دافع مفتي مصر الدكتور علي جمعة عن فتواه، التي أثارت جدلاً واسعاً، حول تبرك الصحابة بـ "بول" الرسول (ص)، وجواز تقبيل سور ضريح الإمام الحسين واعتبار ختان الإناث "مكرمة".

وقال جمعة في تصريحات لصحيفة "المصري اليوم" الأربعاء 23-5-2007، إن الأساس في فتوى تبرك الصحابة بـ"بول" الرسول هو أن كل جسد النبي، في ظاهره وباطنه، طاهر وليس فيه أي شيء يستقزر أو يتأفف أحد منه، فكان عرقه عليه السلام أطيب من ريح المسك وكانت أم حِرام تجمع هذا العرق وتوزعه على أهل المدينة.


وأضاف جمعة: "فكل شيء في النبي صلى الله عليه وسلم طاهر بما في ذلك فضلاته، وفي حديث سهيل بن عمرو في صلح الحديبية قال: "والله دخلت على كسري وقيصر فلم أجد مثل أصحاب محمد وهم يعظمون محمدا فما تفل تفلة إلا ابتدرها أحدهم ليمسح بها وجهه" وحينما أعطى النبي صلي الله عليه وسلم لعبدالله بن الزبير شيئا من دمه بعد الحجامة فقال له الرسول صلي الله عليه وسلم ادفنه، فرجع فرأي النبي عليه شيء فقال له أين دفنته، قال في قرار مكين فقال له الرسول صلي الله عليه وسلم "أراك شربته ويل للناس منك وويل لك من الناس بطنك لا تجرجر في النار".

واستطرد جمعة قائلا: "فأخذ العلماء من هذا ومنهم الإمام ابن حجر العسقلاني والبيهقي والدارقطني والهيثمي حكما بأن كل جسد النبي صلى الله عليه وسلم طاهر في ظاهره وباطنه، وعلي ذلك جماهير العلماء كما نص على هذا أيضا القاضي عياض في "الشفاء" والأمام الغزالي في "الوسيط"، والإمام زكريا الأنصاري في "أسمى المطالب" وابن الرفعة والبلقيني والزركشي. وقال شيخ الإسلام ابن حجر العسقلاني "تكاثرت الأدلة على طهارة فضلاته صلى الله عليه وسلم وعدَّ الأئمة ذلك في خصائصه فلا يلتفت إلى ما وقع مما يخالف ذلك فقد استقر الأمر من أئمتهم على القول بالطهارة".

وأوضح جمعة أن سبب طهارة كل جسد الرسول أنه تهيأ للوحي وللإسراء والمعراج ليس كجسد أحد آخر، فقد غسل الملكان جوفه الشريف عدة مرات مرة في بني ساعدة وأخرى في الكعبة وكانت تنام عيناه ولا ينام قلبه، وكان صلى الله عليه وسلم يقول: "أبيت عند ربي يطعمني ويسقيني".

وأوضح جمعة فتواه بجواز تقبيل ضريح الإمام الحسين وقال: "إنني كنت أرد بهذه الفتوى على سؤال لأحد المواطنين في مسجد السلطان حسن حول كون تقبيل سور ضريح الإمام الحسين يعد شركا بالله فأجبت بأن هذا ليس شركا بالله وإنما هو نوع من أنواع إظهار الحب ولا أقول للناس اذهبوا وافعلوا ذلك لأن العرب كانت تقبّل دار الحبيب".


وحول فتواه بأن ختان الإناث مكرمة قال جمعة: "إن لفظ مكرمة هو الوارد في الفقه. فبعض الشافعية يقولون بوجوبه والبعض الآخر يقول إن ختان الإناث مكرمة، وفريق ثالث يقول تبعا لمناخ البلاد

أمر على الديار ديار ليلى
أقبل ذا الجدار وذا الجدار

دين مقرف هذا الدين الذي يروجوا له من يدعون انهم فقهاء و بينهم و بين الاسلام الله ..........................

فقه الخراء .............. هل يوجد شيء اسمه الخراء الطاهر ( شوفوا ال contradiction ) ؟؟

وثنية ......

تقبيل القبور و تقديس الفضلات و النخامة .......... و ربما رائحة الضراط كانت افضل من كريستيان ديور !!!!!

أما الختان للبنات .... فهو جريمة هدفها حرمان المرأة من حقها في التمتع بالجنس ....

أما الملائكة .... فأعتقد ان الله خلقها لأهداف ليس من بينها التشطيف !!!!

من المنتجات الثانوية* للتفاعلات السياسية الحاصلة في مصر و الهادفة إلى توريث الحكم فقه البول و الخراء.

هؤلاء تركوا كل مصائب الأمة ليتحدثوا عن الرضاع والبول و......... ربما لهذا تخلفت أمة الإسلام... فلم يعد أحد يشرب البول أو يمارس رضاع الكبير...
إذا كان رب البيت بالطبل ضارباً فشيمة أهل البيت الرقص
سلام

مع حق...عندما يرى ماترتب على فتوى صديقه حول رضاعة الكبير وكيف يتم الان جرجرته في محاكم التفتيش، فمن الاولى قول مايلائم الشارع...انه الافضل والاقل ضررا والاكثر ضمانا للمستقبل...

ولاعزاء للاغبياء

لن امل من قولها

الغرض مرض

ربنا يشفي

ولا حول ولا قوة الا بالله