الله رحمن رحيم رحمته وسعت كل شيء
فلماذا يسمح أحيانا بحدوث أشياء رهيبة كالقتل والخطف والإغتصاب والتعذيب ....الخ ؟

قد يبدو سؤالي ساذجا ولكنه يلح على عقلي كثيرا في كل مرة أسمع فيها خبرا مؤلما بحق أبرياء

إننا محاسبون في الدنيا (بطريق غير مباشر) وفي الآخرة (بطريق مباشر)

ولا يحاسب الله إلا من يتمتع بالاختيار بين البدائل

لو كان نخضع للجبر ما حاسبنا الله عز وجل

فالشر مصدره الإنسان الذي خيره الله بين الإيمان والكفر وبين الخير والشر مع تحمل مسئولية الحساب بين يديه

[CENTER]حياك الله اخوي ربما

ياهلا والله ومرحبا منور الساحة بكل عنف وشده ،،

كلامك صحيح ربما

بس ابسألك سؤال وجاوبني عليـه يابطل !!

لماذا المعلم يختبر طلابـه ويضع لهم أسأله في نهاية فصل الدراسي
ومن ضمن الأسألة :
ضع علامة ( صح ) أو ( خطا ) أمام الأجابه .
ويضع المعلم بعض الأجابات الخاطئة وبعض الأجابات الصحيحه
والطالب الذكي والفاهم والدارس يعرف أين يضع الأجابه الصحيحه والخاطئة !

صح أو لا يأخي ربما !!

المقصود من الكلام ياعزيزي ان الله عز وجل ماخلق الكون والأنس والجن عبث مثل مقالو بعض الملاحدة
بل خالق الكون والناس والأنس لعبادته وحده والإيمان به
والله سبحانه عز وجل وضع اختبارات وعثرات وشهوات
واعطاك عقل تفكر وإرادة وانت تختار الطريق الصحيح أو الخاطىء
وبعث الرسل وضع أساسات في الدنياء فمن أمتسك بكتاب الله وبرسله فلقد فلح ومن أتبع الشيطان وعبث بالدنياء فلقد أختار ( الأجابه الخاطئة )

ولازم تؤمن بالله ومن شروط الأيمان ( أن تؤمن بقضاء الله خيره وشره )
وهذا من شروط الإيمان ان تؤمن بما يحصل من كوارث وزلازل وبراكين بأن الله له حكمه لايعلمها إلا الله ولهذا نؤمن بقضاء الله خيره وشره ..

فنحن كامسلمين مؤمنين بالله لانقول ( لماذا يالله مات هذا الطفل الرضيع بمرض وانت رحيم وغفور وانت قادر على انك تشفيه من المرض وتحييه )

لا هذا غلط لأننا نعترض على مشيئة الله وابعدنا قضية قضاء الله والأيمان بخيره وشره

فالله عز وجل رحيم بس بنفس الوقت حكيم وهو عليم بكل مافي الصدور

لأن لو فكرت بزاويه معينه تجد أن مات الطفل الرضيع هذا حكمة من الله ورحمه للطفل هذا من شيء قد يحدث له بالمستقبل

فلذا يجب ان نؤمن بالله ونؤمن بقضاء الله خيره وشره

وأعتذر عن الأطاله بالحديث ،،

وسرني سؤالك اخوي ربما وحياك الله لأي استفسار بأسلوب مهذب

اخوك
le3uonk[/CENTER]

الزميلة ربما الدنيا ليست هى نهاية المطالف وليست هى جنة المأوى بل هى دار الابتلاء والاختبار ، والله تعالى لا يظلم أحدا فمن ابتلى بشىء فى هذه الدنيا عوضه الله تعالى خيرا منه بملايين بلا بمليارات بل بما لا يحصى من المرات فى الآخرة ولو فرض مثلا أن ملكا أخذ منك دينارا واراد أن يختبر ولائك وصبرك وأعطاك غدا بدلا منه مليار دينار بل كل كنوز الأرض ورفعك إلى أرفع درجة ألم يكن بذلك قد رحمك وأنصفك غاية الإنصاف .
غير أن الدنيا لا تساوى دينارا ولا حتى جناح بعوضة وإن رآها الملحد ومن لا خلاق له كل شىء فمن سلبت منه فكأنه لم يسلب شيئا ومن لم يمت بالزلزال مات بغيرة ومن لم يمت اليوم مات غدا أو بعد غد فكيف نجعلها مقياسا ؟!
الاخت الفاضلة إنها مغالطة إلحادية تقوم على افتراض أن الدنيا هى كل شىء ويطالبون المؤمن بأن يسلم لهم بتلك المقدمة !! وبما أنها كل شىء فيجب أن يظهر فيها كل ما يتعلق بصفات الرحمة والعدل !! منتهى الاستخفاف بالعقول والجهل بأبسط مبادئ التفكير الصحيح .
لكن ما الذى يدفع بعض الناس لتكرار ذلك السؤال وأحيانا السخط على قضاء الله تعالى ؟
إنه الجزع يا عزيزتى الجزع وقلة الصبر حين يتعرض أحدنا لمصيبة وابتلاء ذلك المرض المعضل الذى لا يقل إعضالا عن الجهل وأمراض العقل والذى يستغله الملاحدة الحاقدين وشياطين الإنس والجن أعداء الله تعالى ويعتبرونه فرصتهم التى لا تعوض للنفوذ إلى ذلك القلب الضعيف المتهالك والقضاء عليه ليكونوا سواء .
:97:

هذا سؤال يجب توجيهه للإله مباشرة لا للبشر، لأن لا أحد يعرف ماذا يُريدُ الإله من كذا وكذا إلا إلهٌ مثله!

ولا ندري لعلّ في هذه الكوارث رحمة (من منطلق إيماني بحت)

(f)