عدد ركعات الصلاة متناقض فيما يسمى السنة ولا يوجد ركعات فى القرآن
عدد ركعات الصلاة مختلف فيه فالصلاة فى كتب الحديث ركعاتها المفروضة على أنواع
الأول: أن ركعات كل الصلوات ثنائية فعند البخارى
472 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِىَّ  وَهْوَ عَلَى الْمِنْبَرِ مَا تَرَى فِى صَلاَةِ اللَّيْلِ قَالَ
« مَثْنَى مَثْنَى ، أطرافه 473 ، 990 ، 993 ، 995 ، 1137 - تحفة 7814
وعندابن ماجة (ج1 حديث1319و1325)"صلاة الليل مثنى مثنى "وعنده (ج1حديث 1322وسنن أبو داود حديث 1295)"صلاة الليل والنهار مثنى مثنى "وعند الترمذى (ج1حديث383وأبو داود 1296)"الصلاة مثنى مثنى "وعند أبو داود(حديث 1267)صلاة الصبح ركعتان"وهذا يعنى أن كل الصلوات ركعتين سواء فى الليل والنهار
ثانى الأنواع أن صلوات الليل ثنائية أى ركعتين فى كل مرة وصلوات النهار رباعية أو ثنائية حسب هوى المصلى وفى هذا قال مسند زيد (صفحة 120)عن على صلاة الليل مثنى مثنى وصلاة النهار إن شئت أربعا وإن شئت مثنى "
ثالث الأنواع أن كل الصلوات رباعية فعند أبى داود(حديث 1229)عن عمران بن حصين قال غزوت مع رسول الله(ص)وشهدت معه الفتح فأقام بمكة 18 ليلة لا يصلى إلا ركعتين ويقول يا أهل البلد صلوا أربعا فإنا قوم سفر "فهو هنا يطالب أهل مكة بصلاة أربع ركعات فى كل الصلوات وعند مسلم (كتاب صلاة المسافرين حديث 5(687)"عن ابن عباس قال فرض الله الصلاة على لسان نبيكم فى الحضر أربعا "وعند أبى داود(حديث 804)ومسلم (كتاب الصلاةح 158-(453)"قال عمر لسعد قد شكاك الناس فى كل شىء حتى فى الصلاة قال أما أنا فأمد فى الأوليين وأحذف فى الأخريين "وفى الرواية الأخرى "إنى لأركد بهم فى الأوليين وأحذف فى الأخريين "فمجموع الأوليين والأخريين أربعة وفى حديث أبى قتادة عند مسلم (كتاب الصلاة 154-(451)وأبى داود(حديث 798)"كان رسول الله يصلى بنا فيقرأ فى الظهر والعصر فى الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب وسورتين ويسمعنا الآية أحيانا وكان يطول فى الركعة الأولى من الظهر ويقصر الثانية وكذلك فى صلاة الصبح وفى رواية عند أبى داود(حديث 799)وكان يطول فى الركعة الأولى ما لا يطول فى الثانية وهكذا فى صلاة العصر وهكذا فى صلاة الغداة "ومن كلمة الركعتين الأوليين نعلم وجود أخريين فيكون المجموع أربعة وتكرار العمل فى صلاة العصر وصلاة الصبح وهى الغداة يعنى أنهم كلهم يصلون 4 ركعات فى كل وقت
رابع الأنواع أن ركعات كل صلاة إما 7 ركعات وإما 8 ركعات وهو قول مسلم (كتاب المسافرين حديث 56(00)"عن ابن عباس أن رسول الله صلى بالمدينة سبعا وثمانيا الظهر والعصر والمغرب والعشاء "وهذا القول يفهم منه ثلاث وجوه أولها أن ركعات كل صلاة من الأربع سبع أو ثمانى ركعات حسب هوى المصلى وثانيها أن ركعات صلاتى الظهر والعصر 7 ركعات وركعات المغرب والعشاء8 ركعات وثالثها أن ركعات صلاتى الظهر والعصر 8 وأن ركعات المغرب والعشاء 7 وهو الوجه المشهور بين الناس
النوع الخامس وهو المشهور بيننا وهو أن الصبح ركعتان كما روى أبو داود (حديث 1267)"صلاة الصبح ركعتان "والظهر والعصر والعشاء 4 ركعات والمغرب 3 ركعات كما روى مالك فى الموطأ (الوتر ثلاث كثلاث المغرب (حديث 261)
النوع السادس فالركعات فيه غير معروفة العدد فمثلا صلاة الصبح 10 ركعات فعند مالك فى الموطأ "أن ابن عمر كان يقرأ فى السفر فى الصبح بالعشر سور من أول المفصل يرددهن فى كل ركعة سورة "(حديث 200)فهو هنا يقرأ فى كل ركعة سورة ومجموع السور عشر فتكون صلاة الصبح عشر ركعات وعلينا أن نلاحظ أنه يقول "يقرأ فى السفر "وهذا يعنى أن الصلاة مقصورة وهو المختصرة حسب قول الناس ومن ثم قد يكون عدد الركعات عشرون ركعة
النوع السابع فهو أن عدد الركعات فى كل صلاة عشرة تتم قراءة سورتين فى كل ركعة فعند مسلم فى صحيحه (277-(00)"وقال إنى لأعرف النظائر التى كان يقرأ بهن رسول الله اثنتين فى ركعة عشرين سورة فى عشر ركعات "و(276-(00) "فقلنا له سله عن النظائر التى كان يقرأ رسول الله يقرأ بها فى ركعة فدخل عليه فسأله ثم خرج علينا فقال عشرون سورة من المفصل فى تأليف عبد الله"
النوع الثامن أكثر من ركعتين بلا تحديد فى قولهم :
350 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْ « فَرَضَ اللَّهُ الصَّلاَةَ حِينَ فَرَضَهَا رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ فِى الْحَضَرِ وَالسَّفَرِ ، فَأُقِرَّتْ صَلاَةُ السَّفَرِ ، وَزِيدَ فِى صَلاَةِ الْحَضَرِ » . طرفاه 1090 ، 3935 - تحفة 16348 - 99/1
فهنا زيادة فى الركعات بلا عدد
وأما القرآن فلا يوجد فى الصلاة فيه ركعات ولا يوجد بها نص لأن الصلاة فى القرآن ليس بها ركعات من التى نصليها ومن ثم فالصلاة بركعاتها الحالية مخالفة للقرآن ولا يوجد نص فيما ينسب للنبى(ص) يحدد العدد تحديدا يقينيا وإنما الأحاديث متناقضة

عبد التواب اسماعيل · 09-13-2012, 03:28 PM

اقتباس:حسب هوى المصلى

الجميع متفقون على عدد الركعات وكيفيتها،
بسبب الإجماع المتواتر والمتعارف عليه الناس منذ أول صلاة للنبي عليه الصلاة والسلام بينهم.

الفكر الحر · 09-14-2012, 01:13 PM

(09-13-2012, 03:28 PM)عبد التواب اسماعيل كتب:
اقتباس:حسب هوى المصلى
الجميع متفقون على عدد الركعات وكيفيتها،
بسبب الإجماع المتواتر والمتعارف عليه الناس منذ أول صلاة للنبي عليه الصلاة والسلام بينهم.

تواتر صلب المسيح :
http://www.nadyelfikr.com/showthread.php?tid=47819
http://www.nadyelfikr.com/showthread.php?tid=36586

الفكر الحر · 09-14-2012, 01:35 PM

(09-13-2012, 03:28 PM)عبد التواب اسماعيل كتب:
اقتباس:حسب هوى المصلى
الجميع متفقون على عدد الركعات وكيفيتها،
بسبب الإجماع المتواتر والمتعارف عليه الناس منذ أول صلاة للنبي عليه الصلاة والسلام بينهم.

حتى الان لا اجد جواب :
كيف تحرفت صلاة اتباع موسى والمسيح !؟
الزميل هل بإمكانك أن تحسم لنا الاختلاف في صلاة المسلمين !؟
منقول : ومنه يتضح مدى ما وقع على الصلاة من جور التحريف والتبديل ، حتى ضاعت معالمها ، وتهدمت أركانها ، وتغيرت هيئتها
http://www.shiaweb.org/books/masaeil_khelafia/pa52.html
النبي ابراهيم (عليه السلام) شك في الاجماع والتواتر وبيوت الالهة والمتحدثين باسم الخالق ... , طبعاً غضبوا من حوله ...
فحالياً كلما شاهدوا أصنامهم تدك امامهم يغضبون ...
(قالوا من فعل هذا بآلهتنا إنه لمن الظالمين , قالوا سمعنا فتى يذكرهم يقال له إبراهيم)

أيضاً يبترون ويحرفون هذه الاية : (فاسالوا اهل الذكر)
(وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون) النحل و الانبياء
كما نلاحظ ان اهل الذكر كانوا زمن الرسول محمد !
(قالوا سبحانك ما كان ينبغي لنا ان نتخذ من دونك من اولياء ولكن متعتهم واباءهم حتى نسوا الذكر وكانوا قوما بورا)

عبد التواب اسماعيل · 09-14-2012, 06:19 PM

اقتباس:حتى الان لا اجد جواب :
كيف تحرفت صلاة اتباع موسى والمسيح !؟
الزميل هل بإمكانك أن تحسم لنا الاختلاف في صلاة المسلمين !؟
منقول : ومنه يتضح مدى ما وقع على الصلاة من جور التحريف والتبديل ، حتى ضاعت معالمها ، وتهدمت أركانها ، وتغيرت هيئتها
http://www.shiaweb.org/books/masaeil_khelafia/pa52.html

الرابط لا يتكلم عن تحريف الصلوات الخمس كفرائض،
إنما يذكر الأذان وخطبة العيد والتراويح كنافلة، ويذكر ألفاظ الدعاء وما يقال عند الركوع والسجود،
والجميع متفق عليها ..
أما من يصلي عن جهل بما يقوله الناس فيها فيزيد في الدعاء أو ينقص فالصلاة إجمالاً تعني الدعاء (راجع معاجم اللغة)،
وقد رفع الله تعالى عن أمة محمد الجهل والنسيان وما أكرهوا عليه،

أما ما ذكرته عن صلاة اليهود والمسيحيين فقد حرف الدين بكامله فتركوا أصوله من التوحيد وسائر الفرائض،
أي تركوه عن قصد وليس عن اختلاف، ثم اختلفوا في الفروع بعدها بسبب عدم إيمانهم بالأنبياء،
مثال ذلك فرائض موسى التي هي في الكتاب المقدس العهد القديم لا يلتزم بها المسيحيون مع أنهم مؤمنون بالكتاب المقدس بعهديه،
أي أن كل من ترك دينه وحرفه فقد ترك الإجماع عن تعمد وضلالة وليس عن ضياع لتلك الفرائض أو اختلاف فيها.
وأما من نسي الذكر فقد تعمد أن لا يلتزم بما فيه فالذكر موجود لكنه ينبذه وينبذ ما فيه " وكانوا قوماً بوراً ".

عاشق الكلمه · 09-15-2012, 03:35 AM

اقتباس:وأما القرآن فلا يوجد فى الصلاة فيه ركعات ولا يوجد بها نص لأن الصلاة فى القرآن ليس بها ركعات من التى نصليها ومن ثم فالصلاة بركعاتها الحالية مخالفة للقرآن ولا يوجد نص فيما ينسب للنبى(ص) يحدد العدد تحديدا يقينيا وإنما الأحاديث متناقضة

القرأن ذكر الصلاة ولم يحدد عدد الركعات , ومن المعلوم بالضرورة أن المسكوت عنه مباح , وبالتالى فالصلاة بركعاتها الحالية ليست مخالفة للقرأن , تكون مخالفة للقرأن فى حالة لو حدد القرأن عدد معين للركعات ونحن خالفنا هذا العدد .

بخصوص العدد الحالى للركعات فهذا وصلنا بالتواتر , فقد قال صلى الله عليه وسلم " صلوا كما رأيتمونى أصلى " فأنا أصلى كما رأيت والدى يصلى كما رأي والده يصلى ,,, ألخ ,, وصولا الى الرسول صلى الله عليه وسلم .

الفكر الحر · 09-15-2012, 03:06 PM

(09-15-2012, 03:35 AM)عاشق الكلمه كتب: بخصوص العدد الحالى للركعات فهذا وصلنا بالتواتر

تواتر صلب المسيح :
http://www.nadyelfikr.com/showthread.php?tid=47819
http://www.nadyelfikr.com/showthread.php?tid=36586

عبد التواب اسماعيل · 09-15-2012, 07:21 PM

التواتر في ظنية الصلب لم ينكره أحد، وهذا ما أورده القرآن الكريم:
" وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم "،

ولذلك فالاختلاف هو في حقيقة ومصداقية ذلك الصلب ومصداقية من نقلوه لكم،

فالتواتر في عباداتنا وفي قرآننا شاهده ونقله الكثيرون وتناقلوه كعبادة وفرض في وقت تنزله
وليست عباداتنا رواية لبضعة أشخاص،

أعد قراءة الآية القرآنية التي من ضمنها:
"ولكن شبه لهم "
الذين شبه لهم، تواتر عندهم الاعتقاد بالصلب، لكنه لم يصلب يقيناً بل رفعه الله إليه.

الوطن العربي · 09-27-2012, 02:33 PM

الكلام هنا عن السنن والاحاديث التي اتيت بها ليست غريبه انما موجوده في المناهج الدراسيه لطلاب المدارس

تسجيل الدخول
اسم المستخدم:
كلمة المرور:	فقدت كلمة المرور؟
	تذكرني

المواضيع المحتمل أن تكون متشابهة…
الموضوع		الكاتب	الردود	المشاهدات	آخر رد
	هل يوجد فأل حسن ؟	رضا البطاوى	0	198	07-14-2014, 12:20 AM آخر رد: رضا البطاوى
	عندي سؤال ماذا استفاد محمد عليه الصلاة والسلام من دينه؟؟	iyadsm100	31	2,877	02-24-2013, 10:19 PM آخر رد: الوطن العربي
	لماذا لا يوجد عذاب قبر في الإسلام؟	فارس اللواء	3	1,318	02-09-2013, 09:30 PM آخر رد: إسم مستعار
	لماذا لا يوجد قتل للمرتد في الإسلام	فارس اللواء	49	6,465	09-18-2012, 09:44 PM آخر رد: عبد التواب اسماعيل
	مقامات السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام وظلامتها في مصادر السنة	السيد مهدي الحسيني	10	2,865	06-15-2012, 09:53 PM آخر رد: السيد مهدي الحسيني