عندما يتصالح الكبار يضيع الصغار!

GMT 0:45:00 2008 الأحد 22 يونيو

الشرق القطرية



--------------------------------------------------------------------------------


فيصل القاسم

كان من المفترض أن يتمتع قادة الفصائل اللبنانية المنضوية تحت لواء "جماعة الرابع عشر من آذار" بحس سياسي واستراتيجي أقوى وأسلم من ذلك الذي أظهروه على مدى الأعوام الثلاثة الماضية. فقد ظن بعضهم أنه سيد العالم وملك زمانه، خاصة بعد أن تبنتهم بعض القوى العظمى لغاية في نفس يعقوب، وبعد أن أفردت لهم الفضائيات العربية والدولية حيزاً كبيراً كي يجأروا، ويصرخوا، ويهددوا، ويشتموا، ويسبوا، ويسيئوا لكل من لم يتفق مع توجهاتهم. لقد كان بعض زعماء الطوائف اللبنانية التي لا يزيد عدد أتباعها على عدد سكان قرية عربية بائسة، يظهرون على شاشات التلفزيون بطريقة يخجل من الظهور بها الاسكندر الأكبر، أو تيمورلنك، أو هانيبعل، لما كانت تتسم به من عنجهية وعنتريات و"مراجل" وخطابات نارية مزلزلة.

ربما سحرتهم عدسات الكاميرات، وجعلتهم ينسون حجمهم الحقيقي، فراحوا يصرخون "كالهر يحكي انتفاخاً صولة الأسد". لكن السياسي النبيه الذي يعرف من أين تؤكل الكتف؟، ولا يرمي تصريحاته وبياناته السياسية خبط عشواء، لم يكن ليتصرف بتلك الطريقة الرعناء والسخيفة، التي بدأت تنكشف عوراتها وهزالها الآن بعد أن تقارب الكبار.

لقد كان بعض أقطاب "الرابع عشر من آذار" يعطون الانطباع عندما يظهرون على شاشات الفضائيات، ويبدؤون بإطلاق الصواريخ البالستية (الكلامية) باتجاه سوريا، بأنهم أقوى عناترة على وجه المعمورة، وبأنهم قادرون على إزالة سوريا، حكومة وشعباً، عن وجه البسيطة بكبسة زر. فقد كانوا يتحدثون بنبرة بطولية لم يتحدث بها رئيس الوزراء البريطاني الراحل وينستون تشيرتشل بعد انتصاره التاريخي في الحرب العالمية الثانية. وبالرغم من أن كل من يفقه ألف باء السياسة كان يعلم أنهم كانوا أقرب إلى التهريج منه إلى السياسة، إلا أن بعض أتباعهم ومريديهم في الشارع العربي، كانوا، أثناء تلك الخطابات الصاروخية، يترحمون في سرهم على سوريا، كونها، حسب التهديدات "الآذارية"، قد أصبحت، قاب قوسين أو أدنى، في ذمة التاريخ. كيف لا وقد بشروهم بأن الأرض قد زلزلزت زلزالها تحت أقدام النظام السوري، وهي على وشك أن تخرج أثقالها لتصبح سوريا في خبر كان؟.

لكن الآن وبعد أن ذاب الثلج وبان المرج، لم يعد أمام الذين صفقوا، وهللوا لخطابات هذا "الآذاري" أو ذاك «النووية» إلا أن يخلدوا للضحك والتنكيت، خاصة بعد أن انقلب السحر على الساحر. وكي نكون أكثر دقة في التعبير، بعد أن تبين أن الأمر لم يكن لا سحراً ولا بطيخاً. لقد كان مجرد مراهقة سياسية تدعو إلى الرثاء - إذا أراد المرء أن يتعاطف معهم - وإلى الاستهزاء إذا أراد المرء أن يكون قاسياً معهم.

لقد ظن بعض مخاتير الجماعة "الآذارية" أن فرنسا وأمريكا في جيبهم الصغير، وأنهم قادرون على تحريك القوى العظمى وتسييرها في الوجهة التي يريدونها، واستغلالها في ضرب سوريا، وإهانتها وتمريغ كرامتها بالتراب. وفعلاً فقد كان البعض يأخذ انطباعاً عندما يستمع إلى خطاباتهم بأنهم "مدعومون" حتى النخاع من "الأم الحنون" فرنسا، وهم يزبدون ويرغون، ويتوعدون السوريين بالويل والثبور، وعظائم الأمور. لقد قادتهم سذاجتهم السياسية وعماهم الاستراتيجي إلى الظن بأن باريس مجرد عصاً غليظة، يستطيعون أن يضربوا بها سوريا حتى تموت من الوجع، وتتمدد أمامهم منهكة متوسلة. وقد كان ذلك شعور أحد الغلمان الذي حاول أن يرتدي ثوباً سياسياً وقتالياً لم يجرؤ على ارتدائه من قبل قيصر روما. غير أن ذلك الغلام أبا إلا أن يطل علينا من على الشاشات قيصراًً غضنفراً لا يُشق له غبار وهو يتعنتر على الشعب السوري.

لكن الحلم "الآذاري" لم يعمر طويلاً، فهو، كبقية الأحلام يتبخر بسرعة، هذا إذا لم يكن أصلاً مجرد أضغاث أحلام. فها هي فرنسا التي كانوا "يتمرجلون" بها على سوريا وقد بدأت ترسل المبعوث تلو الآخر إلى دمشق، ناهيك عن أن الرئيس الفرنسي الذي كانوا يستظلون بظله، قد دعا الرئيس السوري إلى الاحتفال بعيد الاستقلال الفرنسي في باريس، وهو أبو الأعياد وأعلاها مقاماً في بلاد الغال. طبعاً لقد شعر كبيرهم الذي علمهم الردح بخيبة أمل كبرى، فأطلق العنان للسانه "البطل" كي يؤنب فرنسا على فعلتها الشنعاء، وكي يردها إلى جادة الصواب، مع العلم أنه كان أجدر به أن يعيد نفسه إلى تلك الجادة. فقد كان من المفترض من سياسي تربى في بيت علامة كبير أن يكون أكثر حنكة ودهاء وبعد نظر، وأن يعلم أنه عندما يتصالح الكبار فإن الصغار يضيعون بين الأرجل، هذا إذا لم تدهسهم.

لا أدري لماذا كان يعتقد بعض قادة الرابع عشر من آذار أنهم أهم لفرنسا من سوريا؟ أليس من السخف والسذاجة أن يعتقدوا أن باريس ستضحي بعلاقاتها مع أحد أهم الأقطاب العربية من أجل عيون ثلة من المغامرين؟
عندما يكبر زغاليل السياسة في السودان ولبنان والعراق وأفغانستان وفلسطين وأي مكان آخر من هذا العالم، سيكتشفون أنه من الصعب جداً اللعب مع الكبار ومقارعتهم ومنازلتهم وهزيمتهم. وكان أجدر بهم أن يلعبوا وحدهم، أو مع أقرانهم، لأن الكبار يلعبون عادة بعضهم مع البعض، وإذا لعبوا مع الصغار أحياناً فيكون لمجرد مآرب مرحلية، أو يستخدمونهم كأدوات. فلا ننس أن الكبار تاجروا من قبل بشاه إيران وبـ"ماركوس" الفيلبين، وهما أكبر من ملوك الطوائف في لبنان وأهم بمئات المرات. وبرغم ذلك كله، يصيح كاتب ساخر، "هناك بعض الأولاد الصغار في السياسة والهواة الاغرار من الطائشين، والحمقى، في طول العالم العربي وعرضه، يحاولون ملاعبة الكبار هنا وهناك، والتحرش بهم، وإثارتهم، والدعوة الى منازلتهم، بناء على حسابات ساذجة، وتخيلات مريضة، وأوهام افتراضية، وغير واقعية، وهم في أحسن الاحوال، لا يجيدون أي نوع من الألعاب حتى لعبة «الباسرة» السياسية، فما بالك بالبوكر وحساباته الدقيقة والمعقدة، ويصرون أن يبقوا في الحلبة جنباً الى جنب مع الأقوياء الذين لن يترددوا في أن يوسعوهم ضرباً في مرحلة ما".

لا أريد من الكلام أعلاه الشماتة بالصغار والانتصار للكبار أبداً، بل أريد أن أذكــّر الأفراد الذين انتفخوا أكثر من اللازم، والطوائف السياسية المتكبرة، والمعارضين غير الراشدين، بأن يعرفوا قدر أنفسهم كي لا يندهسوا تحت أقدام الكبار عندما يتصالحون، وكي لا يُضطروا إلى ترك حلبة النزال صاغرين ومنهزمين ومكسورين.

ليش زعلان من حكيو لفيصل يا بسام. مو كل هالحكي مزبوط؟
بعدين كام مرة سمعنا أنو الدين ما ألو عولائا بالسياسة؟ يعني و اذا الئاسم درزي, شو يعني؟ المهم منين عم بيئبض؟
هتلك بوسة أبو شريك
:kiss3:

أبطال الاتجاه المعاكس وثنائيات فيصل القاسم: أحمد مولود الطيار



2004/12/23


تناوب ظهور المدعو ميخائيل عوض في برنامج فيصل قاسم »الاتجاه المعاكس« أكثر من مرة. وفي كل طلة له في حوار الطرشان, كما ينتهي دائما هذا

البرنامج , رغم المصافحات بالأيدي معلنة انسدال الستارة, يقدم بشكل مختلف, مرة محللا سياسيا, و أخرى كاتبا ومحللا سياسيا لبنانيا, وفي الظهور الأخير له بتاريخ 14/12/2004 , قدم إلينا, خبيرا في الصراع العربي الإسرائيلي !! والصحيح لو صدر إلينا: الناطق الرسمي باسم النظام السوري.

فالمدعو وإن كان يحمل جنسية القطر اللبناني الشقيق, إلا أنه بعثيي أكثر من كل البعثيين السوريين, و مدافع شرس عن نظام الاستبداد السوري.

حتى أنه منذ فترة ليست ببعيدة, دعي إلى ندوة ما سمي بالوحدة الوطنية, التي حضر لها السيد قدري جميل في فندق البلازا بدمشق, وكانت مداخلته تصب في جانب نقيب الصحافيين الأبدي السيد صابر فلحوط ومستشار وزير الإعلام السابق أحمد الحاج علي ولاندري إن كان من ضمن المدعوين البروفيسور عماد فوزي الشعيبي والأبدي الآخر على عقلة عرسان, لتكتمل جوقة المدافعين عن النظام السوري«.

المدعو ميخائيل عوض في تلك الندوة, كما في كل إطلالاته من الاتجاه المعاكس, يسوغ و يبرر و يمرر و يراوغ لتجميل صورة وجه قبيح لن تجدي معه نفعا, كل ماكياجات و مساحيق نساء العالم, ولا كل تلك الأقلام التي تدبج الخطب و المقالات و الشعارات عن »المواقف المبدئية للنظام السوري«.

بالطبع ما يلفت النظر و يسترعي الانتباه, هو لماذا هذا الظهور المتكرر في برنامج لا نشكك في مدى شعبيته ? لكن كذلك لن يفوتنا مدى غوغائية هذا البرنامج و شعبويته و تهافته و تهالكه. فلقد بات معروفا الاشتراطات التي يضعها فيصل القاسم على ضيوفه . بعضهم يرفض انطلاقا من مبادئ و أخلاقية عالية, و أنه آت للحوار, و الحوار مقصده طلب أكبر قسط من الحقيقة. و هم بلا شك أعلام معروفة, أما البعض الآخر فهم نكرات و مياه أسنة ضحلة .الاأن إغراء الظهور على الجزيرة لا يضاهيه إغراء, فيقبلون باشتراطات القاسم و هي اشتراطات أقل ما يقال فيها أنها لا تمت إلى آداب الحوار بصلة: الانفعال الزائد, الإثارة, المقاطعة, الاستفزاز, دراما هدفها التشويق و مسك المشاهد من دون استخلاص أية فائدة مرجوة, سوى الكفر بالحوار إن كان على شاكلة حوار الاتجاه المعاكس.

نعود إلى ميخائيل عوض الذي يتقن لعبة الاتجاه المعاكس أيما إتقان, بحكم تراكم خبراته نتيجة الظهور المتكرر له في ذلك البرنامج . فهو لا يترك محاوره في الاتجاه الآخر يكمل أية جملة مفيدة, دائم المقاطعة, دائم التدخل, دائم التشويش يضرب بتزييف واضح على قسمات وجهه, على الوتر الذي يجعل غالبية الدهماء تصوت لصالحه.

والتصويت في الاتجاه المعاكس لا حاجة لنا لتبيان مدى فجاجته و سطحيته, اللهم باستثناء استخدامه كمعيار لا يرقى إليه الشك عن مدى ما وصلنا إليه من انحطاط و تردي ذائقتنا و تخلف. فكم من علم كبير في عالم الفكر و الثقافة خسر تصويت الاتجاه المعاكس لصالح امعات الثقافة المزاودة, أصحاب الشعارات القومجية و الاسلاموية الذين يتقنون الديماغوجية و إثارة و إلهاب حماسة »الجماهير«. يخطبون ود وقلب المشاهد لا عقله, يدغدغون غرائزه, ثم يأتي فيصل القاسم ليحشره بين ثنائيات لا ثالث لها . ثنائيات سقيمة ملها الفكر العربي الذي اشتغل عليها لعقود, أثبتت صيرورة الحياة عقم الانفصال الميكانيكي بينها . و الأحط يأتي فيصل القاسم ليستغبي عقولنا من مثل:

هل أنت مع صدام أم مع أميركا ?

هل أنت مع الضغوط على سورية أم ضدها ?

هل أنت مع حذف آيات من القرآن الكريم أم ضدها ?

وهل و هل ....?

ميخائيل عوض و مصطفى بكري و غيرهما الكثير من أبطال الاتجاه المعاكس - الماهرون في الانتقال من حضن مستبد إلى حضن مستبد آخر - ممن يمررون ويسوقون قمع و بطش أنظمة الاستبداد وذرائيعيتها و حججها الساقطة التي تحاول و هم من خلفها و قدامها, إحالة كل ما ابتلينا به من جرائها من تخلف و جهل و أمية و فساد وفقر و حرمان و بطالة و إخفاق علمي و عسكري و فني ورياضي و على كافة الأصعدة على الإمبريالية و الاستعمار و أميركا و اسرائيل, تلك الاسطوانة التي مللناها و غدت نشازا, يحاولون عبرها تضليل قطاعات وشرائح كبيرة و واسعة من الشعب العربي.

نلوم الجزيرة لتعويمها تلك ال ..... التي آن لها أن تكف عن ال ...............

لولاها الجزيرة و الاتجاه المعاكس تحديدا من يعرف هذا المسمى ميخائيل عوض.


* سورية- الرقة

"السياسة"

فيصل القاسم:الافضل للبنانيين ان يحكمهم حزب الله الاقوى عسكريا وبشريا
بقلم/ دكتور/فيصل القاسم
(8,373 قراءة) الإثنين 12 مايو 2008 05:17 م
--------------------------------------------------------------------------------
لا أريد بأي حال من الأحوال أن أناصر طرفاً لبنانياً على طرف، خاصة وأن المسألة اللبنانية عويصة ومعقدة ومتشابكة إلى حد كبير، ومن حق الجميع أن ينعموا بحقوقهم تحت مظلة الوطن اللبناني. لكن لماذا مسموح لكل دول العالم أن تعمل بمبدأ "الغلبة لمن غلب"، بينما ممنوع على لبنان أن يأخذ بذلك المبدأ الذي قد يبدو ديكتاتورياً ومتخلفاً من حيث الشكل، لكنه في واقع الأمر، شئنا أم أبينا، معمول به حتى في الدول الديمو قراطية وغير الديموقراطية على حد سواء، لا بل منصوص عليه إسلامياً. من الذي يحكم الكثير من الدول العربية؟ أليس من يمتلك القوة، ويتغلب بها؟ أليس من يتحكم بالجيوش وقوى الأمن هو الذي يمسك بزمام الأمور في كل الدول دون استثناء؟ من يحكم الجزائر؟ أليس الجيش؟من يحكم المغرب؟ أليس الجيش والمؤسسة الأمنية الجبارة؟ وكذلك الأمر في مصر وسوريا والسودان ومعظم الدول الأخرى. فمن امتلك القوة العسكرية والأمنية يصبح حاكماً بأمره سواء رضينا أم عارضنا. وانطلاقاً من هذه الحقيقة، ألا يحق للأقوياء في لبنان أن يتسلموا مقاليد الحكم في البلاد كما يفعل الأقوياء في الشرق والغرب على حد سواء، على اعتبار أن القوة حق:





might is right ؟، وهو بالمناسبة قول انجليزي مأثور.



لقد أصبح معروفاً للجميع أن حزب الله هو القوة العسكرية والأمنية الأعظم في البلاد، فهو الذي استطاع أن ينتصر على أقوى قوة عسكرية في الشرق الأوسط ألا وهي إسرائيل في حرب تموز. وإذا كان البعض يشكك في انتصاره، فهو، على الأقل، صمد، وأعاد تنظيم قواته استعداداً للجولة القادمة. ولو كانت حرب تموز قد دارت بين الجيش الإسرائيلي والجيش اللبناني لما صمد الأخير سويعات في وجه القوة الإسرائيلية الجبارة، بينما تمكنت قوات حزب الله أن تدفع بنصف سكان إسرائيل إلى الملاجئ لأكثر من شهر، ناهيك عن أن الأسرة الدولية تدخلت لوقف القتال بموافقة إسرائيلية وأمريكية. أليس من الأفضل للبنانيين أن ينضوا تحت لواء الأقوى عسكرياً في بلدهم؟ من الأولى إذن بحماية لبنان ومن ثم إدارة شؤونه، أو على الأقل المساهمة في حكمه بشكل أكبر؟ أليس أصحاب القوة؟




قد يقول البعض إن لبنان بلد ديموقراطي تعددي منفتح، وفيه أكثر من سبع عشرة طائفة مختلفة، ومن حق الجميع أن يشارك في العملية السياسية. وهذا طبعاً كلام لا غبار عليه أبداً، والإقصاء لأي طرف مرفوض رفضاً قاطعاً، لكن بشرط أن يعرف كل طرف قدر نفسه وحقه، وبأن لا يطالب بأكثر مما يستحق، كما تفعل بعض الأطراف اللبنانية التي "كالهر يحكي انتفاخاً صولة الأسد". فقد لاحظنا خلال الأزمة اللبنانية الممتدة منذ عدوان تموز عام ألفين وستة أن بعض الأطراف اللبنانية تتصرف كالأسود، بينما هي، في واقع الأمر، ليست أكثر من هُريرات من حيث القوة. ألم يكن حرياً بها أن تعمل بمبدأ: "رحم الله امرأ عرف قدر نفسه" عسكرياً وحتى بشرياً؟





لقد لاحظنا خلال الأيام القليلة الماضية كيف أن أصحاب الأصوات العالية جداً في لبنان الذين كانوا يملئون الشاشات زعيقاً وصريخاً وعنتريات لم يستطيعوا الصمود في شوارع بيروت لسويعات أمام بعض مسلحي حزب الله. وقد اختفت نبرة التحدي من خطابات الذين كانوا يصولون كالأسود بعد أن أصبحت حتى منازلهم في وضع "كش مات". ولا نقول هذا الكلام شماتةً أو انتصاراً لطرف على الآخر. معاذ الله!. لكننا فقط نشير إلى وضع أصبح واضحاً للعيان ومعترفاً به حتى من المغلوبين أنفسهم الذين تبخرت ميليشياتهم التي أنفقت عليها بعض الدول "المعطاءة" الملايين تسليحاً وتدريباً ودعماً. فقد سلم رئيس الحزب التقدمي الاشتراكي مراكزه العسكرية بسرعة البرق للجيش اللبناني حفاظاً عليها من السحق تحت أقدام مسلحي حزب الله. ولم تستطع وسائل الإعلام التابعة لتيار المستقبل أن تنبس ببنت شفة بعد أن كانت تملئ الدنيا ضجيجاً وتهديداً وتحريضاً. لقد صمتت صمت القبور بعد أن اقتحمها بعض مسلحي الطرف الآخر، وحولوها إلى أنقاض. ولولا مراسلو بعض القنوات العربية لما استطعنا أن نعرف شيئاً عن وضع قوات الموالاة، أو حتى عن وضع قادة الأحزاب التي تشكل "جماعة الرابع عشر من آذار"، وهو بلا شك أمر مؤسف.





وإذا تركنا الغلبة العسكرية لحزب الله جانباً لوجدنا أن هناك عوامل جديدة أخرى لا بد وأن تعيد رسم موازين القوى في لبنان الذي تتغير فيه المعادلات من قرن إلى آخر، إن لم نقل من عقد إلى آخر. فكما هو معلوم مثلاً أن الدروز كانوا في القرن التاسع عشر وقبله يهيمنون على لبنان، ويمسكون بزمام أموره. لكن قوة الدروز بدأت بالتلاشي عقداً بعد آخر ليصبح الموحدون أقلية ضعيفة في لبنان محصورة في منطقة الشوف، بدليل أن ممثليهم في الحكومة لا يتولون سوى الوزارات الثانوية كالاتصالات والمهجّرين وفي أحسن الأحوال الإعلام.





وما أن تلاشت قوة الدروز حتى برزت قوة الموارنة التي سادت لردح من القرن العشرين، بحيث كان لزاماً على اللبنانيين أن يقبلوا بأن يكون الرئيس اللبناني مسيحياًً في معظم الأحيان بحكم قوة المسيحيين سياسياً وبشرياً. لكن المسيحيين في لبنان بدورهم بدأوا يفقدون سلطتهم ونفوذهم بشكل خطير، ويتحولون إلى أقلية، مما حدا بالبعض إلى اعتبار إبقاء كرسي الرئاسة في لبنان فارغة مؤامرة، إن لم نقل إمعاناً في تهميش المسيحيين وتجريدهم من أسباب قوتهم. وبغض النظر عن صحة هذا الكلام، فإن الدور المسيحي في لبنان بدأ يتلاشى فعلاً رغم الرعاية الفرنسية والغربية عموماً، وكذلك أيضاً دور المسلمين السنة، لصالح المسلمين الشيعة الممثلين بحركتي حزب الله وأمل، والذين باتوا يمثلون حوالي نصف الشعب اللبناني، فيما النصف الآخر من اللبنانيين يتشكل من موزاييك من الطوائف والجماعات الصغيرة. لكن هذا لا يعني أن يستأثر الأقوياء بالسلطة، ويهمشوا الضعفاء، بل عليهم أن يعطوهم ما يستحقون من السلطة كل حسب قوته البشرية وتأثيره ضمن إطار ديموقراطي، كما هو الحال في الديموقراطيات العتيدة كأمريكا التي ينص دستورها على أن يكون رأس الحكم من دين الأغلبية، فليس من حق اليهودي مثلاً أن يصبح رئيساً للولايات المتحدة.





قد يجادل البعض أن العبرة ليست في الكثرة العددية، بدليل أن هناك أقليات تحكم الأكثريات في الكثير من بلدان العالم. وهذا صحيح، لكن تلك الأقليات تمسك بزمام القوة العسكرية، وتحكم بها شاء من شاء وأبى من أبى. بعبارة أخرى فإن العبرة تكمن في امتلاك القوة. هل أحكم الأمريكيون قبضتهم على العالم إلا من خلال البوارج والأساطيل الحربية؟ ألم يحكم البريطانيون امبراطوريتهم التي لم تكن تغيب عنها الشمس إلا بقوتهم البحرية الأسطورية؟ وكذلك كل القوى الأخرى.





وإذا كانت الأمثلة التاريخية والعسكرية لا ترضي البعض، فهناك، حسب حديث شريف، إثباتات إسلامية تؤكد ما يُعرف بـ"ولاية التغلـــّب": "وإن تأمر عليكم عبد"، أي إذا "غلب عبد على الإمارة، فبايعوه وأطيعوه واسمعوا له"،لأن البيعة هنا أصبحت بيعة تغلـــّب، والولاية ولاية غلبة وسيف.





فدل هذا على أن ولاية الغلبة يجب أن تكون لمن غلب فتولى، كما تجب للإمام الذي يُختار اختياراً، لا فرق بينهما في حقوق البيعة والسمع والطاعة، وذلك لأجل المصلحة العامة".





لكن لا شك أن من حق المعارضين لحزب الله في لبنان أن يتخوفوا من سطوته العقدية، وحكم الملالي، خاصة وأن لبنان بلد علماني منفتح، بلد الحرية والحضارة والفن والثقافة والأدب، بلد فيروز والرحابنة. فهل سيبقى كما عرفه اللبنانيون، فيما لو أحكم الغالب الجديد قبضته على بلاد الأرز؟





لا شك أننا نتوق على أحر من الجمر لتطبيق الديموقراطية في بلداننا، ولأن تكون المواطنة، لا المذهب، أو الدين، أو الجيش، أو العرق، أو القوة ،هي أساس الحكم. لكن العين بصيرة واليد قصيرة، وأرجو أن تصبح يوماً ما طويلة. وسلامتكم!





* مدونة القاسم





يوماً ما طويلة. وسلامتكم!

http://www.marebpress.net/writers.php?id=54