تحياتي للجميع
هناك حديث للنبي محمد يصف فيه عائشة بالحميراء....من يدلني على نص الحديث

http://saaid.net/Doat/naif/2.htm

يوجد عدد غير قليل من الاحاديث التى وصفت عائشة بالحميراء تظهر عند البحث في ( الشاملة )
و اغلب هذه الاحاديث ضعيفة

و لكن كما جاء في رابط صيد يبقى حديث النسائي
حديث صححه الحاكم في المستدرك

4610 - حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله الحفيد ثنا أحمد بن نصر ثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ثنا عبد الجبار بن الورد عن عمار الدهني عن سالم بن أبي الجعد عن أم سلمة رضي الله عنها قالت : ذكر النبي صلى الله عليه و سلم خروج بعض أمهات المؤمنين فضحكت عائشة فقال : انظري يا حميراء أن لا تكوني أنت ثم التفت إلى علي فقال : إن وليت من أمرها شيئا فارفق بها

عليق الذهبي قي التلخيص : عبدالجبار لم يخرجا له

حديث صححه الحاكم في المستدرك ووافقه الذهبي
8453 - أخبرني عبد الرحمن بن حمدان الجلاب بهمدان ثنا هلال بن العلاء الرقي ثنا عبد الله جعفر ثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن عمرو بن مرة عن خيثمة بن عبد الرحمن قال : كنا عند حذيفة رضي الله عنه فقال بعضنا : حدثنا يا أبا عبد الله ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لو فعلت لرجمتموني قال قلنا سبحان الله أنحن نفعل ذلك ؟ قال : أرأيتكم لو حدثتكم أن بعض أمهاتكم تأتيكم في كتيبة كثير عددها شديد بأسها صدقتم به ؟ قالوا : سبحان الله و من يصدق بهذا ثم قال حذيفة : أتتكم الحميراء في كتيبة يسوقها أعلاجها حيث تسوء و جوهكم ثم قام فدخل مخدعا

هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه

تعليق الذهبي قي التلخيص : على شرط البخاري ومسلم

و ما جاء في كنز العمال
11772 - { مسند علي رضي الله عنه } عن عباد بن عبد الله قال : صعد علي على المنبر يوم الجمعة فخطب وقد أحدقت به الموالي فقام الأشعث ابن قيس فقال : غلبتنا عليك هذه الحميراء فقال علي : من يعذرني ؟ أما والله لقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ليضربنكم على الدين عودا كما ضربتم عليه بدأ

ش والحارث وابن راهويه وأبو عبيد في الغريب والدورقي وابن جرير وصححه ع والبزار ص


و ايضا في كنز العمال

31671 - عن طاوس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنسائه : أيتكن التي تنبحها كلاب كذا وكذا ؟ إياك يا حميراء
( نعيم بن حماد في الفتن وسنده صحيح


و جاء في سلسلة الالباني الصحيحة
( 3277 ) ( الصحيحة )
يا حميراء أتحبين أن تنظري إليهم ؟ يعني : إلى لعب الحبشة ورقصهم في المسجد

و هذا هو حديث النسائي السابق ذكره و قد صححه ابن حجر في الفتح

و في كتب الرجال التصق وصف الحميراء بعائشة
الحميراء هي عائشة أم المؤمنين ( تهذيب الكمال)
الحميراء هي عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها تقدمت ( تهذيب التهذيب )


و هذا غريب ضد من قالوا ان كل حديث فيه حميراء فهو ضعيف او منكر !!!!

الزميل طارق القداح
الزميل Fancyhoney

لكم كل الشكر والمودة على جهودكما


تقبلوا تحياتي:redrose::redrose:

الزميل ibrahim1001

تحياتي :bye:
لكن هل هناك هدف او شيء ما وراء السؤال
ام هو سؤال عابر ....
:what::what::what:

الزميل LOVE
تحياتي

كانك تقرأ المخفي ... حقيقة لم يكن سؤال عابر، على الاقل بالنسبة الي،بل كنت محتاج لنص الحديث ومصدره لتوظيفه في بحث صغير....
ولم أطرح الهدف لاني اعرف مصير تلك الاسئلة والاجوبة التي تطرح هنا. ولكني سوف أشاركك والزملاء الهدف الذي كان وراء السؤال:

كتب المفكر فراس السواح في لغز عشتار ( ص 185- 186) مايلي:::

{{ في الفن الاسلامي الفارسي، حيث لامجال لتصوير العري، تظهر كوكب الزهرة على هيئة حسناء فاتنة تعزف على العود. وكوكب الزهرة هذا، قد ارتبط منذ الجاهلية العربية بالإهة العزى. وكان العرب يعتقدون بإثارته للحب وإضرامه لنار العشق الجنسي بين الرجل والمرأة، وهو الكوكب الذي لعنه رسول الله(ص) في أحد أحاديثه وأسماه بالحميراء. وفي ذلك إشارة واضحة الى العزى. فيروي عن الصحابي عبدالله بن عمر، انه كان يقول كلما رأى شروق كوكب الزهرة: طلعت الحميراء فلا مرحبا ولا أهلاً. فغضب أحدهم بقوله: سبحان الله. نجم مسخر سميع مطيع. فأجابه ابن عمر: ماقلت الا ماسمعت رسول الله.}}

والان لننظر سوية:
الزهرة كانت معروفة لدى عرب الجاهلية و يعتقدون بإثرته للحب و...العشق الجنسي. ويلعنه نبي الاسلام. ولكنه يأتي فيما بعد ليشبه احدي زوجاته بالحميراء.......

هل كان متعمدا في التشبيه، أم انه نسى مالم ينساه سامعوه؟

هل اعتبار الحديث ضعيفا يعود الى هذا أم لا؟

مع الحب والمودة(f)(f)

تعريف الحميراء من معجم لسان العرب

اسمه لسان العرب اي اللغة التي يتكلم بها العرب لا غيرهم :

والعرب تقول: امرأَة حمراء أَي بيضاء. وسئل ثعلب: لم خَصَّ الأَحمرَ دون الأَبيض؟
فقال: لأَن العرب لا تقول رجل أَبيض من بياض اللون، إِنما الأَبيض عندهم
الطاهر النقيُّ من العيوب، فإِذا أَرادوا الأَبيض من اللون قالوا أَحمر:
قال ابن الأَثير: وفي هذا القول نظر فإِنهم قد استعملوا الأَبيض في أَلوان
الناس وغيرهم؛ وقال عليّ، عليه السلام، لعائشة، رضي الله عنها: إِياك أَن
تَكُونيها يا حُمَيْراءُ أَي يا بيضاء. وفي الحديث: خذوا شَطْرَ دينكم
من الحُمَيْراءِ؛ يعني عائشة، كان يقول لها أَحياناً تصغير الحمراء يريد
البيضاء؛


إن شاء الله يكون واااااضح

من قال أصلا أن تخاريف السواح هذا من الصدق بمحل لنبني عليها شيئا؟ أرى الرجل تافه و أجوف مع أحترامي لأنصاره و مريديه.

<_<
تحياتي.....

وصلت تعليقاتكم الطيبة!!
الزميل هبة الرحمن .... ماكتبته أو ماأقتبسته ليس الا معنى كلمة الحميراء. ولكن كان المقصود الدلالة الكامنة في تلك الكلمة.
فهناك كلمات تعني شيئا معينا محددا.. وهناك كلمات دالة، اي بالاضافة الى معناها الحرفي هناك دلالة او دلالات كامنة ترمز الى أشياء اخرى.. على سبيل المثال: الرحمن، فهي في ان واحد كلمة لها معنى وتدل أو ترمز الى شيء اخر في المخيال العقائدي لناس من أمثالك.....وبما انك هبة الرحمن اعتقد انك تعرف تلك الدلالات اكثر مني..

وحديث: خذوا شطر دينكم من الحميراء، فهو ضعيف وغير داخل لامتحانات رأس السنة، والاحسن أن تحفظ حديث عبدالله ابن عمر .... وقصة الترك والالغاء او ما يسمى بالمسلسل الضعيف بإمكانك ان تقرأه في الرابط الذي اشار اليه الزميل طارق القداح.
................
الزميل السياب
أن تأتي وتشتم شخصا كفراس السواح برجل تافة وأجوف... يحتاج الى شيء اكثر من الشجاعة المجردة...
ولعلمك اصبح اليوم فراس السواح قمة شامخة في دراسات الاديان والاساطير ولايمكن لاي باحث او قاريء ان يتخطى في تلك الدراسات دون الرجوع و اللجوء الى فراس السواح..... ما تقوله انت ليس رأي فردي محايد مبني على قراءة و تقييم ماكتبه السواح، بل هو حقد دفين من منظور ايديولوجي بحت، ليس له اي وزن في تقييم السواح ومؤلفاته و الشخصيات التي بحجم السواح.....

تصبحون على الاساطير....:aplaudit:

عند العرب أي أمعة يعجب عواطفهم جبل شامخ. إبتداء من سلمان رشدي إلى روائي أجرب كباولو كويلو إلى غيرهم.



يعني بلا قرف.... وزنه بسق الزلم شحاطة.