(09-24-2010, 03:42 PM)((المسافر)) كتب:  الزميل قطقط
هل انت تعبر عن نفسك أم تعبر عن رؤية الكنيسة المصرية ، هل المسيحيين فى مصر لا يرون ان عبد الناصر هو راعى الزراعة وراعى الفلاح حقا ام لا يرون هذا ، هل من بنى السد العالى الذى وقى مصر خطر الفيضان وخطر الجفاف شخص أخر غير عبد الناصر.
لماذا لم تتحرك الكنيسة المصرية تحرك سلمى مع الكنيسة الاثيوبية لعدم الاضرار بحصة مصر من النيل ، أليس الله محبة؟
أين هى تلك المحبة لمصر والمصريين.
ام إنك تنتظر ان يضرب الرب مصر ضاربا فشافيا فيرجعون ، هل تتمنى لنا ضربا من الرب حتى نعيش فى حب المسيح ؟

بأعبر عن نفسى

موضوع عبد الناصر موضوع خلافى .. وهو جفف مصر من المال ومن العمل ، لأن المال صرفه للسلاح ولعواطلية المدارس ، والعمل إتلغى لأن المطلوب هو التفرغ للمعركة

هل لما يعتبر أولاد المدارس أن الأطيان قذارة ، وأن البقرة شىء حقير ، وأن الفلاح عار .. فهل هذا حب لمصر ؟

الضرب هيبقى ضيقة مؤقتة حتى يصحى الناس للواقع فطالما إبن المدرسة يأخذ مرتبه فسيحتقر كل شىء خارج دائرة الخلافة بما فى ذلك الأرض والنهر والبقر والخراف وكل المخلوقات .. لكن لو توقفوا عن إعطائه الطعام فسيخرج من الكرة السحرية ليرجع إلى العالم الطبيعى عالم الإنتاج والتعب والطبيعة والعمل

أكبر شركات الانتاج الزراعى فى مصر يملك معظمها المسلمون

نسبة الفلاحون المسلمون اكبر عددا من المسيحيين

نسبة شباب الخريجيين الحاصلين على أرض زراعية من المسلمين اكبر من المسيحيين.

أما الخلافة فهى أمر شرحه يطول ولابد من تمهيد فكرى لها حتى تستوعبها كما ينبغى لها وهى ليست للسيطرة من اجل الدينا ولكن من اجل تحقيق شرط اسلامى هام اسمه وحدة الصف حتى يكون المسلم اخو المسلم.

(09-24-2010, 11:10 AM)علي هلال كتب:  عزيزي بهجت

ما قصدته من ان عبد الناصر له ما له وعليه ما عليه ان نتذكر عيوبه كما نتذكر مميزاته حتى نكون على بينة من حياة الرجل السياسية , عبد الناصر لم يكن هدفه الاول هو التخلص من الاصوليين او الاسلاميين او الاخوان المسلمين بشكل خاص بل كل من يعاديه بل اصوب كل من يعارضه ولهذا اراه به نصيبا كبيرا من الديكتاتورية وهو عدم السماح للرأي الآخر وضعف الحجة , وما المعتقلات التي كسرها السادات (والتي استخدمها هو ومن بعده فالامر سيان!) .................
انا لا انصب العداء لعبد الناصر بل على الحياد التام معه او مع غيره فكما يقول أسامة انور عكاشة "انا لست ناصريا , لان عبد الناصر لم يكن فكر اومذهبا خاصا في الفكر بل كان شخصا وانا لا انتمى للاشخاص" , وكما قال عبد الناصر (كلكم جمال عبد الناصر )

..............

يا أخ علي .
الناصرية كما قلت ليست مذهبا سياسيا و لكنها تجربة في العمل الوطني و التجرد في الخدمة العامة .
لم يدعوا جمال عبد الناصر إلى شيء اسمه الناصرية ، و لكن البعض ينسبون أنفسهم لتجربة عبد الناصر وهذا شأنهم هم . يبقى أن تلك الممارسة السياسية ليست بدعة ففي فرنسا هناك الديجولية كحركة و حزب ، و في الأرجنتين هناك البيرونية و منها خرج كارلوس منعم . أن أكون ناصريا بمعنى الإنتماء الحزبي فهذا شرف لا أدعيه ، إني ليبرالي ووفدي في فترة طويلة هي كل نشاطي السياسي العملي ،و لكني لست أحادي العقل ، الناصرية التي أراها أكبر من الحزب الناصري أو التجمع ، و أيضا أكبر من الخيار الإشتراكي ، هي إنتماء وطني كلي و قومي عروبي ، هي أن نبقى مخلصين لمصر و نحبها أكبر مما نحب ذواتنا ،و أن نرى أنفسنا عربا بالمعنى الحضاري و أن ننتمي للحرية و الخير و العدل و حضارة الإنسان .
عبد الناصر لم يكن أبدآ سيدآ لمصر بل خادما لها ، لم يكن ملكا على العرب بل أحدهم . عبد الناصر لم يكن مسلما يحكم دولة إسلامية ، بل مصريا يعمل أجيرآ لمصر العربية . هذا الرجل تحديدا أخلص لنا وسنخلص له و ستبقى ذكراه حية في قلوبنا كأعز ما نملك .
إن الحلم القومي الذي فجره عبد الناصر لن يموت .. فلا امل لمصر ولا للمنطقه خارجه .
القومية العربية ستبقى .
يبقى أننا طرحنا موضوع عبد الناصر طويلآ في النادي ، خاصة في الفترة التي كان بيننا جمال الصباغ وهو إنسان لا املك سوى أن أحبه و أقدره كأخ حقيقي . أعتقد أني قدمت وجهة نظري واضحة ، و لكني للأسف الشديد أعتقد ان لدينا أجندة حافلة مضادة للتأسلم و الأصولية ،ولا أريد ان يشغلنا شيء عن قضيتنا الرئيسية ، و التي كانت أيضا قضية عبد الناصر التقدمي .
بالمناسبة لن أرد على أشياء مضحكة مثل تفجير القطار ولا غيره ، فذكرى عبد الناصر أجل عندي من مهاترات المنتديات .