توفي اليوم في فلسطين الشاعر الفلسطيني سميح القاسم، بعد معاناة طويلة مع مرض السرطان.

كل كاتب وأديب وعالم هم أوراق خضراء تعطينا الحياة، حين يذهبون فلا يبقى بعدهم إلا اليباس.
...

على قبره الورود، ولذكراه السلام. ونسأل له الرحمة.

تقدموا
تقدموا
كل سماء فوقكم جهنم
وكل ارض تحتكم جهنم
تقدموا


يموت منا الطفل والشيخ
ولا يستسلم
وتسقط الام على ابنائها القتلى
ولا تستسلم
تقدموا
تقدموا
بناقلات جندكم
وراجمات حقدكم
وهددوا
وشردوا
ويتموا
وهدموا
لن تكسروا اعماقنا
لن تهزموا اشواقنا
نحن القضاء المبرم
تقدموا
تقدموا

طريقكم ورائكم
وغدكم ورائكم
وبحركم ورائكم
وبركم ورائكم
ولم يزل امامنا
طريقنا
وغدنا
وبرنا
وبحرنا
وخيرنا
وشرنا
فما اللذي يدفعكم
من جثة لجثة
وكيف يستدرجكم
من لوثة للوثة
سفر الجنون المبهم
تقدمو

وراء كل حجر
كف
وخلف كل عشبة
حتف
وبعد كل جثة
فخ جميل محكم
وان نجت ساق
يظل ساعد و معصم
تقدموا
كل سماء فوقكم جهنم
وكل ارض تحتكم جهنم
تقدموا
تقدموا

حرامكم محلل
حلالكم محرم
تقدموا بشهوة القتل التي تقتلكم
وصوبوا بدقة لا ترحموا
وسددوا للرحم
ان نطفة من دمنا تضطرم
تقدموا كيف اشتهيتم
واقتلوا
قاتلكم مبرأ
قتيلنا متهم
ولم يزل رب الجنود قائما وساهرا
ولم يزل قاضي القضاة المجرم
تقدموا
تقدموا

لا تفتحوا مدرسة
لاتغلقوا سجنا
ولاتعتذروا
لا تحذروا
لاتفهموا
اولكم
آخركم
مؤمنكم
كافركم
ودائكم مستحكم
فاسترسلوا واستبسلوا
واندفعوا وارتفعوا
واصطدموا وارتطموا
لاخر الشوق اللذي ظل لكم
واخر الحبل اللذي ظل لكم
فكل شوق وله نهاية
وكل حبل وله نهاية
وشمسنا بداية البداية
لا تسمعوا
لا تفهموا
تقدموا
كل سماء فوقكم جهنم
وكل ارض تحتكم جهنم
تقدموا
تقدموا

لا خوذة الجندي
لا هراوة الشرطي
لا غازكم المسيل للدموع
غزة تبكينا
لانها فينا
ضراوة الغائب في حنينه الدامي للرجوع
تقدموا
من شارع لشارع
من منزل لمنزل
من جثة لجثة
تقدموا
يصيح كل حجرمغتصب
تصرخ كل ساحة من غضب
يضج كل عصب
الموت لا الركوع
موت ولا ركوع
تقدموا
تقدموا

ها هو قد تقدم المخيم
تقدم الجريح
والذبيح
والثاكل
والميتم
تقدمت حجارة المنازل
تقدمت بكارة السنابل
تقدم الرضع
والعجز
والارامل
تقدمت ابواب جنين ونابلس
اتت نوافذ القدس
صلاة الشمس
والبخور والتوابل
تقدمت تقاتل
تقدمت تقاتل
لا تسمعوا
لا تفهموا
تقدموا
تقدموا
كل سماء فوقكم جهنم
وكل ارض تحتكم جهنم

رحمه الله،

على روحه ألف رحمة وتحية فقد مشى "منتصب القامة" بحق.

إلى الله أرفع عيني أرفع قلبي وكفّي
يا رب حزناً حزنتُ وأرهقني اليُتم
وأهلكت النار زرعي وضرعي ..
بكاءً بكيتُ ويّممت وجهي إلى نور عرشك
يا رب ..
جارت عليّ الشعوب
وسُدّت أمامي الدروب
تضرعت , صلّيت
بُحّ دعائي وشَحت
ينابيع مائي
تمادى ندائي أضاءت شموعي
فسامح بكائي وكفكف دموعي
ظلامي شديد وليلي ثقيل طويل
فأنعم عليّ بنور السماء وجدّد ضيائي
وسّدد خطاي ,,سدّد خطاي لأعبر منفاي
يا رب واغفر إغفر خطاياي واقبل رجائي
شقاء شقيْتُ وثوبي تهرّأ
برد الكابة قاسٍ وحرّ التخلّي
شديد مقيت
شقاء ٌشقاءً شقيت
ويطردني الجُند عن باب بيتي
وأرجو حياتي بموتي
وناري تشبّ بزيتي
وصمتي يزلزل صمتي
ويهدم سّمْتي
ولم يبقى سمتٌ سواك
ولم يبقى صوت سواك
فيا رب بارك براكين روحي
واسعف جروحي
ومجِّد بوقتك ما ظلّ من بعض وقتي ...
إلهي وما من إله سواك
مراعيَ ضاقت بعشب السموم اللئيمة
ماتت خِرافي على ساعديّ ,,
وبئري أهالوا عليها الصخور ,,
ولي تينةٌ أتلفوها ,,وزيتونة جرّفوها
ولي نخلة وبّخوها,,ودالية عنّفوها ,,
وليمونة قصّفوها ,,ونعناعة جفّفوها عقاباً
فكيف تفوح بحزني وضعفي
وكيف تبوح بخوفي عليها وخوفي
إلهي وما من إله سواك أراك بقلبي وروحي ,,,
أراك وأنت تراني
أسيراً حبيس الشِراك ,,,
بلاد أبي أصبحت مقبرة ,,منازل من آمنوا مُقفرة ,,
بساتين من آمنوا مُسحره ,,مدارسهم ُمنكرة ,,
وأحزانهم عتمة ممطرة ,,
إلهي إلهي ,,
وما من إله سواك
سألت رضاك ,طلبت رضاك
تضرّعت صليت هَبني رضاك
وسلّط على القاذفات
وسلّط على الراجمات جناح الهلاك
ونزّل علينا جناح الملاك
إلهي, إلهي أمِن مغفرة؟
ألا مغفرة؟ ولا مغفرة؟
إلهي عذابي طويل وقاس ومؤسف
وأنت غفور رحيم ومنصف

إلهي أنا متأسف ,, أنا متأسف
إلهي , إلهي أنا متأسف
أنا متأسف
أنا متأسف

https://www.youtube.com/watch?v=qMY5nfum5xU

رحل سميح القاسم و من قبله رحل محمود درويش و توفيق زياد

رحلوا و لكن كلماتهم باقية .....

إذا هيك، ياريت لا تزعلوا مني، شنو أنا بحتقر المرحوم سميح التافه و هذا حقي.


"تحية لروح القائد الخالد حافظ الأسد - الشاعر الفلسطيني سميح القاسم

ما الموت ؟!

ماذا يُخبّئ جفنكَ المسبولُ
تحتَ الترابِ .. وقلبكَ المغلولُ

يا من فتحتَ على الوضوحِ بصيرةً
شرفاتها المعلومُ والمجهولُ
...
مثواكَ في قلبِ الترابِ .. وقلبنا
هذا الترابُ ووعدهُ المأمولُ

لا دمعَ نسكبهُ عليكَ .. وإنما
دمُ أمّةٍ حولَ الضريحِ يسيلُ
*****
يا صاحبَ الشهداءِ أشهدُ موجعاً
يوم الغمامةِ أعتم التأويلُ

وتسللت عبرَ الصدوعِ غشاوةٌ
عبرت فآبَ إلى النبيلِ نبيلُ

وأنا المقيمُ على المقابرِ حارساً
ولجثتي ملءَ الحياةِ صهيلُ

أقبلتُ تحملني إليكَ هزائمي
ومآتمي والقهرُ والتنكيلُ

وأممتُ صدركَ فاحتضنت مواجعي
ومواجدي , فإذا الفروعُ أصولُ

وإذا الهمومُ الكثرُ همٌّ واحدٌ
دولٌ .. يشاءُ جموحنا فتدولُ

دارٌ وأهلُ الدارِ تحتَ ركامها
جددٌ سباها غاصبٌ ودخيلُ

ما قامَ فيها للكفاحِ مُكافحٌ
إلا وقامَ وراءهُ قابيلُ
****
أسدَ العروبةِ هل تغادر ساحها
وعلى التخومِ فرنجةٌ ومغولُ
وبنوا أميّةَ يولمونَ خيولهم
وضيوفهم قبلَ الأفولِ أفولُ ؟

وسيوفهم كلمُ الهوى المصقولُ

سمّ الشعوبيينَ في أقداحهم
ومن الندامى قاتلٌ وقتيلُ
***

ناديتُ من رئةِ الترابِ فأقبلت
في جانحيّ خرائبٌ وطلولُ

وأتتكَ راعفةُ الحنين مرابعٌ
ومراتعٌ وحدائقٌ وحقولُ

وأتت جبالٌ من مواجعِ أمةٍ
موجوعةٌ .. ومن الهوانِ سهولِ

وأتى نزيف النقبِ في أغلالهِ
وعلى الفجيعة كرملٌ وجليلُ

ومررتُ بالجولانِ أسألُ نارَهُ
قبساً فضوّأَ بالدماءِ يسيلُ

" واحافظاهُ " .. تصيحُ جولانيّةٌ
ويعاهدُ التكبيرُ والتهليلُ :

قسماً بهاجرَ أمّنا وبلادنا
سيعودُ من منفاهُ إسماعيلُ
ويعود من منفاهُ إسماعيلُ
ويعودُ باسمِ اللهِ إسماعيلُ
***

أسدُ العروبةِ قيلّ " مُتَّ " وإننا
موتى نُصدّقُ موتنا ونحيلُ

هلْ مُتَّ والراياتُ يرسمُ ظلّها
وطناً وشعباً والحياةُ فصولُ

فالموتُ أهونُ ما يكونُ على الفتى
مِن دونهِ الإذلالُ والإرغامُ

ما الموتُ والأشبالُ بعثٌ ناشرٌ
بعثاً يصولُ على المدى ويجولُ
وتطلُّ ساهرةً على أحبابها
من قاسيونَ وقلبها قنديلُ

ودمشقُ تطوي الليلَ عن أهدابها

ومن الجنوبِ إلى الشمالِ مشاعلٌ
ومن السهولِ إلى الجبالِ سيولُ
أهلٌ على شرفِ الكفاحِ جمعتهم
وهنا المشيئةُ ساعدٌ مفتولُ
جعلوا قبائل عبرة وتعارفوا
بتقى يكرّمُ ثائراً وينيلُ
حلّت عليكَ جديلتيها أرزةٌ
وبكاكَ زيتونٌ وأنّ نخيلُ
وطفت على اليرموكِ حسرةُ خالدٍ
وذوى الفراتُ أسىً وغصّ النيلُ
***
يا راحلاً عنّا إلينا لم تغبْ
فينا ولم يُطفئ خطاكَ رحيلُ
أعطيتَ ما وسعَ العطاءَ وإنّهُ
دأبُ الكريم غداةَ عقّ بخيلُ
لكَ في قبابِ القدسِ وشمُ مروءةٍ
وعلى فلسطين العذاب جميلُ

وأسوتَ في لبنانَ جرحاً نازفاً

وجناحكَ الأبويّ أمّنَ خائفا
فعليهِ ظلّ من يديكَ ظليلُ
ولممتَ شملاً في الجحيمِ مُشتتاً
ماذا عليكَ إذا كبا مشمولُ
***
رجل الرجالِ , إليكَ بردةُ ثورةٍ
قلبي على خيطانها مغزولُ
وعليكَ من نسجِ الوريدِ قصيدةٌ
صمتَ الكلامُ بها فأنتَ تقولُ
إغماضةُ العينينِ منك تأمّلٌ
يسعى إليهِ السائلُ المسؤولُ
إغماضةُ العينينِ مولدُ فكرةٍ
وعقيدةٌ خلفَ الجبينِ تجولُ

أغمضْ إذاً عينيكَ واسبرْ غورنا
وامنحْ لنا أفقاً إليه نؤولُ
رجل الرجالِ , ولا نلمْ أحزاننا
الوقتُ صعبٌ والصراعُ ثقيلُ
وإذا القلاعُ استنفرت حرّاسها
نامَ الكثيرُ فللقلاعِ قليلُ
وقليلُ مثلكَ للكثيرِ مثيلُ

أغثاكَ أنّا أمّةٌ ملغومةٌ
ولدى الغزاةِ منافذٌ وذيولُ
ويبيحُ أبوابَ الديارِ لطامعٍ
فينا عميلٌ في الديارِ ذليلُ
نازلتَ إسرائيلَ في روغانها
قلقاً وخلفَ الظهرِ إسرائيلُ
وشواطئ ومرافئٌ ومواطئٌ
منها بما يلدُ الذهولَ ذهولُ
وعبرتَ من شَرَكٍ إلى نصرٍ إلى
شَرَكٍ وصبركَ في القصارِ يطولُ
وتشدُّ أزركَ " شدّةٌ وتزولُ "

أسد الرجالِ وفي صمودكَ عبرةٌ
وعليكَ من غارِ الفدى إكليلُ
لم تُحنِ قامتكَ العواصفُ وانحنى
لنسيمِ روحكَ سادرٌ ضِلّيلُ
منّا الكرومُ ومنكَ طلعُ كرومنا
فاهنأ وقد ورثَ الأصيلَ أصيلُ
واهنأ فمن صلبِ الرسالةِ فارسٌ
آتٍ ومن صلبِ الصمودِ رسولُ
ووصيّةُ الآباءِ دينُ بنوّةٍ
بوتينِ قلبكَ عرقها موصولُ"

................

بالنسبة لمواقف سميح القاسم حول الثورات العربية التي دعاها "الثورة العربية السابعة" فلم يخرج عن رأي مستحاثات الستينات والسبعينات تبعون الشيوعية والقومية العربية وعبد الناصر، فقد آمن "بالعصابات المسلحة" وأصر أن يسميها بالعصابات ويرميها بتهم التهجير وقصف المساجد والحرق والاغتصاب والعمالة والاستقطاب والطائفية بل وحتى رفض الاعتراف بها كثورة فيما ذكره من ثورات عربية اللهم إلّا محافظ درعا "المتعسف السلطوي" الذي كان سبباً في بلاء سوريا وخروج أهلها مطالبين بالإصلاح حتى تم اختطاف ثورتهم (خروجهم على المحافظ وليس على الدكتور بشار)، لكنه من جهة أخرى لم يصفق لأي دم سُفك سورياً كان أم مصرياً عقب انقلاب السيسي.

أما فيما يخص قضيته وهي فلسطين والمقاومة فلا نشهد عليه الا بما وصف به نفسه "كمنتصب القامة، مرفوع الهامة"، اذ كان له فيما كان من مآثر وقفة أمينة ضد طائفته بمشايخها بالذات، وصهاينة الداخل بالعموم فيما يخص الهوية الفلسطينية والحفاظ عليها، لذلك السبب بالذات سنحفظه في قلوبنا كشريفٍ أخلص رسالته الوطنية.