تداول مجلس الشورى الكلكاوي في الوسائل المتاحة للرد على فقهاء الجهل والتكفير الذين يلاحقون بلا هوادة وأمام أنظار السلطات العر الرسمية كل مفكر نقدي ينزل إلى ميدان المعرفة بكل أشكالها ، وكان الكاتب -أسامة أنور عكاشة - ضحيتهم الأخيرة بعد أن ارتكب جرم الكشف عن حقائق السيد - عمرو بن العاص- الذي سبا بنات مصر وأرسلهن إلى الحجاز ليتم توزيعهن كهدايا جميلة على أصحاب النصيب من الفحول الإسلاميين الذين لم يكونوا يكتفون بأقل من دستتين من النساء المختلفات الأعمار حيث ينكِّهون أنفسهم بالفتيات دون الثامنة، ويتفخذون الأرامل وذلك لغنى تجربتهن الزوجية السريرية، ويفترشون الجواري الحسان من باب التنويع ناهيك عن الغلمان المخصصين للعنعنة في وقت الضجر..!
جريمة الكاتب- أسامة عكاشة -لم تتعد العودة إلى أمهات الكتب الفقهية الإسلامية واقتباس أحداث مسكوت عنها تتعلق بالغزو الإسلامي لمصر والبناء عليها ولكن، وكما عودنا فقهاء التعصب الأعمى، فإن الاقتراب من حقائق التاريخ الإسلامي المجهولة لعامة المسلمين، ونبشها، والتحقيق النقدي فيها، وكشف عوراتها ( الجنائية )، و فضح بشاعة ما كان يجري باسم الدين، يعتبر عدوانا على المقدسات والمقدسين تستوجب بنظرهم سلسلة من العقوبات الفورية تبدأ بتطليق زوجة الكاتب كي يعود عازباً لا يجد من يطبخ له زاده، إضافة إلى الحرمان الجنسي الذي سيعانيه بعد ( تشليحه ) زوجته.. ومن المعروف أنَّ الجنس، والمفاخذة بنظر أولئك المشايخ، تماماً كما كان في نظر أسلافهم، مسألة حياة وموت..! ويلي ذلك هدر دم الكاتب من أجل افناء عقله وإلغاءه كلياً من الوجود..! فإذا ما عرفنا أن عدد المفكرين، والكتاب، والمبدعين النقديين ، وفي جميع الدول المسماة إسلامية، لا يتجاوز الخمسين ( هرقل )، عرفنا كم هو هش عقل التقديس والمقدسات..!
وهكذا، وبعد أن تأكدَّ خرس السلطات الحاكمة، وعزوفها المشين عن التدخل لوقف هكذا مسخرات باتت معيبة في هذا العصر الذي اتسم بالعقل، والعقلانية.. والتمدن والمدنية، من واقع استخدامها السياسي التاريخي لورقة الدين والتدين، فإنه لم يبق غير الرد على أولئك الحمقى بالدعوة لتشكيل منظمات مدنية تقوم بالتشهير الإعلامي الواسع بأقوال، وأفعال، دعاة التطليق، والتكفير، واعتبار زيجاتهم باطلة، ومناشدة زوجاتهم العاقلات بالانصراف عنهم بالحسنى وترك الشيوخ الفحول يلعقون من كؤوس العزوبية فلربما تحين بعدها الفرصة، وتتوفر إمكانية إدخالهم المصحات النفسية ليعتنوا بلحاهم بعيداً عن المجتمعات المعنية بشؤون حياتها الصعبة، وتدبير طرق الخلاص من أزماتها المزمنة..وهكذا فإن مجلس شورى (حزب الكلكة ) يعتبر جميع زيجات شيوخ اللاتفكير، ومحامي الحسبة، ومن لفَّ لفهم أينما وجدوا، باطلة وغير شرعية - أي حرام بحرام - وذلك لخروجهم عن جوهر وحقيقة الدين بافتئاتهم على الذات الإلهية فالله وحده المختص بمحاسبة المخطئين من عباده..! وهم بأفعالهم هذه يعتدون اعتداءً سافراً على صلاحيات الله سبحانه، ويقلِّدون الأمريكان الملاعين في ممارسة الضربات الاستباقية التي تُفقد يوم القيامة ضرورته أو تقلل من هيبته حيث من غير المعقول محاسبة البشر مرتين: مرة في الدنيا على يد المشايخ هؤلاء، وأخرى يوم يُنفخ في الصور ويحضر أنكر ونكير..! ولكون حزب الكلكة ضد كافة أشكال العنف،إضافةً إلى أنه يعتبر كل عمل عنفي موجه ضد الكائن البشري عملاً وحشياً يخرج مرتكبه من خانة الإنسانية، فإنه يكتفي بهذا الرد السلمي التطليقي وهو موقنٌ أن حسابهم النهائي يظل بيد الله وحده لا شريك له في هذا الأمر.

rezgar.com

انا لا اقصد عكاشة ولكن اتكلم بالمطلق
كل كاتب حقير مأجور عدو لله ولدينه الذي ارتضى

يجب ان يحاسب لافساده عقول الناس على حساب احلامه
وتخيلاته المارقة

و لو أني لا أعرف تحديدا ماذا تفعل هنا يا سيد استشهادي لكن لي عدة أسئلة:
1- أولا هل تعلم أن صحة قضية من عدمه لا تتعلق نهائيا بقائلها - بمعنى أنني قد أقصد الكذب عليك عندما أقول أن أن قميصي أبيض (قد أكون مصاب بعمى ألوان و أراه أحمر مع أن حقيقته أبيض) و في هذه الحالة تكون القضية التي قلتها صادقة مع أني كاذب.
الخلاصة أنه لا علاقة بأن السيد أسامة أنور عكاشة مأجور من عدمه بما قال. و لا علاقة لحديثك بأصل الموضوع.
أما كان الأحرى أن تناقش كذب طرح السيد أسامة من عدمه.
2- هل يمكن أن تقول لنا إحساس سيادتكم لو أن أي قبيلة من الهمج و البربر أغارت على بلد سيادتكم و استباحت نساءها؟

صديقي اكرر لك مرة اخرى انا اتكلم بالمطلق

ثم انا هنا لاني عضو في المنتدى مثلك وانت جديد هنا يعني يجب ان تكون واقفا الان لاني اكلمك :confused:
لا تزعل عم امزح معك :brock:



في النظام الاسلامي من يحارب الله ودينه ايا من كان
يجب ان يوقف عن حده وان يعاقب

لا اقصد فلان او علتان

اتكلم بالمطلق ولك هدية :97:

بالنسبة لقبيلة الهمج اقول لك

الاسلاميون دينهم يعلمهم الإباء ورفض الضيم ولن اعيش لارى
هذا الموقف لانني ساموت دون عرضي ولا محالة
ولن اسمح لنفسي ان اقبل حذاء العدو

تحياتى للجميع
اعتذر عن مقاطعه حديثكم اخى استشهادى و وليد

لو تسمحوا لى بكلمة بسيطة
او نقول سؤال
على عهد عمرو بن العاص
كيف كانت الحروب بين باقى خلق الله من دون المسلمين؟
كانوا بيعملوا ايه بالسبايه من النساء و الغلمان؟؟؟
اعتقد كاونوا بيكرموهم أخر كرم!!!!!!!!!!!!!!!!

برأيى اسامة انور عكاشه له اعمال جيده و اعمال يشطح فيها خياله
بعيد عن التاريخ و الواقع و بيضع لمسه فنيه من خلال رأيه الشخصى على التاريخ

هو بالأخير
زيه زى اى انسان لا يمكن ان يلم بالحقيقه كامله

دا مجرد سؤال و رأيى
و لكم منى كل التحية

المضاء
عضوه فى النادى

:)

يضاف إلى السؤالين السابقين لسيادتكم سؤال آخر:
من هو في تقديرك المحارب لإسلام (مثل أسامة أنور) ثم ما هو العقاب أيضا (القتل مثلا أم تقطيع الأطراف ؟؟؟) و بذلك نرجع للسؤال الأول:
ماذا تفعل هنا تحديدا و إذا كان و بالتأكيد نسبة عالية جدا من المشاركين أعداء لله و لو عرفت سيادتكم شخصياتهم لقتلتهم فورا.

ثم و للآن لم تتحدث مطلقا في ما جاء به أسامة أنور عكاشة و ليس في كونه عدو الله من عدمه.
هل لو قال أسامة أن 1+1 = 2 يكون الرد خطأ لأنه عدو الله ؟؟
و بالمناسبة هذا آخر ما لدي بهذا الموضوع إن لم نتحدث في صلبه و ركزنا على الصفات الشخصية (كما ترونها سيادتكم).
وهو بالتحديد الفرق بين التفكير المثمر و العلمي و بين التفكير الخرافي.

وليد بداية خذ هدية :97:

ثانيا انا لا اقتل احدا ولا اريد ذلك :no2:

ثالثا : نوال السعداوي ميشيل نجيب كامل السعدون
جهاد نصرة ..........الخ

يجب ان يوقفوا عند حدودهم لانهم يعادون الدين صراحة
ولكن ذلك لن يكون الا بكنف دولة اسلامية

عندها لن تجد امثال هؤلاء


هل تسمح الدول الاشتراكية او العلمانية للاسلاميين
بنشر والمجاهرة بافكارهم :nocomment:

اقتباس:  استشهادي المستقبل   كتب/كتبت  
وليد  بداية خذ هدية :97:

ثانيا انا لا  اقتل احدا ولا اريد ذلك :no2:

ثالثا : نوال السعداوي ميشيل نجيب كامل السعدون  
جهاد نصرة ..........الخ  

يجب ان يوقفوا عند حدودهم لانهم يعادون الدين صراحة  
ولكن ذلك لن يكون الا بكنف دولة اسلامية  

عندها لن تجد امثال هؤلاء  


هل تسمح الدول الاشتراكية او العلمانية للاسلاميين  
بنشر والمجاهرة بافكارهم :nocomment:

:nocomment:


محامون يقاضون عكاشة لتحقيره عمرو بن العاص
http://alarabiya.net/Article.aspx?v=6866


وعلل عكاشة سبب هجومه على عمرو بن العاص بأن الكاتب"وأنه – أي عكاشة – يرى من وجهة نظره أن شخصية عمر بن العاص "أحقر شخصية في الإسلام".

بالزمة دا كلام
يعنى كل واحد يشوف التاريخ برأيه الخاص
بعيدا عن الحقائق
يعنى كل واحد يحط بصمته على التاريخ
دا احنا لسه يا ما هنشوف

لا حول و لا قوة الا بالله