مراجعات (الحميدي) .. لماذا تخيفهم؟!!

تحليل لبيان "أبو محمد المقدسي" في الرد على الحميدي
منذ أسبوع 04:56
الدين والسياسة - خاص:
يعد عصام محمد البرقاوي أو كما يعرف بأبي محمد المقدسي الفلسطيني الأصل الأردني الجنسية أحد أبرز منظري السلفية الجهادية إن لم يكن أبرزها على الإطلاق، فكتاباته الكثيرة وكتبه المطولة وفتاواه كانت وما تزال مرجعا هاما ورئيسيا لدى القاعدة والفكر السلفي الجهادي عموما سيما كتاب "ملة إبراهيم" الذي يشبه كتاب "معالم في الطريق" في درجة تأثيره وصياغته لأيديولوجيا "الجهادية السلفية".

ولذا فهجوم الدكتور عبد العزيز الحميدي أستاذ العقيدة في مراجعاته عبر برنامج همومنا على شاشة التلفزيون السعودي على كتاب المقدسي السابق وتفنيده لآرائه يعد ضربة قوية للفكر الجهادي وهو ما أظهره المقدسي نفسه في رده على الحميدي المسمى (ملة إبراهيم.. لماذا تخيفهم) وإن حاول إظهار هجوم الحميدي على انه دعاية مفيدة لكتابه وفيما يلي تحليل لأهم النقاط الواردة رد المقدسي :

1- محاولة نفي صفة التشدد عن نفسه بقوله: لم يتيسر لي متابعة البرنامج الذي بثته قناة الإخبارية البارحة ليس لأني فقط – كما يقال - من المتشددين الذين ليس في بيوتهم تلفاز!! وهي محاولة ذكية منه لاستثمار هذه الفرصة في الظهور الإعلامي لتحقيق مكاسب، وتحسين صورته عند العامة، فيقول في معرض رده على الحميدي: ".. أما نحن فقد كفرنا بالطواغيت وتبرأنا من شركهم واجتنبناهم إلى أقصى العداوات والأطراف التي تباعدنا عنهم وعن كفرهم وباطلهم؛ ولذلك يسموننا متطرفين وينعتون فكرنا كما فعل الدكتور ها هنا بالفكر المتطرف .. أما الذين اصطفوا مع حزب الولاة وظاهروهم على أنصار الشريعة فيسمونهم بالمتوسطين أتدرون لماذا ؟ لأنهم توسطوا القعود والجلوس والتربّع في أحضان سادتهم وأولياء نعمتهم ."

2- البعد عن المنهجية العلمية في الرد: فالمقدسي ظهر توتره منذ السطور الأولى لبيانه ورغم أنه عرف بقوته العلمية وقيمته التنظيرية لدى السلفية الجهادية إلا كان أبعد ما يكون عن البحث العلمي أو الأدب في الحوار والنقاش فانتقى من قاموس الشتائم ما يحلو له لنعت الحميدي به الأمر الذي لا يحتاج لمزيد من الذكاء لإدراك أن المقدسي ضرب في مقتل بهجوم الدكتور الحميدي على كتابه فيقول المقدسي:
من يرضى لنفسه أن يناقش أو يبارز غائبا أو مغيبا؛ فهو ليس بشيخ ولا دكتور ولا عالم؛ بل هو في الحقيقة عبارة عن أبله يُعرف ويسمى في الأدبيات الإسبانية بـ (دونكي شوت ).
وأضاف: وهو شخص فاشل فشل في مغامراته الأولى في مواجهة البشر ومبارزتهم وجها لوجه فضرب وأهين من مجموعة من التجار!! حتى أغمي عليه ..وبعد أن استفاق من تجربته الأولى؛ واستصعب طريق مواجهة التجار! واستوعره؛ حاد إلى تجربة جنونية انطلق خلالها في أحلام يقظته ليبارز طواحين الهواء متخيلا أنه يبارز الفرسان والأبطال ..
ويواصل المقدسي: الأبله يبقى أبلها، والصغير يبقى صغيراً مهما ضخمه وكبّره أولياؤه، ولا تنفع المرء ألقاب الدكترة والتصدير في المنابر وخلف الميكروفونات وارتداء البشوت؛ إذا عرف الناس أنه يسير وفق خطة ولي نعمته وينقاد لأسياد ولي نعمته في حربهم العالمية على الإسلام التي يسمونها بالحرب على الإرهاب .

3- محاولة تصوير الهجوم على انه انتصار: فيقول: " أعلم وأثق بأن هذا البرنامج السخيف لن يقدم لكتابي هذا ولهذه الدعوة الغالية إلا مزيدا من الدعاية والرفع والنشر والتعريف بين الشباب وعموم الناس ..
خصوصا وهم يضخمونه كل هذا التضخيم!! حيث يقول الحميدي بحسب ما نشر على لسانه من البرنامج على المواقع السعودية: ( إن كتاب "ملة إبراهيم" للمدعو أبو محمد المقدسي .... لا يقف خلفه شخص، بل يقف وراءه تيار معين، بل أشد من ذلك ("
ويضيف: الشخصي على البرنامج والحميدي.
فمحاولة تشويه الكتاب أو تقبيحه من خلال علماء السلاطين وأبواقهم وفضائياتهم وكتّابهم محاولة يائسة بائسة؛ وهي في النهاية ليست إلا كما قال الشاعر ..
حَسَدوا الفَتى إِذ لَم يَنالوا سَعيهُ * فَالقَومُ أَعداءٌ لَه وَخُصومُ ا.هـ
فإذا كان هذا البرنامج السخيف -كما يقول المقدسي - يقدم لكتابه ولفكره خدمة جليلة ومزيدا من الدعاية والرفع والنشر والتعريف فلماذا هذا التشنج والتوتر في الكتابة والهجوم .

4- استخدام الأسلوب التقليدي للقاعدة في رمي الشبهات والاتهامات دون دليل أو بينة ويتضح ذلك من خلال:
1. التشكيك في نزاهة البرنامج وحياده: يقول:" البرنامج فاقد للموضوعية والصدق والإنصاف ومن ثم فهو ساقط قبل أن يبث؛ فلا داعي لتجشم البحث عن تلفاز لأحضره"ا.هـ وهي عادة استخدمها التنظيم في إلقاء التهم على أي شخص يخالف منهجه وهذه المرة لما لم يستطع المقدسي التشكيك في مراجعات الحميدي كونه لم يتراجع في السجن وهي الشبهة التي يرددونها حاول التمويه بمثل هذا الكلام بدون بينة.
2. وصفه للعلماء المخالفين لمنهجه بعلماء السلطان فيقول:" فمحاولة تشويه الكتاب أو تقبيحه من خلال علماء السلاطين وأبواقهم وفضائياتهم وكتّابهم محاولة يائسة بائسة.."
3. ادعاءه أنه بنى آراءه واستقاءها من كتب علماء الدعوة النجدية وأن رد الحميدي ما هو إلا انقلاب على إرث علماء الدعوة، ولذلك حرص على الاستشهاد في رده على الحميدي بكلام للشيخ حمد بن عتيق.
يقول أبو محمد المقدسي:" هذا الكتاب الذي يدعي الحميدي أنه ( لا يقف خلفه شخص، بل يقف وراءه تيار معين، بل أشد من ذلك )
جمعت مادته قبل سنة 1405هـ وكنت في بداية العشرينات من عمري وكنت يومها مقيماً في المدينة المنورة إقامة مؤقتة، وفي مكتبة الحرم النبوي التي كنت أحب المطالعة فيها؛ وقعت عيني لأول مرة على كتاب ( الدرر السنية في الأجوبة النجدية ) فجذبتني فيه الكثير من رسائل علماء نجد فأخذت في تلخيص وتدوين كل ما تراه اليوم مشحونا في كتاب ملة إبراهيم من نقولات عن أئمة الدعوة.
وأضاف:" فردُّ الحميدي أو غيره على الكتاب؛ هو في حقيقته انقلاب على إرث أئمة الدعوة ورد على هؤلاء الأئمة ؛الذين ورد في بعض كتاباتهم كسبيل النجاة والفكاك للشيخ حمد بن عتيق وكتاب الدلائل للشيخ سليمان؛ ونحوهما من الإطلاقات ما احتجت معه للتعليق عليها في بعض مواضع كتابي هذا لأجعلها مانعة من سوء الفهم واستغلال الغلاة؛ ولكن القوم أجبن من أن يردوا على الأئمة؛ لأنهم في بلادهم نجوم؛ ويخشون من الاحتراق والسقوط إن هم اقتربوا من النجوم؛ مع أن الحقيقة التي يعرفها كل من يعرف كتابي؛ أن الرد على كتاب الملة المشحون بأقاويل هؤلاء الأئمة؛ هو في حقيقته رد مبطن عليهم؛ وليس أدل على ذلك من فعل مقدم البرنامج حين كان يقرأ مقتطفات من أقاويل الأئمة ذاهلاً أو عامداً؛ مطالباً الحميدي بالرد عليّ بها وكأنها كلامي ..".
المصدر: http://www.rpcst.com/news.php?action=show&id=1029

تسجيل الدخول
اسم المستخدم:
كلمة المرور:	فقدت كلمة المرور؟
	تذكرني

المواضيع المحتمل أن تكون متشابهة…
الموضوع		الكاتب	الردود	المشاهدات	آخر رد
	تحليل نفسيّ للرّجل الأصوليّ	الحوت الأبيض	8	1,853	12-07-2011, 06:20 PM آخر رد: الحوت الأبيض
	"هي دي مصر ياعبلة "	طيف	8	2,719	03-06-2011, 09:37 PM آخر رد: طيف
	لماذا ترتفع الاسعار ؟ تحليل	حسام يوسف	7	2,175	08-26-2010, 08:16 AM آخر رد: حسام يوسف
	آخر تحليل سياسي نزل الأسواق!	هاله	9	2,771	12-09-2009, 01:02 AM آخر رد: مجدي نصر
	ماهو مضمون مفهوم " الحضارة"؟	طريف سردست	15	8,098	06-30-2009, 03:51 AM آخر رد: tornado