ظ…ظ†ط° ط¥ط³طھط®ط¯ط§ظ… ط§ظ„ط­ط§ظƒظ… ط§ظ„ط§ظ…ظˆظٹ ظ„ط±ط¬ط§ظ„ ط§ظ„ط¯ظٹظ† ظپظٹ طھط´ط±ظٹط¹ ط³ظ„ط·طھظ‡ ط§ظ„ط³ظٹط§ط³ظٹط© ظ„ط§ط®ط¶ط§ط¹ ط§ظ„ظ‚ط·ظٹط¹طŒ طھط²ط§ظٹط¯ طµط¹ظˆط¯ ظ†ظپظˆط°ظ‡ظ… ط§ظ„ط³ظٹط§ط³ظٹ ظˆط¯ظˆط±ظ‡ظ… ظپظٹ طھط«ط¨ظٹطھ ظ‚ظˆط§ط¹ط¯ ط§ظ„ط¯ظˆظ„ط© ظˆطھط³ظ‡ظٹظ„ ط¥ط¯ط§ط±طھظ‡ط§ ظ…ظ† ظ‚ط¨ظ„ ط§ظ„ط­ط§ظƒظ… ط§ظ„ظ…ط·ظ„ظ‚طŒ ظ„ظٹطµظ„ ط§ظ„ظ‰ ظ‚ظ…طھظ‡ ظپظٹ ط§ظ„ط¯ظˆظ„ط© ط§ظ„ط¹ط¨ط§ط³ظٹط©.

ظ…ط¹ طھط²ط§ظٹط¯ ط§ظ‡ظ…ظٹطھظ‡ظ… ظپظٹ ط¥ط¯ط§ط±ط© ط§ظ„ط¯ظˆظ„ط© ط¥ط²ط¯ط§ط¯طھ ط§ظ„ظ…ظ†ط­ ظˆط§ظ„ظ…ظƒط§ظپط¢طھ ظˆط§ظ„ط¹ط·ط§ظٹط§ ظˆط§ظ„ظ†ظپظˆط° ظˆط§ظ„ظ‡ظٹط¨ط© ط§ظ„ظ‰ ط¯ط±ط¬ط© ظƒط¨ظٹط±ط©طŒ ط¬ط¹ظ„طھ ط§ظ„ط§ط±طھط²ط§ظ‚ ظ…ظ† ط®ظ„ط§ظ„ ط§ظ„ط¯ظٹظ† ط§ظƒط«ط± ط±ط¨ط­ط§ظ‹ ظˆط§ط³طھظ‚ط±ط§ط±ط§ظ‹ ظ…ظ† ط§ظ„ط¹ظ…ظ„ ط§ظ„ط¬ط³ط¯ظٹ ط§ظ„ظ…ط¶ظ†ظٹ ط§ظ„ط°ظٹ ظƒط§ظ† ظٹظ…ظٹط² ط§ظ„ط§ظˆط§ط¦ظ„.

ظˆظپظٹ ط³ط¨ظٹظ„ طھط¬ط°ظٹط± ظ‡ظٹط¨طھظ‡ظ… ظˆط§ظ‡ظ…ظٹط© ظƒظ„ظ…طھظ‡ظ… ظ…ظ† ط§ط¬ظ„ ط¶ظ…ط§ظ† ط¥ظ†طµظٹط§ط¹ ط§ظ„ط¹ط§ظ…ط© ظ„ظ‡ظ…طŒ ظˆط¨ط§ظ„طھط§ظ„ظٹ ط±ظپط¹ " ط«ظ…ظ†ظ‡ظ…" ط¹ظ†ط¯ ط§ظ„ط³ظ„ط·ط§ظ†طŒ ط§طµط¯ط±ظˆط§ ط§ظ„ظپطھط§ظˆظٹ ط§ظ„طھظٹ "طھط³ظ…ظ…" ط¬ط³ظ…ظ‡ظ… ظ„ط±ظپط¹ظ‡ظ… ط¹ظ† ط§ظ„ط¹ط§ظ…ط© ظˆط¥ط¶ظپط§ط، ظ‡ظٹط¨ط© ظ…ظ‚ط¯ط³ط© ط¹ظ„ظٹظ‡ظ…. ظ…ظ„ط§ظ„ظٹ ط§ظ„ط´ظٹط¹ط© ط§طھط¨ط¹ظˆط§ ط·ط±ظٹظ‚ط§ ط§ط®ط±طŒ ظ„ظ‚ط¯ ظ†ط³ط¨ظˆط§ ط§ظ„ظ‚ط¯ط³ظٹط© ظ„ظ†ظپط³ظ‡ظ… ظ…ظ† ط®ظ„ط§ظ„ ط§ظ„ط§ظ†طھظ…ط§ط، ط§ظ„ظ‰ " ط¨ظٹطھ ط§ظ„ط±ط³ظˆظ„"طŒ ظˆط¨ط§ظ„طھط§ظ„ظٹ ط¢ظ…ظ†ظˆط§ ظ…طµط¯ط±ط§ ظ„ظ„ط±ط²ظ‚ ظ„ط§ظٹظ†ط¶ط¨.

ظپظٹ طµط±ط§ط¹ ط§ظ„ظ…ط¤ط³ط³ط© ط§ظ„ط¯ظٹظ†ظٹط© ظ„ط§ط¨ظ‚ط§ط، ط³ظ„ط·طھظ‡ط§ ط¹ظ„ظ‰ ط¹ظ‚ظˆظ„ ط§ظ„ظ†ط§ط³ ظ„ظ… طھط®طھظ„ظپ ظپظٹ ظ…ظ…ط§ط±ط³ط§طھظ‡ط§ ط¹ظ† ط§ظ„ظ…ط¤ط³ط³ط© ط§ظ„ط¯ظٹظ†ظٹط© ط§ظ„ط؛ط±ط¨ظٹط©: ط§ظ„ظƒظ†ظٹط³ط©. ظ„ظ‚ط¯ ظˆظ‚ظپطھ ط§ظ„ظ…ط¤ط³ط³ط© ط§ظ„ط¯ظٹظ†ظٹط© ط§ظ„ط§ط³ظ„ط§ظ…ظٹط© ط¶ط¯ ط§ظ„ط¹ظ‚ظ„ ظˆط¶ط¯ ط§ظ„ط¹ظ„ظ…طŒ ظپط­ط±ظ…طھ طھط¹ظ„ظٹظ… ط§ظ„ظ†ط³ط§ط،طŒ ظˆط­ط±ظ…طھ ط§ظ„ظƒظٹظ…ظٹط§ط، ظˆط§ظ„ظپظ„ط³ظپط© ظˆط§ظ„ط¹ظ„ظˆظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹط© ط¨ط¹ط¯ ط§ظ† ظˆطµظ„طھ ط§ظ„ط­ط¶ط§ط±ط© ط§ظ„ط§ط³ظ„ط§ظ…ظٹط© ط§ظ„ظ‰ ظ…ط³طھظˆظٹط§طھ ظ…طھظ‚ط¯ظ…ط©.

ظˆظ„ظ… طھظƒطھظپظٹ ط§ظ„ظ…ط¤ط³ط³ط© ط§ظ„ط¯ظٹظ†ظٹط© ط¨ط°ظ„ظƒ ط¨ظ„ ط§ط³طھط®ط¯ظ…طھ ط§ظ„طھظƒظپظٹط± ظˆط§ظ„طھظƒظ„ظ… ط¨ط§ظ„ظ†ظٹط§ط¨ط© ط¹ظ† ط§ظ„ظ„ظ‡ ظˆط§ظ„ظˆطµط§ظٹط© ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط¯ظٹظ† ط³ظ„ط§ط­ط§ ظ„ظ„طھط®ظˆظٹظپ ظˆط§ظ„ط§ط¨ط¹ط§ط¯ ط¹ظ† ط§ظ„ط¹ظ„ظ…طŒ ظ„ظٹطµط¨ط­ ط§ظ„ط¹ظ„ظ… ط§ظ„ظˆط­ظٹط¯ ط§ظ„ظ…ظ‚ط¨ظˆظ„ ظ‡ظˆ ط§ظ„ط¹ظ„ظ… ط§ظ„ط´ط±ط¹ظٹطŒ طھظ…ط§ظ…ط§ ظƒظ…ط§ ظپط¹ظ„طھ ط§ظ„ظƒظ†ظٹط³ط©.

ظˆظƒظ…ط§ ظپط¹ظ„طھ ط§ظ„ظƒظ†ظٹط³ط© ط¨ط§ظ„ظˆظ‚ظˆظپ ط¶ط¯ ط§ظ„ظ‚ظˆظ„ ط¨ط¯ظˆط±ط§ظ† ط§ظ„ط§ط±ط¶طŒ ظˆظ‚ظپطھ ط§ظ„ظ…ط¤ط³ط³ط© ط§ظ„ط¯ظٹظ†ظٹط© ط§ظٹط¶ط§ ظ†ظپط³ ط§ظ„ظ…ظˆظ‚ظپ طھظ…ط§ظ…ط§طŒ ظپط±ظپط¶طھ ط§ظ„ظ‚ظˆظ„ ط¨ط¯ظˆط±ط§ظ† ط§ظ„ط§ط±ط¶ ظˆط±ظپط¶طھ ط§ظ„ظ‚ظˆظ„ ط¨ط£ظ† ط§ظ„ط´ظ…ط³ ظ‡ظٹ ط§ظ„ظ…ط±ظƒط² ظˆظ„ظٹط³ ط§ظ„ط§ط±ط¶.
ظˆط¨ط§ظ„ط±ط؛ظ… ظ…ظ† ط§ظ† ط§ظ„ظ…ط¤ط³ط³ط© ط§ظ„ط¯ظٹظ†ظٹط© ط§ظ„ظ…ط³ظٹط­ظٹط© ظ‚ط¯ طھط®ظ„طھ ط¹ظ† ظ…ظˆط§ظپظ‚ظ‡ط§ ظ‡ط°ظ‡ ظ…ظ†ط° ط§ظ„ظ‚ط±ظ† ط§ظ„ط®ط§ظ…ط³ ظˆط§ظ„ط³ط§ط¯ط³ ط¹ط´ط±طŒ ط§ط³طھظ…ط±طھ ط§ظ„ظ…ط¤ط³ط³ط© ط§ظ„ط§ط³ظ„ط§ظ…ظٹط© ط¨ط§ظ„طھظ…ط³ظƒ ط¨ط®ط²ط¹ط¨ظ„ط§طھظ‡ط§ ط­طھظ‰ ط§ظ„ظ‚ط±ظ† ط§ظ„ط¹ط´ط±ظٹظ†طŒ ظˆط¨ط¹ط¶ ط§ظ„ط§ظپط±ط§ط¯ ظ…ظ†ظ‡ظ… ظ„ظ… ظٹطھط؛ظٹط± ط­طھظ‰ ط§ظ„ظٹظˆظ….

ظˆطھط­طھ ط¶ط؛ط· ط§ظ„طھطھط·ظˆط± ط§ظ„ط¹ظ„ظ…ظٹ ط§ظ„ط¹ط§طµظپطŒ ظˆط¨ط³ط¨ط¨ ط§ظ† ط§ظ„ظ…ط¤ط³ط³ط© ط§ظ„ط¯ظٹظ†ظٹط© ط§ظ„ط§ط³ظ„ط§ظ…ظٹط© ظ„ط§ط²ط§ظ„طھ طھظ…ظ„ظƒ ظ†ظپظˆط°ط§ ط¹ظ…ظٹظ‚ط§ ظپظٹ ط¶ظ…ظٹط± ط§ظ„ط§ظ†ط³ط§ظ† ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ… ط§ظ„ظ…ط¹ط§طµط±طŒ طھط­ط§ظˆظ„ ط§ظ„ظ…ط¤ط³ط³ط© ط§ظ„ط¯ظٹظ†ظٹط© ط§ظ„ط§ط³ظ„ط§ظ…ظٹط© ظ„ظٹط³ ظپظ‚ط· طھط­ط§ط´ظٹ ط§ظ„طھط°ظƒظٹط± ط¨طھط§ط±ظٹط®ظ‡ط§ ط§ظ„ظ…ط¹ط§ط¯ظٹ ظ„ظ„ط¹ظ„ظ… ظˆط§ظ†ظ…ط§ طھط­ط§ظˆظ„ ط§ظٹط¶ط§ ط±ظƒظˆط¨ ظ…ظˆط¬ط© ط§ظ„ط¹ظ„ظ… ظ…ظ† ط®ظ„ط§ظ„ ط§ط­طھظˆط§ط¦ظ‡ ط¶ظ…ظ† ظ…ط§ظٹط³ظ…ظ‰ " ط§ظ„ط§ط¹ط¬ط§ط² ط§ظ„ط¹ظ„ظ…ظٹ" ظ…طھط®ظ„ظٹط© ظ…ظ† طھط±ط§ط«ظ‡ط§ ط§ظ„ظ‚ط§ط¦ظ… ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طھظ…ط³ظƒ ط¨طھظپط³ظٹط± ط§ظ„ط³ظ„ظپ.

ظˆظ…ظ‡ظ…ط§ ظƒط§ظ†طھ ط§ظ„طھظƒطھظٹظƒط§طھ ط§ظ„طھظٹ طھط³طھط®ط¯ظ…ظ‡ط§ ظ„ظ„ط§ط³طھظ…ط±ط§ط± ط¨ط§ظ„ظˆطµط§ظٹط© ظˆط§ظ„ط§ط±طھط²ط§ظ‚طŒ ظ„ط§ط²ط§ظ„طھ طھط´ظƒظ„ ظ…طµط¯ط± ط¥ط¹ط§ظ‚ط© ط§ظ„ط­ط±ظƒط© ط§ظ„ط¹ظ„ظ…ظٹط© ظپظٹ ط§ظ„ظˆط·ظ† ط§ظ„ط¹ط±ط¨ظٹ ط¨ط®ط²ط¹ط¨ظ„ط§طھظ‡ط§ ط§ظ„طھظٹ طھط²ط±ط¹ظ‡ط§ ط¹ظ† ط§ظ„ط³ط­ط± ظˆط§ظ„ط¹ظٹظ† ظˆط§ظ„ط§ظٹظ…ط§ظ† ط¨ط§ظ„ظ‚ط¯ط± ظˆط§ظ„ط§ط¨طھط¹ط§ط¯ ط¹ظ† ط§ظ„طھظپظƒظٹط± ط§ظ„ط¹ظ„ظ…ظٹ ط§ظ„ظ‚ط§ط¦ظ… ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط´ظƒ ظˆط±ظپط¶ ط§ظ„ط§ظ‚ظˆط§ظ„ ط§ظ„ط¬ط§ظ‡ط²ط©.

ظ‡ظ„ ظ„ط¯ظٹظ†ط§ ط§ظ…ظ„ ط¨ط§ظ„ط­ط§ظ‚ ط±ظƒط¨ ط§ظ„ط¹ظ„ظ…طŒ ط¥ط°ط§ ظ„ظ… ظ†طھظ…ظƒظ† ظ…ظ† ظƒط´ظپ ط§ظ„ظ…ط¹ظˆظ‚ط§طھ ظˆط±ظپط¶ظ‡ط§طں
_

منذ إستخدام الحاكم الاموي لرجال الدين في تشريع سلطته السياسية لاخضاع القطيع، تزايد صعود نفوذهم السياسي ودورهم في تثبيت قواعد الدولة وتسهيل إدارتها من قبل الحاكم المطلق، ليصل الى قمته في الدولة العباسية.

مع تزايد اهميتهم في إدارة الدولة إزدادت المنح والمكافآت والعطايا والنفوذ والهيبة الى درجة كبيرة، جعلت الارتزاق من خلال الدين اكثر ربحاً واستقراراً من العمل الجسدي المضني الذي كان يميز الاوائل.

وفي سبيل تجذير هيبتهم واهمية كلمتهم من اجل ضمان إنصياع العامة لهم، وبالتالي رفع " ثمنهم" عند السلطان، اصدروا الفتاوي التي "تسمم" جسمهم لرفعهم عن العامة وإضفاء هيبة مقدسة عليهم. ملالي الشيعة اتبعوا طريقا اخر، لقد نسبوا القدسية لنفسهم من خلال الانتماء الى " بيت الرسول"، وبالتالي آمنوا مصدرا للرزق لاينضب.

في صراع المؤسسة الدينية لابقاء سلطتها على عقول الناس لم تختلف في ممارساتها عن المؤسسة الدينية الغربية: الكنيسة. لقد وقفت المؤسسة الدينية الاسلامية ضد العقل وضد العلم، فحرمت تعليم النساء، وحرمت الكيمياء والفلسفة والعلوم الطبيعية بعد ان وصلت الحضارة الاسلامية الى مستويات متقدمة.

ولم تكتفي المؤسسة الدينية بذلك بل استخدمت التكفير والتكلم بالنيابة عن الله والوصاية على الدين سلاحا للتخويف والابعاد عن العلم، ليصبح العلم الوحيد المقبول هو العلم الشرعي، تماما كما فعلت الكنيسة.

وكما فعلت الكنيسة بالوقوف ضد القول بدوران الارض، وقفت المؤسسة الدينية ايضا نفس الموقف تماما، فرفضت القول بدوران الارض ورفضت القول بأن الشمس هي المركز وليس الارض.

وبالرغم من ان المؤسسة الدينية المسيحية قد تخلت عن موافقها هذه منذ القرن الخامس والسادس عشر، استمرت المؤسسة الاسلامية بالتمسك بخزعبلاتها حتى القرن العشرين، وبعض الافراد منهم لم يتغير حتى اليوم.


وتحت ضغط التتطور العلمي العاصف، وبسبب ان المؤسسة الدينية الاسلامية لازالت تملك نفوذا عميقا في ضمير الانسان المسلم المعاصر، تحاول المؤسسة الدينية الاسلامية ليس فقط تحاشي التذكير بتاريخها المعادي للعلم وانما تحاول ايضا ركوب موجة العلم من خلال احتوائه ضمن مايسمى " الاعجاز العلمي" متخلية عن تراثها القائم على التمسك بتفسير السلف.

ومهما كانت التكتيكات التي تستخدمها للاستمرار بالوصاية والارتزاق، لازالت تشكل مصدر إعاقة الحركة العلمية في الوطن العربي بخزعبلاتها التي تزرعها عن السحر والعين والايمان بالقدر والابتعاد عن التفكير العلمي القائم على الشك ورفض الاقوال الجاهزة وبنشرها للطائفية والتمييز الجنسي والديني ورفضها لمشروع المواطنة.




هل لدينا امل باللحق بركب العلم، إذا لم نتمكن من كشف المعوقات ورفضها؟
_