اقتباس: عبد الرحمن ويصا كتب/كتبت

اقتباس: free mind كتب/كتبت
[quote] CANADIAN كتب/كتبت


[QUOTE]الزميل عبد الرحمن اولا الكتابة بخط عملاق لجلب الانتباه لردك هي وقاحة

الخط العملاق يبدو افضل لضعاف النظر و من يستعملون النظارات الطبيه من امثالى

فشكرا للاخ عبد الرحمان على الخط الواضح

اقتباس:على كل انا كنت مسلما اكثر منك مليون مرة

ادعاء لا دليل عليه

و مش عاوز اوصفه بوصف اقل من ذلك

اقتباس:ولم اكن مثل مسلمين اليوم منظر خارجي وفي الداخل يحللون كل شيء براحتهم ويفعلون ما تطيب لهم انفسهم

ما نسبة من يفعل ذلك الى من لا يفعله ؟

اقتباس:لا يا عزيزي انا كنت امشي بدون ان ارفع بصري عن الارض وان نظرت بالخطا الى فتاة كنت اعتبر نفسي لم اغض البصر والوم نفسي على النظرة

يا حينى .....::no:

اقتباس:نعم كنت احاسب نفسي كما علمني شيوخي النصابين

علموني ان كل شيء حرام

من يقول لك ان كل شئ حرام هو طبعا نصاب لان مفيش حاجه فى الاسلام اسمها كل شئ حرام

بالعكس

فان الغالب الافعال و المتطلبات هى حلال و الحرام هو القله القليله من الافعال

و هذا هو الخطأ ما اوقعت نفسك فيه

انك تعاملت مع شيوخ نصابين

اقتباس:الزميل العزيز GOD HELP US
يسعدني جدا رؤيتك مرة اخرى لكن اليوم لسنا اضداد بل زملاء واعزاء
ولسنا في حوار كريه بل في صداقة طيبة

ونعم يا صديقي كانت بيننا حوارات مهذبة بالرغم من مشاعرنا الداخلية
واتذكر جيدا انك كنت مهذبا دائما معي حتى وان كنت انا لست مهذبا معك
انت يا زميلي معروف بادبك الجم

يا ســـــــــــــــــــــــــلام

:aplaudit:

اقتباس:ولا تاخذ على بالك من الحاج عبدة يا صديقي فهو كما ترى يعتقد ان الله اصطفاه على العالمين

هو لا يعتقد ذلك و انت تدعى ادعاءات كاذبه

[SIZE=5]اشهد الله وملائكتة ورسلة انى احبك فى الله اخى فرى ارئيت candian ارئيت الاخوة فى الله التى هى اقوى من الاخوة الدموية رئانى الاخ فرى وانت تتطاول على وتصفنى بالوقح فدخل ودافع عنى هذا هو الاسلام كندى الذى كنت انت علية ليس اسلام حقيقى بل مسلم هو انك تفعل كل شىء بكلام المشايخ ولا تفكر فى شىء وعندما حدث لك كبت هائل وفكرت الحدت وحتى الان انت غير راضا عن نفسك يارب يهديك ويهدينا اجمعين

عبد الرحمن ويصا








نعم ارى الاخوة الدموية بينكما يا عبد الرحمن واكبر دليل عليها في فلسطين حيث نرى الاخوة الدموية الاسلامية

الفلسطينين يموتون والمسلمين في باقي الدول العربية يتفرجون ويضحكون

انسى اخوة في الهواء وكلام فاضي

المهم

انا يا عزيزي لم اعاني الكبت بسبب المشايخ فانا كنت اتبع الاحاديث وكلام الرسول وهو الذي ايضا حرم النظر الى المراءة وحرم الكثير من الاشياء

الاخوة الدموية اقصد بها اخى من الدم اى ابية هو ابى وامة هى امى ولكن اخوة الاسلام والحب فى الله ارقى واعظم من هذا ولقد رئيت بعينك الاخوة يدخلون ليدافعوا عنى اساعطيهم مال اسامنحهم اى امتياز بالطبع لا وقد يتوفانى الله قبل ان اراهم ولكن هذة الاخوة والحب فى الله انتم الذين تساعدونا على ذلك

انا يا عزيزي لم اعاني الكبت بسبب المشايخ فانا كنت اتبع الاحاديث وكلام الرسول وهو الذي ايضا حرم النظر الى المراءة وحرم الكثير من الاشياء
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[SIZE=5]كفاك ادعاء سيدى كندى بالتدين وحفظك للاحاديث وتربيتك فى المسجد وانت حتى لا تعرف كم مرة تزوج الرسول فيها ربنا ينور بصيرتك كندى احببتك وانت تعلم هذا ولكن فى الحق لا اخاف لومة لائم

اقتباس:  CANADIAN   كتب/كتبت  
 


الزميل العزيز GOD HELP US

يسعدني جدا رؤيتك مرة اخرى لكن اليوم لسنا اضداد بل زملاء واعزاء  

ولسنا في حوار كريه بل في صداقة طيبة  




ونعم يا صديقي كانت بيننا حوارات مهذبة بالرغم من مشاعرنا الداخلية  

واتذكر جيدا انك كنت مهذبا دائما معي حتى وان كنت انا لست مهذبا معك  

انت يا زميلي معروف بادبك الجم  





ولا تاخذ على بالك من الحاج عبدة يا صديقي فهو كما ترى يعتقد ان الله اصطفاه على العالمين  

الاخ الفاضل كنيدي

سلام ومحبة (f)

دائما أطلب من الله أن يدوم بيني وبين الناس المحبة التي لا تسقط ابدا

وصدقني كنت لي أخا من قبل علي الرغم من شدتك وإسلوبك العنيف أحيانا

أنت كنت شديدا وعنيفا , لكن لم أعتبر هذا في يوم الايام قلة تهذيب كما قلت:no2:

( فالفرق واضح عزيزي )(f)


لكن محبتي لم تتغير ولن تتغير لاننا بدون المحبة والاحترام ( مهما إختلفنا ) فالحياة لن يكون لها طعم أو لون أو رائحة


أما تعليق الحاج عبده

فأنا أحمل له كل محبة وأشعر إنه إنسان طيب القلب لولا بعض الاندفاع في بعض ردوده

لكن العجيب بدلا من يكون هذا امر جيد ليكون الجميع أصدقاء وأحباء

تجد تدخل البعض ( بدون مقدمات وبدون اسباب ) للتعليق والتريقة :emb:

وهذا ناتج عن تعب داخلي بإنهم لا يحتماون أن يروا محبة وسلام بين الناس

أتمني لك كل التوفيق

( نصيحة محبة )

لا تتسرع في إتخاذ إي قرار حيوي بدون دراسة كافية

تقبل محبتي وإحترامي :wr:

[quote] عبد الرحمن ويصا كتب/كتبت
انا يا عزيزي لم اعاني الكبت بسبب المشايخ فانا كنت اتبع الاحاديث وكلام الرسول وهو الذي ايضا حرم النظر الى المراءة وحرم الكثير من الاشياء
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[SIZE=5]كفاك ادعاء سيدى كندى بالتدين وحفظك للاحاديث وتربيتك فى المسجد وانت حتى لا تعرف كم مرة تزوج الرسول فيها ربنا ينور بصيرتك كندى احببتك وانت تعلم هذا ولكن فى الحق لا اخاف لومة لائم




لسة مصر على خطاءك يا عبد الرحمن

يا عزيزي رسولك لم يتزوج 12


انت صاحب الرقم الخطا وانا اعرف افضل منك وقلت لك انه تزوج 11

واثبت لك من موقع اسلام اون لاين ان عدد زوجاته 11



تفضل لك الفتوى لتتعلم عدد زوجات رسولك


::

عنوان الفتوى
السيرة النبوية

موضوع الفتوى
ألمانيا

بلد الفتوى
ما هو عدَد وأسماء زوجات النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ، ولماذَا أحلَّ الله له أكثرَ من أربع؟

نص السؤال
الشيخ عطية صقر

اسم المفتي
المتَّفق عليه من زوجاته ـ صلى الله عليه وسلم ـ إحدى عشرة، توفِّيت اثنتان منهما حال حياته، وهما خديجة وزينب بنت خزيمة، وتُوفى عن تسع نسوة. والقُرشيَّات من زوجاته ست، والعربيات من غير قريش أربع، وواحدة من غير العرب وهي صفية من بني إسرائيل.
فالقرشيات هنَّ:
1 ـ خديجة بنت خويلد، تجتمع مع النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ في جدِّه قُصِي . وهي أول من تزوج وأنجبت له كل أولاده: عبد الله، والقاسم، زينب، ورقية، وأم كلثوم، وفاطمة، أما إبراهيم فهو من مارية القبطية. تُوفِّيت بمكة قبل الهجرة بثلاث سنين على الأصح.
2 ـ سَوْدة بنت زَمْعَة، تجْتمع مع النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ في جدِّه لُؤَيِّ بن غالب، تزوَّجها بعد وفاة خديجة بقليل، عقَد عليها بمكة، وقيل : دخَل عليها بمكَّة أو المدينة، وتُوفّيت سنة 54 هـ .
3 ـ عائشة بنت أبي بكر الصديق، تجتمع مع النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ في كعب بن لؤَيّ، عقد عليها بعد عقْده على سودة ودخل بها في المدينة، وتُوفِّيت سنة 56 هـ أو بعدها.
4 ـ حَفْصَة بنت عمر بن الخطاب. تجْتمع مع النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ في كعب بن لؤي. تزوَّجها في السنة الثانية أو الثالثة بعد الهجرة، وتُوفِّيت سنة 45 هـ.
5 ـ أم سلمة، واسمها هند، وقيل: رمْلة. تجتمع مع النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ في كعب بن لؤَيّ، تزوّجها بعد وفاة زوجها في السنة الرابعة من الهجرة، وتوفِّيت سنة 58 هـ أو بعدها.
6 ـ أمُّ حبيبة، واسمها رمْلة، وقيل هنْد. وهي بنت أبي سفيان تجْتمع مع النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ في كعْب بن لؤَيّ. عقَد عليْها سنة سبع من الهجرة، وهي في الحبَشة، وتوفِّيت سنة 44 هـ وقيل غير ذلك.
والعربيَّات هن:
1 ـ زينَب بنت جحش: أبوها من مضر، وأمها قرشية، وهي أميمة بنت عبد المطلب بن هاشم تزوَّجها بعد طلاقها من زيد بن حارثة، سنة 3 هـ أو 4 هـ أو 5 هـ، وتُوفِّيت سنة 20 هـ أو بعدها.
2 ـ جُوَيْرية بنت الحارث المُصْطلَقِيَّة، وقعت في الأسر في غزوة بني المصطلَق، فخلَّصها النبي، وتزوَّجها سنة خمس أو ستٍّ من الهجرة، وتوفِّيت سنة 50 هـ أو بعدها.
3 ـ زينب بنت خُزيمة، كانت تُلقَّب في الجاهلية بأمِّ المساكين، تزوَّجها سنة ثلاث أو أربع من الهجْرة، وتوفِّيت في السَّنة الرَّابعة، ومدة مكْثها عند النبي شهران أو ثلاثة، وقيل ثمانية.
4 ـ ميمونة بنت الحارث، تزوَّجها في السنة السابعة من الهجرة في عُمْرَة القضية، وتُوفِّيت في " سَرف " سنة 51 هـ.
أما غير العربيات فهي صفيَّة بنت حُيَي بن أخْطَب من يهود بني النضير، وقعت في الأسر فاشتراها النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ من دَحْية، وتزوَّجها في غزوة خيبر سنة سبع من الهجرة، وتُوفِّيت سنة خمسين وقيل بعد ذلك. وتزوَّج النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ غير هؤلاء ولم يدْخل بهنَّ. وأما مارية القبطية فلم تكن زوجة حرَّة معقودًا عليها، وإنما كان النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يتمتَّع بها بملك اليمين، وولَدَت له إبراهيم، وتُوفِّيت سنة 12 أو 16 هـ .
وقد تزوَّج النبي ـ صلَّى الله عليه وسلم ـ هذا العدد على عادة العرب وغيرهم من تعدُّد الزوْجات، ولم تنزل الآية التي حدَّدت التعدُّد بأربع إلا بعد أن تزوَّجهن جميعًا، وقد نهاه الله عن الزيادة عليهن وأمره بإمساكهن جزاءً على اختيارِهِنَّ له مع رقَّة عيْشِهِ وزهده، قال تعالى ( لا يَحِلُّ لك النساء من بعد ولا أن تبدَّل بهن من أزواج ولو أعجبك حسنهن ) ( سورة الأحزاب : 52 ) كما حرَّم على أحد أن يتزوج واحدةً منهنَّ بعد النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فقال ( وَمَا كَانَ لَكُم أنْ تُؤْذُوا رَسُول الله ولا أنْ تَنْكِحُوا أزْوَاجَه مِنْ بَعْدِهِ أَبَدًا ) ( سورة الأحزاب : 53 )، ولهذا لم يطلِّق واحدة منْهنَّ حتى تَظَل في كَنَفِه، ويَكُنَّ أزواجه في الجنة.
وما كان زواجه بهنَّ عن شهْوة جنسيَّة طاغية، بل كان لمعانٍ إنسانية كريمة يَطُول بيانها، ولو كان لشهوة لاختارهنَّ أبْكاًرا، لكنهنَّ كنَّ جميعًا ثيِّبات ما عدا عائشة، ولو كان لشهوة ما رفض كثيراتٍ عرضْن أنفسهنَّ عليه هبةً دون مُقابل، وكان زواج كل واحدة بإذن ربه، فقد روى " ما تزوجْت شيئًا من نسائي، ولا زوَّجت شيئًا من بناتي إلا بوحْي جاء لي به جبريل عن ربي عز وجل " ولا يَقدح في ذلك قوله " حُبب إليَّ من دنياكم الطِّيب والنساء، وجُعلت قرَّة عيني في الصلاة " فهو حبُّ رحْمة، جعلتْه ـ صلى الله عليه وسلم ـ يُوصِى بِهِنَّ كثيرًا حتَّى في آخر أيَّامه، وتوضيح كلِّ ذلك في الجزء السادس من " الأسرة تحت رعاية الإسلام .



نص الإجاب




::::::::::::::::::::::__________




ها يا عبد الرحمن من المسلم الان انا ام انت الذي لا تعرف عدد زوجات رسولك


؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



تفضل الرابط ايضا


http://www.islamonline.net/fatwa/arabic/Fa...?hFatwaID=11705