( سنن أبي داود )
4719 حدثنا موسى بن إسمعيل حدثنا حماد عن ثابت عن أنس بن مالك قال قال رسول الله إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم .

تحقيق الألباني :
صحيح ، و قد مضى ( 2470


http://islamport.com/d/1/alb/1/54/513.html

وكيف ياترى يتغلب المستسلم على هذا الشيطان إذا كان هكذا في دمه ؟؟

هذا وجيجانتوصورس ابن عم الكاركاردنتوصورس مستعان

يبدو لي ملازم وفاعل


واذا اخذته حرفيا

كلما كانت صحتك في اوجها انتبه اكثر

(07-15-2011, 10:55 PM)coptic eagle كتب:  ( سنن أبي داود )
4719 حدثنا موسى بن إسمعيل حدثنا حماد عن ثابت عن أنس بن مالك قال قال رسول الله إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم .

تحقيق الألباني :
صحيح ، و قد مضى ( 2470


http://islamport.com/d/1/alb/1/54/513.html

الزميل كوبتيك
هذا مجزوء حديث و قد ورد في البخاري ومسلم كاملا و له قصة .
سأورد الحديث كاملا:
أخرج الامامان البخاري ومسلم في صحيحيهما من طريق ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏معمر ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏عن ‏ ‏علي بن حسين ‏ ‏عن ‏ ‏صفية بنت حيي ‏ ‏قالت ‏
(كان رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏معتكفا فأتيته أزوره ليلا فحدثته ثم قمت فانقلبت فقام معي ‏ ‏ليقلبني ‏ ‏وكان مسكنها في دار ‏ ‏أسامة بن زيد ‏ ‏فمر رجلان من ‏ ‏الأنصار ‏ ‏فلما رأيا النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أسرعا فقال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏على رسلكما ‏ ‏إنها ‏ ‏صفية بنت حيي ‏ ‏فقالا سبحان الله يا رسول الله قال ‏ ‏إن الشيطان يجري من الإنسان مجرى الدم وإني خشيت أن يقذف في قلوبكما سوءا أو قال شيئا )

و نفس الرواية وردت في البخاري بلفظ آخر:
( فقال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إن الشيطان يبلغ من الإنسان مبلغ الدم وإني خشيت أن يقذف في قلوبكما شيئا ‏)

و الفهم الوحيد الذي يمكن أن يُستخلص من التعبيرين هو امكانية أن يوسوس الشيطان للانسان بسهولة و لا يُستفاد أن المقصود دخوله جسم الآدمي , كما يصرح العهد الجديد من الكتاب المقدس باخراج المسيح للشياطين من الناس.
و البخاري و مسلم نفسهما لم يستدلا بروايتهما على دخول الشيطان في الانسان بل صنفا الحديث تحت بابي:
البخاري: باب هل يخرج المعتكف لحوائجه إلى باب المسجد‏
مسلم هل يدرء عن نفسه سوء الظن
و الحديث قيل لصاحبيين من الانصار .