولا يدركون ذلك

لأن الحقيقة المطلقة هل أن لا أحد يعرف حقا ما يجري ولماذا ؟

وبالتالي فإن قول الملحد إن ملحد ما هو إلا قرار اتخذه وليس لأنه وجد الدليل على الخلق أو على أي شيء ىخر.

ونفس الأمر ينطبق على المؤمن الذي يكون إيمانه مبنيا على (الإيمان فحسب) يعني مجرد رغبة أو قرار أو نتيجة المحيط الذي عاش فيه.

وعندما تسأل حقا أي شخص لما هو ملحد كافر أو مؤمن... فلن يُحير جوابا وإذا فعل سيفتقر إلى الدليل لإثباته.


تحياتي

تحياتي
الكون تستطيع ان تاخذ عينة منه وتفحصها فتجد انها ازلية الوجود بمعنى انها لا يمكن اعدامها ولكن تركيبتها اي شكلها تتغير نتيجة التفاعل المستمر مع الكينونات الاخرى واختصارا قيل- المادة لا تفنى ولا تستحدث ولا تخلق من عدم
فهل يمكن اخذ عينة من الله واختبارها؟
في الحقيقة يمكن ذلك كتعبير وجودي او ككلية منطقية لها وجود في الذهن الانساني ولا يمكن اقامة الحجة على وجودها الموضوعي اي الفعلي المستقل عن التفكير الانساني
واختبار التجريدات الفكرية يمكن ان يكون عن طريق تطبيق القواعد والقوانين المنطقية التي انتجت تلك التعميمات والتجريدات مثل قانون عدم التناقض وقانون الهوية وقانون الجزء اصغر من الكل وهلم جرا
وعند تطبيق تلك القواعد المنطقية نجد ان كلية الله التجريدية لا تصمد امامها فمثلا يضطر المؤمن لان يسبغ صفة العلم المطلق والعدل المطلق على فكرة الله , لكن العلم الالهي المطلق ينتج عنه جبرية السيرورة للموجودات ومنها الانسان فليس له الخيرة في امره , وهنا يصبح العدل الالهي نقيضا للعلم الالهي وباختصار فان الصفات المطلقة تطرد بعضها بعضا ولا يحتويها مطلق !!
الشيء الاخر هو ان فكرة الله تكون موضوعا للتندر والاستفسار في غير ما تورده الاديان كسؤال هل هو مركب ام بسيط وهل هو عاقل ام غير عاقل وهل هو جزئي ام كلي وما الخ
من المعروف ان معظم اجوبة المتدين تكون هروبا من الموضوع مثل نعرف الصفة ولا نعرف الكيف او ان عقل الانسان لا يرقى للحكم على فكرة الله مع العلم ان الانسان هو من اوجد الله لا العكس
فهل يكفي ما اوردت
تحياتي