اقتباس:  اسحق   كتب/كتبت  
 
سأرد على ذلك لاحقا و لكن فقط لتحديد دائرة الحوار لتشعبه و تشتته أقول : -
و ماذا عن كون المقصود هو النسخة السبعينية ؟
تحياتى

النسخة السبعينية اعدت لاستخدام يهود مصر و المناطق التي تستخدم اللسان اليوناني و ليست لاستخدام اليهود في الجزيرة العربية.
يهود الجزيرة العربية يستخدمون اللسان العبري و هناك من الدلائل الكثير ما يثبت ذلك. لذلك فمن المستبعد ان يكون المقصود النسخة السبعينية.

اقتباس:  الصفي   كتب/كتبت  

اقتباس:  اسحق   كتب/كتبت  
 
سأرد على ذلك لاحقا و لكن فقط لتحديد دائرة الحوار لتشعبه و تشتته أقول : -
و ماذا عن كون المقصود هو النسخة السبعينية ؟
تحياتى

النسخة السبعينية اعدت لاستخدام يهود مصر و المناطق التي تستخدم اللسان اليوناني و ليست لاستخدام اليهود في الجزيرة العربية.
يهود الجزيرة العربية يستخدمون اللسان العبري و هناك من الدلائل الكثير ما يثبت ذلك. لذلك فمن المستبعد ان يكون المقصود النسخة السبعينية.

تتبقى إذن الترجمات العربية الجزئية .
تحياتى

اقتباس:  اسحق   كتب/كتبت  

تتبقى إذن الترجمات العربية الجزئية .
تحياتى

تقصد ان القران الكريم كان يقصد الترجمات العربية الجزئية عند قوله:
{فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِندِ اللّهِ لِيَشْتَرُواْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا يَكْسِبُونَ } (79) سورة البقرة

اقتباس:  الصفي   كتب/كتبت  

اقتباس:  اسحق   كتب/كتبت  

تتبقى إذن الترجمات العربية الجزئية .
تحياتى

تقصد ان القران الكريم كان يقصد الترجمات العربية الجزئية عند قوله:
{فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِندِ اللّهِ لِيَشْتَرُواْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا يَكْسِبُونَ } (79) سورة البقرة

نعم

اقتباس:  اسحق   كتب/كتبت  
 
نعم

و هل الترجمات قيل عنها انها من عند الله؟
اظن ان قضية ( يحرفون الكلم عن مواضعه ) لا تحل الا في اطار بعيد عن تحريف التوراة.
كما ان موضوع الكتاب الذي كتبه اليهود بايديهم يبقى المقصود به العهد القديم فلا احد يعرف ان لليهود كتابا يدعون الوهيته غيره.
و قد شهد عليهم ارميا بقوله:
ار 8:8 كيف تقولون نحن حكماء وشريعة الرب معنا.حقا انه الى الكذب حوّلها قلم الكتبة الكاذب.

إقتباس
و هل الترجمات قيل عنها انها من عند الله؟
____________________________
نعم لأنها منسوبة للأصل .
تحياتى

ولكن كلما ذُكر موضوع التحريف يهب المسلمون ليقولوا لنا (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون) (الحجر 9). ولكن كلمة (الذكر) لا تعني القرآن فقط. فنجد مثلاً في سورة الأعراف عندما خاطب نوح قومه قال لهم (أو عجبتم أن جاءكم ذكر من ربكم على رجل منكم لينذركم ولتتقوا لعلكم ترحمون) (63). وفي نفس السورة عندما خاطب هود قومه، قال (أوعجبتم أن جاءكم ذكر من ربكم على رجل منكم لينذركم واذكروا إذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بصطة فاذكروا آلاء الله لعلكم تفلحون) (69). ويقول القرآن كذلك (ولقد كتبنا في الزبور بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون) ( الأنبياء 105). فالكتاب الذي جاء قبل الزبور هو التوراة. فإذاً التوراة هي الذكر. ونجد كذلك (وما أرسلنا من قبلك إلا رجالاً نوحي إليهم فأسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون. بالبينات والذبر وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم ولعلهم يتفكرون (النحل 43-44). فالقرآن هنا يقول للنبي أسألوا أهل الذكر الذين أوحينا إليهم قبلك. فأهل الذكر هنا هم اليهود والنصارى، والتوراة والإنجيل هما الذكر. وكذلك القرآن ذكر. ثم نجد القرآن يقول (كذبت ثمود بالنذر. فقالوا أبشرٌ منا واحداً نتبعه إنا إذاً لفي ضلال وسُعر. أألقى الذكر عليه من بيننا بل هو كذاب أشر) (القمر 23-25). فهاهي ثمود تقول عن صالح إنه ألقي إليه الذكر. فإذاً كلمة (الذكر) تعني كل إيحاء من الله. وبما أن المسلمين متفقون على أن التوراة والإنجيل عندما أنزلتا على موسى وعيسى كانتا كتباً سماوية من عند الله، وبما أنهما ذكر كما بينا من الآيات السابقة، فإن الآية التي تقول (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون) تنطبق على التوراة والإنجيل والقرآن. فإما كلها ذكر محفوظ من التحريف وأما إنها محرفةٌ جميعاً إذ لا تفريق بين ذكر وذكر. والقرآن يخبرنا كذلك (لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة لا تبديل لكلمات الله ذلك هو الفوز العظيم) (يونس 64). فلا يستطيع أحد أن يبدل كلمات الله. فإذا كانت التوراة والإنجيل أصلاً كلام الله فلا يمكن تغييرهما وتحريفهما. فعلى المسلمين أن يقولوا لنا هل التوراة والإنجيل كلام الله أم هما من صنع موسى وعيسى. ولا يجوز لهم أن يقولوا إنهما أنزلتا من عند الله ثم حرفهما أتباعهما، إذ لا يمكن لأحد أن يغير كلمات الله.
http://nadyelfikr.com/viewthread.php?fid=2&tid=45586