{myadvertisements[zone_1]}
نبوءة يأجوج و مأجوج آية باهرة دالة على صدق خاتم النبيين -ص-.
ahmed ibrahim غير متصل
عضو رائد
*****

المشاركات: 2,031
الانضمام: May 2011
مشاركة: #11
RE: الرد على: نبوءة يأجوج و مأجوج آية باهرة دالة على صدق خاتم النبيين -ص-.
يا عزيزى لن يضيع تركيزى فى نقطة الحوار
بسبب كثرة كلماتك فى الرد

ولن يتشتت تركيزى
من خلال تشعبك فى مواضيع سابقة لأوانها

تذكر هذا جيدا



النقطة الوحيدة المتعلقة بالنقاش

(01-29-2012, 07:43 PM)جمال الحر كتب:  هل بنى ذو القرنين سدا ماديا ؟.

نعم سدا ماديا

والدليل على هذا من القرآن نفسه :-
=====================

1- ( فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْماً )
2- ( آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ )
3- إذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انفُخُوا
4- إِذَا جَعَلَهُ نَاراً قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْراً
5-فمااسْطَاعُوا أَن يَظْهَرُوهُ
6-وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْباً

الإختلاف ليس فقط حول كلمة ( سدا )

القرآن موضح كل شئ :-
================
1- طلب ( قوم ) من ( ذو القرنين ) بناء (سد أو حاجز) بينهم وبين ( يأجوج ومأجوج )
2- طلب( ذو القرنين ) منهم القوة التى تساعده فى ذلك ( زبر الحديد )
3- مراجل البناء ( إذا ساوى بين الصدفين قال انفخوا - يجعله نار - يفرغ عليه قطر )
4- نتيجة هذا البناء ( لم يظهروه ولم يستطيعوا نقبه )

كل موضح ومفصل أيضا :-
==============
طالب البناء - اسم الذى بناه - نوع البناء - الأدوات المستخدمة فى بناؤه - مراحل بناؤه - نتيجة البناء

هل كل هذه التفاصيل وتأتى وتخبرنا أنه :- غير مادى !!!

أولا :-
=====
ما فائدة وجود تفصيلات كهذه إن كان المعنى غير مادى ؟؟؟
ما هو التفسير الغير مادى لتلك التفاصيل ؟؟؟
ما هى الروايات والأحاديث التى رويت عن الصحابة والتابعين التى تؤيدما نثرته فى موضوعك هذا ؟؟؟
ما هى الأحاديث - حتى ولو ضعيفة - التى رويت عن مؤسس الإسلام و تؤيد إدعاءاتك هذه ؟؟؟

ثانيا :-
=====
لماذا إله الإسلام يلعب معنا دائما تلك اللعبة القميئة ( guess the meaning ) ???
هل كان عاجزا أن يذكرها صراحة ... إذن فلم لم يذكرها كما وضحتها حضرتك ؟؟؟
وإن كان القرآن ملئ بالألغاز هكذا ... فلماذا تدعون أن آياته مفصلة وهو قول واضح ومبين ؟؟؟

أحجز مقعدى ... ولى عودة طبعا !!

تحياتى
(تم إجراء آخر تعديل على هذه المشاركة: 01-30-2012, 08:05 PM بواسطة ahmed ibrahim.)
01-30-2012, 08:03 PM
عرض جميع مشاركات هذا العضو إقتباس هذه الرسالة في الرد
{myadvertisements[zone_3]}
عبدالله بن محمد بن ابراهيم غير متصل
عضو اللوبي رقم 3
****

المشاركات: 411
الانضمام: Oct 2010
مشاركة: #12
RE: الرد على: نبوءة يأجوج و مأجوج آية باهرة دالة على صدق خاتم النبيين -ص-.
(01-29-2012, 12:45 AM)ahmed ibrahim كتب:  حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِندَهَا قَوْماً قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَن تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْناً (86)
مرحبا ايها الحر,
كما ترى ايها الحر لقد اقشعر بدني حين طالعت مداخلة الجهبذ الهمام, عالي المكانة و المقام, القائد المقدام العبد جمال عليه الصلاة و السلام, لذلك رجعت الى الاسلام و كل ذلك كان بالمنطق و علم الكلام!
الله اكبر, لقد اصابني ما اصاب وليد غالب فقمت و اغتسلت غسول الدخول في الملة الناجية و اقتنعت بانها الاحمدية القاديانية و هكذا اصبحت عبدا للقادياني!!!!!!!!!!! و هكذا بدات افهم المعنوي من المادي في الكتاب, فذو القرنين كان ذا قرنين ماديين اما العين الحمئة فقد كانت عينا معنوية كعين الصواب! هل رايت الامر بسيط و منطقي.
(01-29-2012, 12:45 AM)ahmed ibrahim كتب:  حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَى قَوْمٍ لَّمْ نَجْعَل لَّهُم مِّن دُونِهَا سِتْراً (90)
طبعا, هنا مطلع الشمس هو مطلع معنوي, اما الستر فهو ايضا معنوي....شر البلية....
(01-29-2012, 12:45 AM)ahmed ibrahim كتب:  حَتَّى إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِن دُونِهِمَا قَوْماً لَّا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلاً (93)
قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجاً عَلَى أَن تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدّاً (94) قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْماً (95)
ياجوج و ماجوج هنا هو امر معنوي, اما الردم فهو امر معنوي ايضا و ليس المقصود به ردما من الحجارة و الاتربة بل ردما من الصلاح و التقوى! انها امور معنوية...
(01-29-2012, 12:45 AM)ahmed ibrahim كتب:   آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انفُخُوا حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ نَاراً قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْراً (96)
اذا كان الزبر بضم الزين فهو امر معنوي اما اذا كان بفتحها فهو العضو الذكري و هو امر مادي كما يعلم الجميع!! اما اذا كان زبرا من الحديد فهو حتما امر معنوي في القرآن, اما النار فهي نار الصبر و هي معنوية كما ترون لذلك اقول ان الامر برمته معنوي بمعنوي... و انت يا احمد تعتقد انه مادي...كبر عقلك يا رجل و اتبع القاديانية قبل ان تصلى نارا وقودها الناس الهردبشت...
سال احدهم عاقلا: متى ينجلي الليل الطويل عن امتنا؟
فاجاب العاقل: عندما تنتشر المعرفة و يكثر العلماء و يضمحل الجهل و يندثر الجهلاء.
فقال الآخر: ابشر اذن بطول ليل ايها المعلم!
اقول ان العبودية هي العدو الاول للرقي و الابداع, و ابشر بطول ليل ما دام العبيد كثر ايها الحر!
نصيحة: لا تنفخ في قربة مثقوبة... و انصح غيرك ان لا ينفخ فيها![/code]

02-01-2012, 10:09 AM
عرض جميع مشاركات هذا العضو إقتباس هذه الرسالة في الرد
{myadvertisements[zone_3]}
جمال الحر غير متصل
عضو متقدم
****

المشاركات: 490
الانضمام: May 2009
مشاركة: #13
RE: الرد على: نبوءة يأجوج و مأجوج آية باهرة دالة على صدق خاتم النبيين -ص-.
(02-01-2012, 10:09 AM)عبدالله بن محمد بن ابراهيم كتب:  
(01-29-2012, 12:45 AM)ahmed ibrahim كتب:  حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِندَهَا قَوْماً قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَن تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْناً (86)
مرحبا ايها الحر,
كما ترى ايها الحر لقد اقشعر بدني حين طالعت مداخلة الجهبذ الهمام, عالي المكانة و المقام, القائد المقدام العبد جمال عليه الصلاة و السلام, لذلك رجعت الى الاسلام و كل ذلك كان بالمنطق و علم الكلام!
الله اكبر, لقد اصابني ما اصاب وليد غالب فقمت و اغتسلت غسول الدخول في الملة الناجية و اقتنعت بانها الاحمدية القاديانية و هكذا اصبحت عبدا للقادياني!!!!!!!!!!! و هكذا بدات افهم المعنوي من المادي في الكتاب, فذو القرنين كان ذا قرنين ماديين اما العين الحمئة فقد كانت عينا معنوية كعين الصواب! هل رايت الامر بسيط و منطقي.
(01-29-2012, 12:45 AM)ahmed ibrahim كتب:  حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَى قَوْمٍ لَّمْ نَجْعَل لَّهُم مِّن دُونِهَا سِتْراً (90)
طبعا, هنا مطلع الشمس هو مطلع معنوي, اما الستر فهو ايضا معنوي....شر البلية....
(01-29-2012, 12:45 AM)ahmed ibrahim كتب:  حَتَّى إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِن دُونِهِمَا قَوْماً لَّا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلاً (93)
قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجاً عَلَى أَن تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدّاً (94) قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْماً (95)
ياجوج و ماجوج هنا هو امر معنوي, اما الردم فهو امر معنوي ايضا و ليس المقصود به ردما من الحجارة و الاتربة بل ردما من الصلاح و التقوى! انها امور معنوية...
(01-29-2012, 12:45 AM)ahmed ibrahim كتب:   آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انفُخُوا حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ نَاراً قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْراً (96)
اذا كان الزبر بضم الزين فهو امر معنوي اما اذا كان بفتحها فهو العضو الذكري و هو امر مادي كما يعلم الجميع!! اما اذا كان زبرا من الحديد فهو حتما امر معنوي في القرآن, اما النار فهي نار الصبر و هي معنوية كما ترون لذلك اقول ان الامر برمته معنوي بمعنوي... و انت يا احمد تعتقد انه مادي...كبر عقلك يا رجل و اتبع القاديانية قبل ان تصلى نارا وقودها الناس الهردبشت...
سال احدهم عاقلا: متى ينجلي الليل الطويل عن امتنا؟
فاجاب العاقل: عندما تنتشر المعرفة و يكثر العلماء و يضمحل الجهل و يندثر الجهلاء.
فقال الآخر: ابشر اذن بطول ليل ايها المعلم!
اقول ان العبودية هي العدو الاول للرقي و الابداع, و ابشر بطول ليل ما دام العبيد كثر ايها الحر!
نصيحة: لا تنفخ في قربة مثقوبة... و انصح غيرك ان لا ينفخ فيها![/code]

السلام عليكم .

سلامتك يا أخ أحمد !!!!!!!!

خذ متسعا من الوقت و فكر قليلا .
معالم أثرية من حجارة و طين صمدت آلاف السنين .فكيف يزول جبل من الحديد ؟.

ثم قم بتلخيص مراحل تاريخ العرب و المسلمين , منذ قبيل بعثة محمد -ص- إلى زمن خروج الإستعمار الغربي المسيحي .

ستجد نفسك إن شاء الله مقتنعا بالتفسير الصحيح لقصة ذي القرنين و يأجوج و مأجوج.

و إن لم تقتنع , و حرصا مني على سلامتك , سابحث لك عن شيخ من شيوخ التفاسير السطحية حتى تتسلى بتفاسيره على كيفك .

شكرا .
(تم إجراء آخر تعديل على هذه المشاركة: 02-01-2012, 07:07 PM بواسطة جمال الحر.)
02-01-2012, 07:06 PM
عرض جميع مشاركات هذا العضو إقتباس هذه الرسالة في الرد
{myadvertisements[zone_3]}
ahmed ibrahim غير متصل
عضو رائد
*****

المشاركات: 2,031
الانضمام: May 2011
مشاركة: #14
RE: الرد على: نبوءة يأجوج و مأجوج آية باهرة دالة على صدق خاتم النبيين -ص-.
محاولتك فى إخراجنا عن نقاش الموضوع بتحويله إلى مهزلة

ليكون النقاش محل تبادل أمور الشخصنة ويصبح سوقا لتبادل التفاهات

لكى تغلوش على الموضوع بعدما إتضح - مع إحترامى الشديد - إفلاسك للجميع

هذا لن يحدث إطلاقا

وثق تماما

أنا لن أهتز

ولن أخرج عن تركيزى فى النقاط التى نتناقش فيها

ومحاولة تشعبك عن طريق جمع من كل فيلم أغنية وتضعهما فى ألبوم إنشائى

لن يجعلنى أصب فى متاهات حوارية وألغاز سرمدية مع إحترامى الكامل لك

أولا :-
=======
نحن نتحدث عن قصة ذو القرنين ويأجوج ومأجوج والسد الذى بناه
فلماذا تقحمنا فى أمور أخرى لا علاقة لها بالموضوع ؟


ثانيا :-
=====

انت سألت سؤال محدد وهو :-
================

(01-29-2012, 07:43 PM)جمال الحر كتب:  هل بنى ذو القرنين سدا ماديا ؟.

وقد أجبتك على هذا بوضوح قائلا لك :-
=====================

(01-30-2012, 08:03 PM)ahmed ibrahim كتب:  نعم سدا ماديا

والدليل على هذا من القرآن نفسه :-
=====================
1- ( فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْماً )
2- ( آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ )
3- إذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انفُخُوا
4- إِذَا جَعَلَهُ نَاراً قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْراً
5-فمااسْطَاعُوا أَن يَظْهَرُوهُ
6-وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْباً

الإختلاف ليس فقط حول كلمة ( سدا )

القرآن موضح كل شئ :-
================
1- طلب ( قوم ) من ( ذو القرنين ) بناء (سد أو حاجز) بينهم وبين ( يأجوج ومأجوج )
2- طلب( ذو القرنين ) منهم القوة التى تساعده فى ذلك ( زبر الحديد )
3- مراجل البناء ( إذا ساوى بين الصدفين قال انفخوا - يجعله نار - يفرغ عليه قطر )
4- نتيجة هذا البناء ( لم يظهروه ولم يستطيعوا نقبه )

كل موضح ومفصل أيضا :-
==============
طالب البناء - اسم الذى بناه - نوع البناء - الأدوات المستخدمة فى بناؤه - مراحل بناؤه - نتيجة البناء

هل كل هذه التفاصيل وتأتى وتخبرنا أنه :- غير مادى !!!

أولا :-
=====
ما فائدة وجود تفصيلات كهذه إن كان المعنى غير مادى ؟؟؟
ما هو التفسير الغير مادى لتلك التفاصيل ؟؟؟
ما هى الروايات والأحاديث التى رويت عن الصحابة والتابعين التى تؤيدما نثرته فى موضوعك هذا ؟؟؟
ما هى الأحاديث - حتى ولو ضعيفة - التى رويت عن مؤسس الإسلام و تؤيد إدعاءاتك هذه ؟؟؟


فما هو ردك الآن على ما أتيتك به ؟

تناقش معى بمنطقية وبموضوعية

ودعك من التفاهات التى تخرجها مثل ( سلامتك )

وهذه الألفاظ التى لا تليق بـعضو فى نادى الفكر العربى

فأنا أراك محترما

ولذلك أتناقش معك بإحترام

وأتمنى أن يدوم ذلك بيننا

تحياتى

(02-01-2012, 10:09 AM)عبدالله بن محمد بن ابراهيم كتب:  اذا كان الزبر بضم الزين فهو امر معنوي اما اذا كان بفتحها فهو العضو الذكري
و هو امر مادي كما يعلم الجميع!!

اما اذا كان زبرا من الحديد فهو حتما امر معنوي في القرآن, اما النار فهي نار الصبر و هي معنوية كما ترون لذلك اقول ان الامر برمته معنوي بمعنوي...

hhhhhhhhhhhhhhhhhhh
جامدة يا مان !!!

(02-01-2012, 10:09 AM)عبدالله بن محمد بن ابراهيم كتب:  و انت يا احمد تعتقد انه مادي...كبر عقلك يا رجل و اتبع القاديانية قبل ان تصلى نارا وقودها الناس الهردبشت...

hhhhhhhhhhhhhh
الأمر محل تداول بينى وبين ريتشارد دوكينز الآن

(02-01-2012, 10:09 AM)عبدالله بن محمد بن ابراهيم كتب:  سال احدهم عاقلا: متى ينجلي الليل الطويل عن امتنا؟
فاجاب العاقل: عندما تنتشر المعرفة و يكثر العلماء و يضمحل الجهل و يندثر الجهلاء.
فقال الآخر: ابشر اذن بطول ليل ايها المعلم!
اقول ان العبودية هي العدو الاول للرقي و الابداع, و ابشر بطول ليل ما دام العبيد كثر ايها الحر!

لا توجد أقوال بعد الذى تنثرها
كلماتك ساحرة أيها الحر
وأنا أتفق معك

(02-01-2012, 10:09 AM)عبدالله بن محمد بن ابراهيم كتب:  نصيحة: لا تنفخ في قربة مثقوبة... و انصح غيرك ان لا ينفخ فيها!

press to find the think !!!

تقبل تحياتى أيها الحانوت
(تم إجراء آخر تعديل على هذه المشاركة: 02-02-2012, 12:48 AM بواسطة ahmed ibrahim.)
02-02-2012, 12:40 AM
عرض جميع مشاركات هذا العضو إقتباس هذه الرسالة في الرد
{myadvertisements[zone_3]}
جمال الحر غير متصل
عضو متقدم
****

المشاركات: 490
الانضمام: May 2009
مشاركة: #15
الرد على: نبوءة يأجوج و مأجوج آية باهرة دالة على صدق خاتم النبيين -ص-.
السلام عليكم .

يا أخ أحمد إبراهيم , أعرف تماما أن الجو يحلو لخصوم الإسلام في حضور شيوخ الفكر الخرافي و أذنابهم .للأسف الشديد أنا لست منهم .أنا أول الكافرين بفكرهم .

لذا أنت تتمنى أن يكون المسلمون جميعا مثل شيوخ السطحية , يؤمنون ببناء ذي القرنين سدا من حديد بين جبلين , و لا يملكون مثقال ذرة من برهان يثبت هراءهم .

القصة نبوءة تحققت بدقة و أنت لا تريد قبول الحق .هذا شأنك .

أنت تحاول إلزامي بالتمسك بحرفية النص , و هذا لا مجال له هنا .و أنت تعرف أن الكلام على الحقيقة ما لم توجد قرينة تصرفه إلى المجاز .و في موضوعنا هناك عشرات القرائن التي تنسف الفهم الحرفي .

أنتظر تلخيصك لتاريخ العرب منذ قبيل البعثة النبوية و إلى عصرنا هذا .

لكنك تخشى فعل هذا .شكرا .
02-02-2012, 12:53 PM
عرض جميع مشاركات هذا العضو إقتباس هذه الرسالة في الرد
{myadvertisements[zone_3]}
ahmed ibrahim غير متصل
عضو رائد
*****

المشاركات: 2,031
الانضمام: May 2011
مشاركة: #16
RE: الرد على: نبوءة يأجوج و مأجوج آية باهرة دالة على صدق خاتم النبيين -ص-.
(02-02-2012, 12:53 PM)جمال الحر كتب:  السلام عليكم .

عليكم السلام

(02-02-2012, 12:53 PM)جمال الحر كتب:  يا أخ أحمد إبراهيم , أعرف تماما أن الجو يحلو لخصوم الإسلام في حضور شيوخ الفكر الخرافي و أذنابهم .للأسف الشديد أنا لست منهم .أنا أول الكافرين بفكرهم .

دعك من هذه النغمة التى ترددها ولا تفهم معناها يا أخ جمال

متى قمت فى مشاركتى بالإستشهاد بقول أحد الشيوخ ؟؟؟
متى قمت فى مشاركتى بالإستشاهد بكتب أحد الشيوخ ؟؟؟
متى قمت فى مشاركتى بالإستشهاد بأحد اللقاءات المرئية لأحد الشيوخ ؟؟؟
متى قمت فى مشاركتى بالإستشهاد بأحد اللقاءات الصوتية لأحد الشيوخ ؟؟؟
متى قمت فى مشاركتى بالإسشتهاد بأحد مقالات لأحد الشيوخ ؟؟؟

أجبنى يا عزيزى ... متى فعلت أنا ذلك ؟؟؟

هل حضرتك تلقى إتهامات هكذا من إبتكارا خيالات خاصة بك !!!

حينما أستشهد بأحد
يمكنك حينها أن توقفنى قائلا هذا الشيخ أنا لا أصدق بقوله

أما بدون إستشهاد
فليس لديك الحق أن تتهمنى بشئ


(02-02-2012, 12:53 PM)جمال الحر كتب:  لذا أنت تتمنى أن يكون المسلمون جميعا مثل شيوخ السطحية , يؤمنون ببناء ذي القرنين سدا من حديد بين جبلين , و لا يملكون مثقال ذرة من برهان يثبت هراءهم .

أولا :-
=====
أنا لا أتمنى هذا
فأنت لا تعلم ما بداخلى
وأنا لم أذكر لك فى مشاركتى عن ما أتمناه
فــدعك من تحويل الموضوع إلى أمور شخصنة لإنى لن أفقد تركيزى
وانت تضيع وقتك هراءا
تناقش فى الموضوع أفضل لك

ثانيا :-
====
من قائل هذا الكلام ؟؟؟
وفى أى كتاب موجود ؟؟؟

وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُمْ مِنْهُ ذِكْرًا
إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا
فَأَتْبَعَ سَبَبًا
حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِنْدَهَا قَوْمًا
قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَنْ تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَنْ تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا
قَالَ أَمَّا مَنْ ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَى رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذَابًا نُكْرًا
وَأَمَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُ جَزَاءً الْحُسْنَى وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنَا يُسْرًا
ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا
حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَى قَوْمٍ لَمْ نَجْعَلْ لَهُمْ مِنْ دُونِهَا سِتْرًا
كَذَلِكَ وَقَدْ أَحَطْنَا بِمَا لَدَيْهِ خُبْرًا
ثم أتبَعَ سَبَبًا
حَتَّى إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِنْ دُونِهِمَا قَوْمًا لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلًا
قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَى أَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا
قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا
آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انْفُخُوا حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا فَمَا اسْطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا ))

من قائل هذا الكلام :-
==========
هل قائل هذا الكلام هو أبو إسحاق الحوينى ؟؟
هل قائل هذا الكلام هو محمد حسان ؟؟
هل قائل هذا الكلام هو حازم شومان ؟؟
هل قائل هذا الكلام هو محمد متولى الشعراوى ؟؟

بل القائل هو نبيك الذى تدعى أنك تؤمن بأقواله


فى أى كتاب قيل هذا الكلام ؟؟
================
هل ذكر داخل كتاب مؤلفه محمد حسان ؟؟
هل ذكر داخل كتاب مؤلفه محمد الزغبى ؟؟
هل ذكر داخل كتاب مؤلفه حازم صلاح أبو إسماعيل ؟؟

بل قيل فى الكتاب الذى تدعى أنك تؤمن بكل ما جاء فيه


(02-02-2012, 12:53 PM)جمال الحر كتب:  القصة نبوءة تحققت بدقة و أنت لا تريد قبول الحق .هذا شأنك .

أين هى النبوءة
هل ( يأجوج ومأجوج ) تعنى ( الغزو الإقتصادى الأوروبى المسيحى ) ؟؟

هل تخدعنى أم تخدع نفسك يا صديقى !!!

يمكنك أن تخدع نفسك كيفما شئت
ولكن
إن سمحت لنفسك أن تقوم بحوار أديان
وفى منتدى مثل هذا
فلتصمد وتجيب وتوضح بمنطقية وموضوعية وجهات نظرك

فهمك للنص وتأويلك أنت وطائفتك لا يعنينى ولن تفرضه علينا
ما يعنينا هنا هو النص بعينه

والنص لا يقول أى شئ مما تدعيه فى موضوعك
ما تدعيه فى موضوعك هو فهم الطائفة الأحمدية

أما إن كانت لك نصوص على هيئة آيات وأحاديث فلتقدمها
وكلنا آذان صاغية وأعين مفتحة

وإن لم تمتلك
فلتعلم أن فهمك لا دليل عليه
وليس حجة فى النقاش


(02-02-2012, 12:53 PM)جمال الحر كتب:  أنت تحاول إلزامي بالتمسك بحرفية النص , و هذا لا مجال له هنا

يا عزيزى أن تفهمنى بطريقة خاطئة
أنا لم أطلب منك التمسك بفكر أنا كافر به أيضا مثلك

أنا أطلب منك دليل على ما تدعيه الآن
طلبت منك أى آية تؤكد قولك :- فعجزت أن تأتينى بها
طلبت منك أى حديث ولو ضعيف يؤيد قولك :- فعجزت أن تأتينى به
طلبت منك أى رواية عن أحد الصحابة ولو ضعيفة تؤيد قولك :- فعجزت أن تأتينى بها

فعن أى إسلام تتحدث يا عزيزى ؟؟

أى إسلام هذا يا عزيزى الذى تأخذ به فهم الطوائف
دون الرجوع إلى الآيات والأحاديث

الآن أيقنت
لماذا هم جميعا يقولون أن الأحمدية خارجة عن الإسلام !!

أما عنى فأنا آسف
أنا لا يمكننى ترك القرآن والأحاديث وأتناقش فى فهم كل طائف
فأنا لن أترك النص لأذهب لتفسير النص


(02-02-2012, 12:53 PM)جمال الحر كتب:  .و أنت تعرف أن الكلام على الحقيقة ما لم توجد قرينة تصرفه إلى المجاز .
و في موضوعنا هناك عشرات القرائن التي تنسف الفهم الحرفي .


لماذا لا تكمل وتطبق هذه المقولة المنطقية !!

أولا :-
===
1- مجاز عن أى شئ ؟
2- من الذى يحدد هذا الشئ الذى قيلت فيه تلك الآيات ؟
3- هل فهم الصحابة أنه مجاز ؟


ثانيا :-
===
ماذا عن الملائكة والشيطان والجن والنار والجنة !!
هل يمكن أن نصرف تلك المفاهيم إلى مجاز لإنه لا يوجد دليل
سأعطيك نصيحة أخوية :- if you are in a hole ... stop digging



(02-02-2012, 12:53 PM)جمال الحر كتب:  أنتظر تلخيصك لتاريخ العرب منذ قبيل البعثة النبوية و إلى عصرنا هذا .
لكنك تخشى فعل هذا .

أخشى فعل ماذا يا عزيزى ؟؟
أنت تتحدث إلى شخص لا يخشى شيئا !!

سؤالى فقط
=========
ما علاقة تاريخ العرب بيأجوج ومأجوج ؟؟
لماذا تريدنا أن نتشعب بالموضوع ؟؟
ما الهدف من وراء ذلك !!

تحياتى

02-06-2012, 12:47 AM
عرض جميع مشاركات هذا العضو إقتباس هذه الرسالة في الرد
{myadvertisements[zone_3]}
ahmed ibrahim غير متصل
عضو رائد
*****

المشاركات: 2,031
الانضمام: May 2011
مشاركة: #17
الرد على: نبوءة يأجوج و مأجوج آية باهرة دالة على صدق خاتم النبيين -ص-.
للرفع مرة أخرى

فى انتظار الأخ/ جمال
02-09-2012, 07:50 PM
عرض جميع مشاركات هذا العضو إقتباس هذه الرسالة في الرد
{myadvertisements[zone_3]}
ahmed ibrahim غير متصل
عضو رائد
*****

المشاركات: 2,031
الانضمام: May 2011
مشاركة: #18
الرد على: نبوءة يأجوج و مأجوج آية باهرة دالة على صدق خاتم النبيين -ص-.
للرفع مرة ثانية

فى انتظار الأخ جمال

لكى اثبت إنى لا أتهرب ... وعجبى
02-12-2012, 10:03 PM
عرض جميع مشاركات هذا العضو إقتباس هذه الرسالة في الرد
{myadvertisements[zone_3]}


المواضيع المحتمل أن تكون متشابهة…
الموضوع الكاتب الردود المشاهدات آخر رد
  العثور على نسخة من الإنجيل تحتوي على نبوءة عيسى بالنبي محمد zaidgalal 15 4,464 03-16-2012, 05:39 AM
آخر رد: ahmed ibrahim
  محمد ليس أخر النبيين مؤمن مصلح 3 991 02-28-2012, 11:50 PM
آخر رد: القيس عون
  خاتم الانبياء واشرف الخلق يعتدي على صفية ويسرق الكنز الباحثة عن الحقيقة 25 5,640 11-05-2011, 06:34 PM
آخر رد: ahmed ibrahim
  دليل من القرأن الكريم أن محمد عليه السلام ليس أخر النبيين مؤمن مصلح 25 10,993 10-24-2010, 09:27 PM
آخر رد: بلونغريب
  التفسير الأصح لمعنى( خاتم النبيين) مع الدليل من القرأن الكريم مؤمن مصلح 5 3,327 06-26-2010, 03:38 PM
آخر رد: عيون ليبيا

الانتقال السريع للمنتدى:


يتصفح هذا الموضوع من الأعضاء الان: بالاضافة الى ( 1 ) زائر
{myadvertisements[zone_2]}
إتصل بنا | نادي الفكر العربي | العودة للأعلى | | الوضع البسيط (الأرشيف) | خلاصات التغذية RSS