يا رسول اللّه ما أقبح هذا؟

الزنديق الاريدو

ماذا افعل .... هأنا استغيث بكم على نفسي .. واطالبكم بردي على اعقابي ..فكل مافعلت في اني اروض هذه النفس اللوامه .. لم افلح في ترويضها ..فقد خلقت من فجورا وتقوى الا اني حصلت على الفجور اكثر من اللازم او اكثر ما كنت استحق هاكذا ولدت زنديقا سليط اللسان هادئ الطبع.رحيما بالمؤمنين. رغم اني اتفقت مع روحي ونفسي وجسدي وعقلي في اجتماع خاص بأننا نبداء بدايه جديده في الكتابه الا ان لم احصل على اي تعهد مني عليي ............ولهذا سأكتب ..كما تولد الحره ليس لي في الكتابه دخلا فهي خلقت معي بهذا الشكل .. وكل ما اتمنى ان تكون برا وسلاما على رقيقي القلوب ..... وبداءت في هدوء تماما الا ان احد النسوه التي تعرفت عليها قبل ايام واسمها { اسماء بنت مرثد } والتي كانت تحت احد الانصار اخذتني الى عالم جديد ومهزله جديده من مهازل هذا الصرح العظيم .. هذا البالون المحكم بالنفخ الاعجازي حتى انك تشم روائحهة على مسافات تتخطى شجرة المنتهى . اتفقنا انا والاخت اسماء بنت مرثد على ان نرفع غطاء القرعان الثقيل معا ونولج الى احد السور ومن ثمه اخذنا تاكسي الى احد الآيات البينات حتى لانتوقف عند آيه ما لم تعرفها السيده اسماء بنت مرثد .. ووصلنا في ساعه متأخره الى الآيه الكريمه وطرقنا ثلاث طرقات لنستأذن بالدخول عليها فطرق على باب الآيه امر من امور الله الكبرى سبحانه وتعالى ...تعالى قد تكون الآيه نائمه وعاريه والنظر الى العوره زنى ونحن من اجل الله بنا لم ننظر الى عورات الناس او الايات وحين قرأت الآيه مره ومره ثم مره لم افهم سوى اني قد اكون على عادتي سكران ولم استطيع التركيز ... راجعت يومي فلم يكن هذا اليوم الذي احب ان اسكر فيه .فأنا احب ان اسكر في يوم الاحد . وجمعت ما تبقى لي من قوه بالتفكير ومره اخرى حاولت القراءه .. حتى ان السيده اسماء بنت مرثد وهي من صحابه رسولنا انفجرت من الضحك .. وقالت بفخر واعتزاز انها هي التي انزلت هذه الايه !!!تصورتها تمزح معي مثل مامزحت معها طول الطريق الى هذه الايه .. نفيت المزح وقالت والذي بيده نفس اسماء بنت مرثد هذا صدق القول !!
صعقت وكأن سونامي يكتسحني ويهدم كل شي الا كونكريت الله !!
ثم اضافت :- وطلبت من الله الجالس على عرش الكون ان ينزلها حين صرخت على رسول الله يارسول الله ماقبح هذا !!!
اي آيه. انت صرختي على سيد ولد ادم .انت يااسماء رفعتي صوتك على سيد البشريه .وقلت :- يارسول الله مااااقبح هذا . جاوبتني السيده اسماء :- انتظر وسيأتيك الحديث انا انزلت وشاركت وعملت ان انزل هذه الايه ويعمل بها الداني والقاصي من عباد الله في ارض الله الواسعه ولي هناك حقوق على البشر في دفعها لي انا بنت مرثد !!!
والمعروف عن الملحدين والملحدات لهم عقول من حديد لاتلين لا بآيه ولا بسوره من الذكر الحكيم الا وعصابه التفسير معهم .. رجعنا من الآيه قبل الفجر بقليل الى انفسنا وبالتاكسي نفسه فالوقت متأخر وخرجنا من القرعان .. ولم انم بل اخذت باص عمومي وذهبت الى بيت الاخ كثير وبالتحديد الى ابنه ..
اصدقني القول .... في تفكيكه اقصد تفسيره لهذه الآيه الكريمه من سوره النور والنور عليكم وعلى امة محمد وكانت الآيه 58 اي الآيه التي لم افهم منها شي على الاطلاق وحين ذهبت الى التفسير صعقت بهذا العجز العلمي العظيم .. وتبين لي ان العلم قد استفاد من هذه الايه الى اقصى درجاته من هذه الاستفاده ..... هو صنع مطارق للابواب من الحديد الذي انزله الله مع الانعام وهذه المطارق تعلق على الابواب وهي تأخذ اشكال حيوانيه اي شكل الانعام حتى يكون الربط الاعجازي على ادق تفصيلاته بين نزول الحديد ونزول الانعام ... اما الاستفاده الاخرى هو ما أخذه الغرب الكافر في تطوير الآيه وجعلها كهربائيه في صنع الاجراس ذوات النغمات الحيوانيه مثل صوت العصفور او بلبل { مع الاعتذار للحبيب بلبل } وهذا ماتطالب به الصحابيه اسماء بنت مرثد من حقوق الاختراع لهذه الايه ....وفي المساء رجعت وحدي الى القرعان ورفعت الغطاء ودخلت الى دهاليز السور ومنها مشيت مشيا الى الايه 58 من سوره النور وجلست على حافه الآيه ... وتواردت اليه الخواطر عن كذب الكفار والملحدين اللذين يقول ان فقط عمر ابن الخطاب {{ انتبهو للتغيير لقد كتبت عمر ابن الخطاب رضى الله عنه وارضاه ولن اكتب عمر ابن صهاك حتى لايحذف الموضوع }} نعم كانو الكفره يقولو ان عمر تتدخل في نزول بعض الايات او هو قال وافقني ربي في ثلاث وهاهي اسماء تحمل مع الفاروق شرف التنزيل واجبار الله تعالى على ان يرضخ الى مطاليبهم ونكون قد هدمنا صرح هؤلاء الكفر اللذين حصرو النزول فقط على عمر ابن الخطاب رضى العلي العظيم عنه .. اسماء بنت المرثد التي هي تحت احد الانصار تعلو وتسمو في نظري لانها تساوت مع الاخرين في التنزيل .. ونعود الى تفكيك الآيه .. اولا من حق الله ان يعلمنا كل شي من خلق السماوات والارض الى ماذا نقول ونحن نتوجه للخراء او نخرج منه ومتى نطرق الابواب نحن العبيد .. ايه منزله للعبيد والخدم ... قبل صلاه الفجر وبعد كل صلاة لا لشي لانه الصحابه كما قال السيدي {{{ كان أناس من الصحابة رضي اللّه عنهم يحبون أن يواقعوا نساءهم في هذه الساعات ليغتسلوا ثم يخرجوا إلى الصلاة }}... الله اكبر الله اكبر .... جاء العدل وصعق الباطل .....هل هناك من دين يعتني بالصغيره والكبيره مثل ديننا الحنيف .. هل تتصورو ان اخلاقنا وادابنا كلها من النكاح والى النكاح ولولا النكاح لما طرقت الابواب ولولا النكاح لما بطل التبني ولولا النكاح لما نزلت هذه الكميه من الآيات والسور والاوامر والنواهي .. لولا النكاح لما تحدثت ام المؤمنين العذراء عائشه رضي الله عنها في الالاف الاحاديث عن هذا النكاح .... وهاك خذ مني الصحابه اولا الوقوع على زوجاتهم اللواتي هن تحتهم ثلاث مرات قبل الخروج الى الصلاة ...وتقول لي ان تأريخنا ليس تليد ..وديننا ليس بحنيف..
هل من المعقول ان تنزل ايه وتكتب في اللوح المحفوظ عن طرق الابواب قبل حتى صناعتها .واختراع الاستئذان قبل نزول القرعان . تكتب ايه في اللوح عن اوقات الطرق على الابواب ... تكتب ايه لانه الصحابه ينكحو ما تحتهم قبل الصلاة ..... فعلا الصلاة خيرا من النوم
يرسل محمد رسولا ونذيرا ومبشرا وهو على الخلق العظيم لم ينتبه الى هذا الامر في كشف العورات الا ان تأتي اسماء بنت مرثد وتعلم رسولنا وربنا الاخلاق في احترام قدسيه البيت والدار ولحظات النكاح ... الم يبقى في هذا الدين ما يمكن الدفاع عنه ... اسماء بنت مرثد تقبح افعال نبينا وعلى هذه الاخلاق التي يعيش بها .. ويخجل الله من اسماء بنت مرثد ويهرول الى المكتبه العامه {{ اللوح المحفوظ }} لينزل هذه الايه
عفا انتو لم تعرفو الايه بعد هاهي .....
.يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مِنْ قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ وَمِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآَيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (58)وفهم الايه يجتاج الى تسع عقول مسلمه واثنين وعشرين كافر ليضحكو ... يستأذن ثلاث مرات قبل الصلاة ..ثيابكم في الظهيره عورات جناح فخذ .. قطه تطوف عليكم وهره من بعدها بعضكم عليكم وهم علينا وعليهم شارع الرشيد ِ ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وساحةعنتر الله عليم حكيم ....اقسم بالنفس اللوامه ان اليوم ليس هو الاحد . ولكن هذه هي الايه وتبدء من كتابتها انها قريبه الى كتابت اريدو حين يكتب يوم الاحد
هل في العرش حشيشه.. قات.. هذا هذيان وليس كلام من خلق النترون وخلق الهايدروجين .وشق القمر وفطر المطال. هذه اوامر بالظبط تافهه ان تكتب في لوح خشب يأبس وليس في العرش العظيم ..
مثل ما تساقطت على رؤسنا الاعجازات العلميه الجباره ..فلماذا لايضف احد هذا الاعجاز الاخلاقي للقرعان الكريم .. ويسمى اعجاز { نطح الباب قبل نكاح الصحاب }

تحيه وفاء وتقدير الى السيده اسماء بنت مرثد التي علمت ربنا ورسوله والمسلمين والكفره والزنادقه عملية طرق الباب !!
تحيه اخرى لمشاركتها في تنزيل الايه ولولاها لبقيت الى يوم يبعثون محفوظه في المحفوظ!!
تحيه مره اخرى انها جسددت المساواة في ديننا الحنيف بين الرجل والمرأه في تحريك التنزيل مع الفاروق الذي وافقه ربه ثلاث مرات .كونه رجل اا المرأه فقط مره واحده وهذا اعجاز جديد عملا بالآيه { للانثى 32,01% من الحظوظ } صدق الله العظيم النساء 11 !!
اما المأخذ على هذه الايه انها لم تحدد كم من الطرقات او النحنوحات { من النحنحه } قبل الدخول
لم تحدد هل بعد الصلاة هناك بعض الوقوع من الصحابه على من تحتهم !!
لم تحدد الايه ايهما اقبح فعلا الله الذي لم ينتبه الى هذا الامر الهام ام رسوله مكمل الاخلاق ام العبيد والخدم عديمي الاخلاق في الدخول على الصحابه وهم يوقعو على ماتحتهم ام اسماء بنت مرثد الا تخجل من اتقل الى نبينا سيد ولد ادم من ان تعلمه الاخلاق والحفاظ على الشرف في كشف عورات امهات المؤمنين .........
هل يمكننا ان نحمل كل هذه الاخطاء لرسولنا عظيم الخلق دون الله الذي خلقنا همج برابره لانعرف حتى الاستئذان
ام ان الدخول امر لايثير الريب حتى في ايام العصور العربيا الذهبيه ؟؟
وهل كانو الخدم والحشم يدخلو على نبينا وهو في حالة وقوع شديده ؟؟
لماذا ثلاث مرات ... ونعيد السؤال لماذا ثلاث مرات وهنا بيت القصيد ..ليعرفو الكفره والزنادقه وكل من تسول له نفسه ان يتطاول على نبينا ... رغم ان رسول الله كان يأتي نساؤه التسعه في اليوم كلهن بدون استثناء ولم تذكر الايه تسع مرات ان تطرقو الباب في هذا الامر امرين الاول :- هي اقصد بالظبط الآيه الى البشر اجمعين وليس فقط الى النبي لن لن يوجد احد مثل قوه النبي في الجماع لهذا الاعجاز اخذ العامه وليس الخاصه . حتى لا يبطنو الكفر على ان القرعان كتبه الرسول بل هو من العلي القدير ..واذا كان من كتابة الرسول الكريم لقال استئذنو تسع مرات ..
ثانيا :- ثانيا للنبي مسموح ان يتزوج ماشاء الله ان يزوجه وهذه خصوصيه من الباري عزه وجل لرسوله ... وليس الصحابه لهم الحق في تغير شرع الله في ان يتزوجو اكثر من اربعه لهذا عليهم قبل كل صلاة نكح واحده والرابعه تتخمر لصلاة الفجر القادم ..
وهنيأ للذين لم يملكو غير الايمان بدون ملكاته .. حيث لم تخصهم الآيه وليس عليهم حرج في النكاح قبل الصلاة بعد الصلاة فالامر لايعنيهم وتقولي اعجاز وشق القمر وقرعان في لوح خشب يأبس مثل عقول بعض الاحبه.. اللوح العظيم المحفوظ في اجود انواع البرادات الهولنديه فيلبس يلعب به كل من هب ودب لوح ترسمه البقره والانعام ونمل وخنفساء وام اربعه واربعين .. لوح تستسخفه به اسماء وينقحه عمر ابن الخطاب { بدون ابن صهاك لم اكتبها } والى الامام في اعجاز اخر ..
هل هذه الايه منسوخه .. اوستنسخ !!
هل يستطيع احد ان ينسخني من هذا القرف العربي والدين الحنيف

الايه :- من اسماء بنت مرثد التي تقع تحت احد الانصار
المنزل الايه :- الله الذي يقع علينا ونحن تحته
موصل الايات :- احد السوقه
مفسر الآيات :- كثير وشركاؤه للصياغه والمجوهرات


ملاحظه هامه :- انبي الذي اعرفه ليس هنا