منذ ثلاثة ايام زرت معملا لمعالجة النفايات الصلبة في احدى المحافظات اللبنانية. و على عادتنا في هذا الشرق الكئيب ليس هناك اقل اهتمام بازالة الروائح, زد الى ذلك الطريقة الخاطئة اساسا في استقبال النفايات في المعمل! و هناك ايها الاعزة شممت من الروائح (العطرة) ما لم اعرفه في حياتي كلها, حتى ليكاد المرء ان يتذوق طعم النفايات من شدة روائحها. السؤال: هل ان الصائم يفطر اذا استنشق تلك الروائح؟ فكيف بالعاملين هناك؟ هل اذا اشتم الصائم ريح الضراط يفطر؟ و انا هنا اسأل بجدية من يريد ان يعرف دون اي استهزاء؟
اما عن الدخان, فهو حرام في الاسلام و قد صدر تحريمه بموجب فتويين صادرتين عن الازهر الشريف عام 1932 و عن مجمع العلماء في المملكة العربية السعودية عام 1960 أو 1962 على ما أذكر. لكن النفاق الكامن في النفوس المريضة عند بعض المحمديين المدخنين ترفض الاعتراف بهاتين الفتويين, كما يجادل بعض مدمني الكحول منهم في تحريم الخمر! فالامر في الكتاب اتى بصيغة الاجتناب, و الامر الآخر الذي ورد بصيغة الاجتناب هو اجتناب الكثير من الظن!! اما سفاح القربى فقد صدر بصيغة التحريم!!! السؤال: هل ان اجتناب بعض الظن هو اشد تحريما من نكاح المحارم؟ اذا كان الجواب لا, فلماذا يجب ان يكون شرب الخمر اشد من التحريم؟ انه اجتناب في الحالين!!!
و لكن على من تقرا مزاميرك يا داوود؟
على كل حال, اذا كانت تلك هي اكبر مشاكلنا فهنيئا لنا عيشنا الرغيد.

(08-08-2011, 03:09 PM)عبدالله بن محمد بن ابراهيم كتب:  منذ ثلاثة ايام زرت معملا لمعالجة النفايات الصلبة في احدى المحافظات اللبنانية. و على عادتنا في هذا الشرق الكئيب ليس هناك اقل اهتمام بازالة الروائح, زد الى ذلك الطريقة الخاطئة اساسا في استقبال النفايات في المعمل! و هناك ايها الاعزة شممت من الروائح (العطرة) ما لم اعرفه في حياتي كلها, حتى ليكاد المرء ان يتذوق طعم النفايات من شدة روائحها. السؤال: هل ان الصائم يفطر اذا استنشق تلك الروائح؟ فكيف بالعاملين هناك؟ هل اذا اشتم الصائم ريح الضراط يفطر؟ و انا هنا اسأل بجدية من يريد ان يعرف دون اي استهزاء؟
اما عن الدخان, فهو حرام في الاسلام و قد صدر تحريمه بموجب فتويين صادرتين عن الازهر الشريف عام 1932 و عن مجمع العلماء في المملكة العربية السعودية عام 1960 أو 1962 على ما أذكر. لكن النفاق الكامن في النفوس المريضة عند بعض المحمديين المدخنين ترفض الاعتراف بهاتين الفتويين, كما يجادل بعض مدمني الكحول منهم في تحريم الخمر! فالامر في الكتاب اتى بصيغة الاجتناب, و الامر الآخر الذي ورد بصيغة الاجتناب هو اجتناب الكثير من الظن!! اما سفاح القربى فقد صدر بصيغة التحريم!!! السؤال: هل ان اجتناب بعض الظن هو اشد تحريما من نكاح المحارم؟ اذا كان الجواب لا, فلماذا يجب ان يكون شرب الخمر اشد من التحريم؟ انه اجتناب في الحالين!!!
و لكن على من تقرا مزاميرك يا داوود؟
على كل حال, اذا كانت تلك هي اكبر مشاكلنا فهنيئا لنا عيشنا الرغيد.

تحية يا صديقي الانسان

انا لم افهم ما تريد ؟؟
و لماذا يا اخي تريد ربط الرائحة بالدخان ؟؟
اما التحريم فله امر خاص به ..
التحريم له شقين
الاول تحريم مادة
و الثاني تحريم حرمان .......
و تحريم المادة متفق عليه ........... لا مشكلة ......... !!
و تحريم الحرمان ايضا متفق عليه.............. لا مشكلة .... !!
الفم يحرم و الانف يحرم ، و لكل واحد منهم تحريم مادة و تحريم حرمان .........

اما الدخان اذا كان دخوله من طريق الانف فله حكم نفس حكم الرائحة .. وهذا معلوم ........
و اذا كان الدخان دخوله من الفم فله حكم مثل حكم الشراب و الطعام ......... وهذا ايضا معلوم ........
الانف لا يعطيك طعم الدخان مثل ما يعطيك الفم ......... اذاً هذا له عمل و هذا له عمل ولا يصح الخلط بينهم ابدا

و تحية لك

(08-09-2011, 10:49 PM)القيس عون كتب:  تحية يا صديقي الانسان

انا لم افهم ما تريد ؟؟
و لماذا يا اخي تريد ربط الرائحة بالدخان ؟؟
اما التحريم فله امر خاص به ..
التحريم له شقين
الاول تحريم مادة
و الثاني تحريم حرمان .......
و تحريم المادة متفق عليه ........... لا مشكلة ......... !!
و تحريم الحرمان ايضا متفق عليه.............. لا مشكلة .... !!
الفم يحرم و الانف يحرم ، و لكل واحد منهم تحريم مادة و تحريم حرمان .........

اما الدخان اذا كان دخوله من طريق الانف فله حكم نفس حكم الرائحة .. وهذا معلوم ........
و اذا كان الدخان دخوله من الفم فله حكم مثل حكم الشراب و الطعام ......... وهذا ايضا معلوم ........
الانف لا يعطيك طعم الدخان مثل ما يعطيك الفم ......... اذاً هذا له عمل و هذا له عمل ولا يصح الخلط بينهم ابدا

و تحية لك

لم اسال عن التحريم او التحليل, انما سالت عن رائحة معمل النفايات و عن ريح الضراط! هل تعتقد ان الروائح في المعمل تدخل عن طريق الاست؟ هل تدخل عن طريق الانف؟ هل تدخل عن طريق الفم؟ الاعين؟ الجلد؟ هل حصل ان زرت معملا لفرز النفايات في هذا الشرق البائس؟ ماذا وجدت؟ و السؤال كان: هل تلك الروائح او ريح الضراط مفطرة ام لا؟ لم اجد عندك الجواب بعد, فهل لك في توضيح الامر؟ و ارجو ان تترفق بمعارفي في العلوم الشرعية فلا تقل لي معلوم او مجهول, بل افصح عن رايك صراحة من فضلك.
تحية طيبة.

(08-10-2011, 09:22 AM)عبدالله بن محمد بن ابراهيم كتب:  

(08-09-2011, 10:49 PM)القيس عون كتب:  تحية يا صديقي الانسان

انا لم افهم ما تريد ؟؟
و لماذا يا اخي تريد ربط الرائحة بالدخان ؟؟
اما التحريم فله امر خاص به ..
التحريم له شقين
الاول تحريم مادة
و الثاني تحريم حرمان .......
و تحريم المادة متفق عليه ........... لا مشكلة ......... !!
و تحريم الحرمان ايضا متفق عليه.............. لا مشكلة .... !!
الفم يحرم و الانف يحرم ، و لكل واحد منهم تحريم مادة و تحريم حرمان .........

اما الدخان اذا كان دخوله من طريق الانف فله حكم نفس حكم الرائحة .. وهذا معلوم ........
و اذا كان الدخان دخوله من الفم فله حكم مثل حكم الشراب و الطعام ......... وهذا ايضا معلوم ........
الانف لا يعطيك طعم الدخان مثل ما يعطيك الفم ......... اذاً هذا له عمل و هذا له عمل ولا يصح الخلط بينهم ابدا

و تحية لك

لم اسال عن التحريم او التحليل, انما سالت عن رائحة معمل النفايات و عن ريح الضراط! هل تعتقد ان الروائح في المعمل تدخل عن طريق الاست؟ هل تدخل عن طريق الانف؟ هل تدخل عن طريق الفم؟ الاعين؟ الجلد؟ هل حصل ان زرت معملا لفرز النفايات في هذا الشرق البائس؟ ماذا وجدت؟ و السؤال كان: هل تلك الروائح او ريح الضراط مفطرة ام لا؟ لم اجد عندك الجواب بعد, فهل لك في توضيح الامر؟ و ارجو ان تترفق بمعارفي في العلوم الشرعية فلا تقل لي معلوم او مجهول, بل افصح عن رايك صراحة من فضلك.
تحية طيبة.

جميل انت دخلت في الصعب
انت و تحت السماء و تحت اشعة الشمس فكم تكون الحرارة عاليه ام تحت ..
بطريقة اخرى هل تعرف من خلال الجلد كم تكون درجة الحرارة في الخارج و بدون مقياس ؟؟؟
و بعدين قول ما تشاء ........ هل تدخل عن طريق الانف؟ هل تدخل عن طريق الفم؟ الاعين؟ ..........

و لقد كان مني سؤال سابق عن الرائحة و هو .......... اذا كيف يفرق الانسان بينها ؟؟ وما هو سبب قبول العطرة على النتنه ؟؟؟

اقتباس:لقد كان سؤال الى اعربي كيف تفرق بين الرائحة العطرة و الرائحة النتنه .......... فقال ان لـــ الانف حجرتين واحدة تعرف العطرة واحدة تعرف النتنه ... انتهي
فماذا انت تقول سيد نفسك ؟؟؟

الدخان هو من الرائحة النتنه لا شك ......... و ليس لها اي تحريم في الشرع إلا عند لفه الافتاء في الرياض.....
اما التحريم يكون في التفريق بين الرائحة العطرة و النتنه في الانف او الدماغ او .........؟؟ لا اعلم

اذا كيف يفرق الانسان بينها ؟؟ وما هو سبب قبول العطرة على النتنه ؟؟؟

انه يفهم!!
تقرا سعاد...
اكرر السؤال: ريح الضراط, او معمل النفايات, او عبق الزيزفون الربيعي, كل ذلك اهو مفطر ام لا؟ اليس هناك من يستطيع الاجابة بشكل مفهوم دون التقعر في مجاهل الفقه و الشريعة؟