لغويا

[B]الوَحْيُ: الإِشارة والإيماء

*وفيه بأَنَّ ربك أَوْحى لها أَي إِليها فمعنى هذا أَمرها ووَحَى في هذا المعنى قال العجاج وحَى لها القَرارَ فاسْتَقَرَّتِ وشَدَّها بالرّاسِياتِ الثُّبَّتِ
*وفي التنزيل العزيز فأَوْحى إِليهم أَنْ سَبِّحوا بُكْرَة وعَشِيّاً
* فأَوْحَتْ إِلينا والأَنامِلُ رُسْلُها
[B] – والكتابة و المكتوب والكِتاب

*وفي حديث الحرث الأَعْوَر قال علقمة قرأْتُ القُرآن في سنتين فقال الحرثُ القرآن هَيِّنٌ الوَحْيُ أَشدُّ منه أَراد بالقرآن القِراءة وبالوَحْي الكِتابة والخَطَّ
* قال ابن بري ووَحَى في البيت بمعنى كتب

- والرِّسالة

[B]- والإِلْهام

*وفي التنزيل العزيز وأَوْحى ربك إِلى النَّحْل
* في قوله تعالى وإِذْ أَوْحَيْتُ إِلى الحَوارِيِّينَ أَنْ آمِنُوا بي وبرسُولي قال بعضهم أَلْهَمْتُهم
وقال بعضهم أَوْحَيْتُ إِلى الحَوارِيِّين أَمرتهم
وقال بعضهم في قوله وإِذ أَوْحَيْتُ إِلى الحَوارِيِّينَ أَتَيْتُهم في الوَحْي إليك بالبَراهِين والآيات التي استدلوا بها على الإِيمان فآمنوا بي وبك

[B]- والكلام الخَفِيّ

[B]ُ- وكلُّ ما أَلقيته إِلى غيرك

* وقول أَبي ذؤيب فقال لها وقدْ أَوْحَتْ إِليه أَلا للهِ أُمُّك ما تَعِيفُ : أَوحت إليه أَي كلمته
* ابن الأَعرابي أَوْحى الرجلُ إِذا بعَث برسول ثقة إلى عبد من عبيدِه ثِقة- وأَوْحى أَيضاً إِذا كَلَّم عبدَه بلا رسول

==========================
فوحي القرآن : ارساله
وتنزيل القرآن : ارساله

اقتباس:و هذا ما نرد قوله .
الوحى خلاف التنزيل .

قد يكون معناهما واحدا كما أوضحت

تحياتي

اقتباس:  اسحق   كتب/كتبت  
و هذا ما نرد قوله .
الوحى خلاف التنزيل .
تحياتى

(f)

اقتباس:  الزعيم رقم صفر   كتب/كتبت  

اقتباس:  اسحق   كتب/كتبت  
و هذا ما نرد قوله .
الوحى خلاف التنزيل .
تحياتى

(f)

(f)

التنزيل هو بعض أنواع الوحي!

إقتباس
وَلاَ تَيْأَسُواْ مِن رَّوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لاَ يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللَّهِ
_________________________-
ما المقصود ب " روح الله "؟
تحياتى

الروح هنا هو الرحمة حسب سياق الآية!

اقتباس:الميزان في تفسير القرآن

و قوله: «و لا تيئسوا من روح الله» الروح بالفتح فالسكون النفس أو النفس الطيب و يكنى به عن الحالة التي هي ضد التعب و هي الراحة و ذلك أن الشدة التي فيها انقطاع الأسباب و انسداد طرق النجاة تتصور اختناقا و كظما للإنسان و بالمقابلة الخروج إلى فسحة الفرج و الظفر بالعافية تنفسا و روحا لقولهم يفرج الهم و ينفس الكرب فالروح المنسوب إليه تعالى هو الفرج بعد الشدة بإذن الله و مشيته، و على من يؤمن بالله أن يعتقد أن الله يفعل ما يشاء و يحكم ما يريد لا قاهر لمشيته و لا معقب لحكمه، و ليس له أن ييأس من روح الله و يقنط من رحمته فإنه تحديد لقدرته و في معنى الكفر بإحاطته و سعة رحمته كما قال تعالى حاكيا عن لسان يعقوب (عليه السلام): «أنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون» و قال حاكيا عن لسان إبراهيم (عليه السلام): «و من يقنط من رحمة ربه إلا الضالون»: الحجر: 56، و قد عد اليأس من روح الله في الأخبار المأثورة من الكبائر الموبقة.

إقتباس
الروح هنا هو الرحمة حسب سياق الآية!
__________________________
!

اقتباس:التنزيل هو بعض أنواع الوحي!

(f)

اقتباس:  خالد   كتب/كتبت  
التنزيل هو بعض أنواع الوحي!

(f)